[培养孩子阅读好习惯，让孩子终生受益！]早期阅读是大家都很关心的热点问题，教育专家认为“所有学习的基础都是从阅读开始的”，可见幼儿早期阅读的重要性。主导全球知识产业革命的比尔·盖茨，虽然到小学为止，他连课程...+阅读

（演讲录音整理）

谢谢主办单位，我们也感谢刚才小朋友的表演。各位女士、各位先生，大家早上好！……这个演讲的人如果没有，而且好久没有开口说话，这个观众就要热烈鼓掌，让他赶快开始。（鼓掌）幼6家6儿童

今天在刚开始报告（之前）——（小朋友献花，鼓掌）孩子总是可爱的——我首先要跟各位做一个小小的约定，等一下大家所听到的报告内容，如果有些人感觉到很新鲜，或者感觉到很奇怪，或者感觉到很不习惯，或者感觉到如晴天霹雳。希望大家都镇静一点，不要反映太过激烈。因为这其中是有关于一个人的福气的问题，有关你家的孩子福气的问题。等一下所讲的如果你相信得多，那就是代表你是一个有福气的人，你家的孩子是有福气的；如果你相信一半，那你家的孩子还是蛮好的，蛮有福分的；没有福气的人呢，他就只相信一点点，甚至就不相信。为什么要这样说呢，因为等一下要讲的话，可能有些人会认为很奇怪。天下间的事情，往往令人觉得奇怪的地方，它常常是真理之所在。我曾经看到过一句很奇怪的话。日本有一位教育家，叫做铃木镇一，他说：“所有的孩子都是天才，天才的孩子是正常的孩子，如果谁家里的孩子不是天才就是不正常”。这种话为什么奇怪呢？因为他跟一般人的想法不一样。一般人都认为，平常的孩子是普通人，天才都是奇特的孩子。但是，真正地懂得教育的人，跟我们一般人的观念却完全相反。很多事情，本来很简单，一般人却以为很困难；本来很容易，一般人却弄得非常复杂；本来很容易成功，一般人却追求失败。这真是奇怪的世界。如果你有烦恼，要想一想，这些烦恼从哪里来，难道真的需要这么烦恼吗？有智慧的人是没有烦恼的，有智慧的人看天下事都是简单的。有一个笑话这样说，可以供我们反省一下。有一个乡下的人，去城里要买一个花瓶，插花的花瓶，他走到店里面去，左看右看，看不到花瓶，问老板说：“你们这里不是卖花瓶的店吗？”老板说是啊。那为什么看不到花瓶呢？他说你前面那个柜子，不是全部都是花瓶吗？他端详了一下子，说怎么奇怪，你们城里边的花瓶怎么这么奇怪，怎么跟我的印象不一样，你的花瓶怎么没有瓶口呢，没有瓶口怎么插花呢？因为这个店主人怕灰尘跑到花瓶里面去，所以他把花瓶这样放，所以它没有瓶口。那老板说，你把它倒过来不是就是了吗？哦，倒过来，倒过来看，好，不仅没有瓶口，连瓶底都破了一个洞！（鼓掌）如果事情是这么简单，我们就是一个幸福的人了。但是，事情是否这么简单呢，就要看你的智慧了。

我们都知道，教育是养才立国之本，怎么养才呢？养成一个能够自我负责，有品德，有才华的人，这个叫做身修。一个人他有素养了，有高度的品质了，他面对家庭必定能够为家庭谋幸福，所以身修而后家齐。有了自利利人的这种情操，他到了社会上，必定能够成为一个敬业乐群的人。大家都敬业乐群，大家都有品德，有德就能够治国，朝野一心。在上位者，爱国爱民；在下位者，他也爱民爱国，这样就是国治。推广到全世界，就是天下平。但是要让一个人身修，让一个家齐，让一个国家能够治理，让全世界都能够太平，他的根本就在于人才，人才的根本就在于教育。所以，荀子就说过：“教不可已矣，学不可已矣”，教育是不能停下来的，求学是不能停下来的。这些道理大家都知道。人才培养出来了，天下太平。但是，怎么培养人才呢？怎么办教育呢？所谓教育是国家的百年大计，百年之大计何其困难呢？我们在座各位，不要说整个国家的问题，整个国家人才怎么培养，就是我们家里的孩子怎么培养，这也是家庭的烦恼的来源之一啊。

