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建筑的文化内涵与建筑的文化品位决定建筑水平的高低。文化是建筑创作的核心、品牌的灵魂。建筑设计的竞争说到底就是文化的竞争。
提高建筑的文化品位，增加文化内涵是搞好建筑本身的方方面面，并不是把其它任何文化生硬地堆砌上去，即使镶金戴银、贴词加赋、张灯结彩也无益。当然，建筑是文化的载体，可以而且需要别种艺术文化扶持、烘托，但只有在有助于对该建筑的性格或意义的表达，并且成为建筑（包括实体及空间）有机一部分的前提下才可取。信息量越大表示文化内涵越多。建筑文化可以给我们以启示。
首先，以人为本不要停留在喊口号上，要充实文化来体现它。
现在经常谈到以人为本，凡是某设计不够完善就说它不是以人为本。教导别人以人为本进行设计才好。有的商品房为标榜自己好，就说这是以人为本设计的。
怎样才是以人为本呢？无非就是：房子处处考虑到是人使用的，处处要方便人。这种说法乍听起来很好听，其实说了等于白说，像过春节的祝愿词一样。难道设计者设计时是处于休眠状态，连住宅的用途都不知道，经你一说以人为本他就如梦初醒了马上能设计得好了吗？
为了说明这个问题，不妨举个例子：有种高档住宅，一家一幢，占地数亩。填湿地筑假山，草地如茵，河涌改流入自家之地，水流淙淙象征以水为财滚滚而来。何需出门远游寻山水，本宅就在风景中。厚实的院墙上还竖起铁丝网，私家宅道直通家门，自家车一到，电子门禁自动启闭。莫说旁人难以接近与住者打个招呼，甚至连其背影也眺望不着。宅如缩微的宫堡，处处为住者的安全与舒适度着想，物质及精神享受美美满满。这样的设计该是以人为本的典范了吧。殊不知，这恰恰是社会的隐忧所在：一是违背人的本性，自我禁锢于与世隔绝的一方小天地中，邻里亲情丧失殆尽，人人相见形同陌路，最终导致社会冷漠。二是破坏生态平衡，强改自然，把天然屈从于个人意志。设计者创造了虚假的天堂，实际上是把人与自然分开，把人与他人分开。我们不仅要关注居住的方便、安全与舒适，更要关注人的生命活动的全面发展与完满，探讨人类如何才能合理地生存才是头等大事。
设计得好不好不是简单的一句话，欲设计得好还须多些了解生态学、伦理学、社会学的知识以及人与自然同构的理念。与其空空洞洞地谈以人为本，倒不如努力充实建筑文化，这才是真正做到以人为本的最有效办法。
其次，缺少文化的所谓“创新”难以立起来。做建筑设计，首先想到的是设计出新奇的立面来。翻尽所有的古今中外建筑款式，或拼凑或改接或抄袭欧美最新潮流的款式，样貌不离奇不罢休。其做法总走不出从形式到形式的小圈子。这样设计出来的东西充其量只是个怪物，令人诧异或愕然，并无多大意义，决不会达到你期望的后果。因为这只是为奇特而奇特，是浅层文化的表现。盲目追求外观形式而忽视反映内涵，必然导致假与空的后果；换言之，建筑的形式与内涵取得一致才会产生美的感受。
不要把创新看得太狭隘，创新的含义及手法应更为广阔。创新可以是外形的新，也可以是内部功能的新、结构新、技术新、艺术手法新、意象新、理念新等等。美可以来自外靓，也可以来自内秀，而且后者更为重要，优秀的建筑本身的形式就具有一种美感。建筑类似人，素质美才算真正美。警惕金玉其外，败絮其中（但也不主张内美外丑）。设计者明白了这一点之后就不会再一门心思全用去寻奇形觅怪状。
怎样才能达到新呢？答案仍然是须在文化上下工夫。建筑是多种综合的产物，深入研究与建筑有关的各科，交叉融会贯通，所得的成果自然会出新。事实上不少人已在这样做，吸收人文科学、自然科学、技术科学的新成果，融入到建筑中去，绽放的花朵何止新，简直给人以扑朔迷离之感。这种创新有广阔的天地，源泉不竭。由于各人研究侧重面不同，方法不同，所得成果百花齐放。至于水平当然由建筑文化的深浅所决定。
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