全世界各国，随时都在做教育的改革工作，尤其近二三十年来，吹起了教改的风潮。台湾也在做教改，我们内地也在做教改，为什么做教改呢？因为我们的政府确实希望把教育办好，希望培养人才，希望家家户户都免除教育的烦恼，家家户户都出好子弟，父慈子孝，兄友弟恭。不过，据我所知，全世界所有国家的教改几乎没有一个国家是成功的。所以，教改还要再改下去。我感受最深刻的，就是台湾的教改经过十年以后，有报纸用大标题这样写，说十年教改“翻腔走板”，意思也就是说，十年的努力完全失败了。别的地方是不是这么悲惨，我不晓得。不过，教育确实是人生大事，国家大事，家庭大事，当然不简单。不过刚才我们说，天下事是简单的啊，怎么教育是不简单的呢？所以简单不简单，并不是教育这件工作本身的问题，而是我们如何看待教育，如何把握教育的问题。我们如何看待一件事，如何把握一件事，其实是有要领的。我认为，要把握问题，要解决问题，应该从它的本质着手，应该从它的基本原理去解决，基本问题解决了，外围的问题就顺理成章，可以解决。如果连本质的问题都没有发现，连基本的问题都不解决，你只在外面做工作，可能费力多而收功少，甚至走错了路，越走越麻烦。

那我们如果提到教育，请问教育有它的根本问题吗？有它的本质内容吗？有必须首先解决的几项重要的事件吗？如果做教育改革的人，或说我们家长想教他的子女，如果连教育的基本问题都没有解决，那其他的问题可能永远“治丝而棼”，越做越困难。那请问教育的本质问题在哪里？既然教育是由人来教人，你是家长，你是老师，你是人，你有教育的理想，你所教的对象是人，既然是如此，还有什么困难的呢？还有什么不知道的呢？所以我说大家其实都知道教育应该怎么做，教育的基本问题在哪里，不需要你是教育专家，不需要你读过多少书，有多少学问，只要你有孩子，只要你关心我们的下一代，每一个人都应该知道。因为这是你身边的事，是你眼前的事，是你心里的事。比如说，我提出我自己的想法，看看各位觉得如何。我常常认为，人的心灵是一样的，人的理想是一样的，所以人的理解也应该差不多，至少是可以互相沟通，乃至互相承认的。我今天来这里演讲，我并不打算讲一些高深的学问，我也没有什么学问可以讲，我们只是讲一些平常的事，讲一些大家都已经知道的事，既然大家都已经知道，为什么还要讲呢？因为虽然大家都知道事情应该怎么做才好，但是，大家却不愿意这样做，然后把事情做坏了，然后才来感叹事情怎么这么困难。就象教育，每一个人都知道应该怎么教，可以教出好孩子，教出好学生，教出好国民，但是没有一个人肯这样做，偏偏就不去做，这能怪谁呢？所以从今以后，就照我们目前所知道的去做，就没有问题，教育没有问题，家庭没有问题，社会没有问题，国家没有问题，全世界没有问题。

那我们从最基础的培养人才的地方教育说起。教育的本质在哪里，有哪些根本问题要注意，我提出三点问题，大概大家也应该能够同意。

第一件，我们做教育，应该注意教育的时机。什么叫做教育的时机？就是首先问教育要从什么时候开始。假如教育应该开始的而你却不开始，你就拖着拖着，你就在浪费他受教育的时机，浪费他受教育的时间，浪费他的生命，等到不能教的时候才想起来，已经来不及了。所以教育的时机一定要把握。

其次是教育的内容。这大家都知道嘛，教育应该有内容嘛，应该教他什么东西嘛，简称教材嘛。你应该教他什么东西，我们就要考虑了。如果你教他的东西是对他有帮助的，让他能够长进的，那当然教育可能产生比较良好的效果，如果连所教的东西你都觉得没有意义，你为什么还要教他呢？甚至有害，你为什么还要给他学呢？

第三点，教育的方法。教育当然有一些方法了，没有方法你怎么教得下去呢？但是教育的方法要注意哪些事项呢？第一点，教育的方法要面对教育的时机啊，不同的年龄可能要用不同的方法。还有教育的方法要面对教材的内容。不同的内容可能应该用不同的方法。如果你教小孩子跟教大人的教法一样，那可能就不对了，可能就有问题了；如果你教每一门的科目，这些科目的性质不同，你却用同一套的教法来教他，那一定有些科目成功，有些科目失败，甚至是操作不好，全体失败，所以教法应该把握。

以上这三点谁不知道呢？我们这样提出问题了，我认为包括台湾，乃至于全世界，没有一个国家在注重教育的时机问题。连这最基本的教育问题都不去解决，故意放着不去注意，错过教育时机，该教的时候不教，不该教的时候拼命教，那我们就问了：那教育的时机要怎么把握呢？我们大家可以想一想，请问现在我们的教育观念，我们认为教育应该从什么时候开始？全世界近一两百年来，受了知识教育的重大影响，所有的国家，都采取6岁开始接受所谓义务教育，好象国家就是教导国民说6岁的孩子才可以接受教育，这叫做教育预备说。教育一个孩子必须让他有所预备以后，才能教他，叫做教育预备说。6岁以上的孩子才预备好要接受教育。其实，6岁以上的孩子才开始准备接受正式的知识教育。但是，大家误以为所有教育6岁才开始，6岁以前啊，就是让他土生土长，自生自灭就好了，我们怎么能教呢？所以现在我们如果自己反省一下，我请教各位，你认为教育从什么时候开始？首先从6岁。不过再细问一下，自己反省深一点，难道教育是6岁才开始吗？大家马上想到，好象不对，3岁就开始了，幼儿园就开始在接受教育了。又问：是3岁才开始吗？大家想一想，好象不是，他出生后就已经在接受我们的教育了。那么再问，是出生以后才开始吗？有人就马上想到，好象不是。什么时候他就在接受我们教育啦？各位，你说呢？哦，有人说：“胎儿我们要给他胎教。”凡是说这句话的人都没有良心。（笑）你的孩子不是已经出生了吗？现在已经是

七、八岁、十几岁了吗？请问你当时有没有做胎教？没有。为什么不做？难道你敢说，我不知道吗？你不敢这样讲，我问你为什么不做胎教，当时？你一定会说：“我知道胎教很重要，我就偏偏不做，你怎么样？”偏偏不做，将来孩子出生以后，越长越大就越难教了，你才来后悔，而且你后悔没有关系，你的晚辈，你的弟弟妹妹，他们的孩子还在肚子里面的时候，你也不去劝导他们，甚至有些人，年纪已经长大了，他的媳妇怀孕了，也不告诉她，自己已经后悔的事，不告诉下一代，一代传一代，统统如此，这要怪谁呢？这不是很简单的事吗？

好，今天提出一些问题了，首先提出时机问题，再来提出教材问题。请各位回去，打开你孩子的书包，拿出他的教本，你帮他读一读，你想一想，这些教材，学了有什么用？教育是一辈子的事，乃至于是千秋万世之事，一个孩子是最容易接受教育的时候，大家都知道，孩子的心灵象一张白纸，你涂上什么颜色，就是什么颜色。请问你涂上了什么颜色？！他现在正要奠定他一生性情以及学问基础的时候，这个算是性情的基础吗？算做他品德的基础吗？算做他学问的基础吗？这些东西能够做基础吗？假如你认为不能，不能供给他一辈子的营养，请问你为什么还这样给他读，而且天天那么认真给他读，你不是已经读过吗？你现在又是怎么样的人呢？整个社会又怎么样呢？现在又让你的孩子这样读，你的孩子会比你聪明吗？会比你用功吗？他照常读这些东西会有前途吗？所以明明知道的事，却明明不去改善教材，永远如此，甚至越改越糟糕，越改越远离学问，越改越偏离品德，你怎么能够培养青少年的，未成年人的品德素质呢？你们没有用有品德内涵的东西教他，他品德能够好吗？大家都要感叹，语文程度低落，你教他这种语文，他的语文会提高吗？大家都想要科技救国，当然，这比较深一点了，科技应该怎么教，可能我们一般人比较不了解，但至少语文方面我们了解嘛，为什么不改呢？就是不改。

教学的方法，大学生、研究生，要教他们分组，教他们讨论，教他们批判，教他们创造，这是对的，因为他们长大了。他肚子里面有相当的学问了，他有相当的人生经验，他能够思考了。现在教一个小学生也要分组，也要讨论、也要批判，也要创造，甚至幼儿园也要创造性教学法，这种教法合理吗？教数学让他了解，让他一点一滴都明白，这是对的，科学应该这样教。教语文，也要一点一滴都让他明白，讲得很清楚，这是语文的教学方法吗？还是数学教学方法。所以语文当数学教。音乐、美术讲得很清楚，让他明白，一定要懂乐理，美术要懂美术的历史，懂得这个作者谁，这是什么派别，你是把音乐、美术当数学来教了，所以叫做科学挂帅，数学挂帅，所有科目都一样的教法，所有年级都一样的教法，这合理吗？所以教育就越教越困难。你跟幼儿园讲什么讨论、批判、什么创造，你不是自找麻烦吗？这都是很简单的事情，不过，一说起来，也好象蛮复杂的，而且事态严重。今天我们不是只有提问题，来让我们有更多的烦恼。这个，我们人的烦恼已经很多了，这个问题困扰我们很久了，几十年了。我们今天在这里，再提这些老问题，做什么呢？所以今天我们不是只提问题，如果只能提问题，不解答这些问题，这样子的情况，叫做发牢骚。我们今天不来这里发牢骚，今天所提出来的问题都要解决，而这个解决呢，都要很容易，很方便地解决，也就是说，今天在座的每一位，假如你有教育的烦恼，不管你是为自己的家庭，还是你为天下国家的教育而烦恼，我们今天一定全部把这些问题解释清楚，而且，立即可行，让我们的家庭出好孩子，让学校出好学生，让社会出好国民，所以今天来听讲的人都是有福气的，因为你遇到贵人了，我的名字叫做“王财贵”。（鼓掌）其实这个贵人也没什么了不起，都讲一些我原来就知道的事，大家原来都知道的事，有什么了不起呢？但是我们把这些事情讲清楚，就没事，那也有相当了不起的地方。

我们从头开始说，教育的时机怎么把握，那这个问题刚才已经大略说过了。我们就有一句解答的办法。我们的教育时机怎么把握？就是教育应该从可以开始的时候就要开始。那么什么时候是可以开始的时候呢？教育是面对的生命，人有生命就可以开始接受教育，中国古人叫做胎教，现在我们如果对中国古人的教育观念如果不信任的话，最近几十年来，西方的医学心理学也渐渐地证明了，胎儿是可以接受教育的。西方以医学的研究，他跟我们来证明，胎儿已经开始发展他的脑神经。西方人也大概只能做这种研究，做这种生理学的研究，我们中国古人的胎教呢？不是从生理学上来考量的，而是从人的性情、智慧、心灵深处这一方面来考量的。但是，到了现代，东方与西方的所见，综合起来，就可以指出一条教育的最完整的路，就是培养一个人，必须在他可以接受影响的时候开始培养，他可以接受影响的层次，包括心灵的层次以及他的生理脑神经的层次。脑神经的发达使一个人聪明，心灵的陶冶，使一个人性情端正，理想高远，智慧开明，综合这两项，我们应该从一个人有生命的时候开始教。根据西方的医学研究，人类在胎儿，3个月到5个月，就开始脑神经的发展。人类的脑神经，有140亿个脑神经元细胞。这140亿个细胞是互相独立的，细胞与细胞之间不相沟通，这时候是不能思考的，没有作用。但是，接收到世界上的任何信息，这个脑神经元就会长树突，象树长树枝一样，长出一个突出，它跟隔壁的脑神经元的树突如果接触，叫做突触，树突的接触。这样子神经与神经之间就可以有沟通的管道，这个突触，这个沟通的管道，如果信息重复30次以上，这个管道就巩固起来，几乎终身可以用，有的神经元根本没有受到刺激，它不长任何树突，有的神经元长两根突触，有的神经元接受良好的教育的刺激，它可以长到一万根跟两万根的突触。长两根跟两万根的人将来他的思考能力，他的才华就相差一万倍。所以，你问你的孩子为什么不聪明，你要好好想一想，你怎么不教他。

但是我们怎么教呢，我们要从可以教的地方教，要从可以学的地方让他学。什么叫可以教的地方呢？现在医学告诉我们，人类首先发展迅速的这个部位是听觉的细胞。我们大家也都知道，怀孕的母亲都知道，这个胎儿对于声音是有反映的，所以我们胎教最好从声音开始，而且也唯有从声音开始。为什么？因为人类接受世界信息的感官、感觉的器官只有五种：眼、耳、鼻、舌、身。眼睛在胎儿当中，是不能接受训练的，因为他看不到光线，鼻子闻不到空气，嘴巴尝不到味道，身体没有接触到外界的物体，所以现在只剩下一个感官可以起作用，就是耳朵，就是听觉。

那么，请问我们怎么给他听觉的教育呢？我们知道听觉是凭声音而刺激的，那么我们给他什么声音对他的发展比较良好呢，这非常简单，大家都知道。请问：丰富的声音比较容易让他头脑神经长得复杂而聪明，还是简陋的声音？大家都知道，丰富的声音。再来是：优雅的声音比较好，还是那些污染的声音？当然优雅的声音比较好。所以丰富加优雅这种声音，是什么声音？有两种：第一种是天地之声。这个天地之声有无穷的丰富内涵，甚至我们一辈子都不能了解。它是非常的自然优美的，但是现在我们几乎远离了自然。还好，我们有人为的声音，这个人为的声音到达美妙的地步，它也跟天地的声音差不多，所谓“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”西方人说，什么叫做音乐天才，就是上帝在他心灵中发出声音，这个人只要把上帝的声音记录下来，它就是最好的音乐了。可见，我们人间优美的音乐可以代表天地之声音，这种优美的音乐，它既丰富又高雅，丰富的声音可以刺激脑神经；高雅的声音、高雅的旋律可以培养他良好的性情。这种音乐是经典之作，必定流传千古，简称古典。所以古典的意思，首先必须是典，然后才能古。并不是所有古老的东西都是好的，古老的东西往往只是古董，不是古典。所以给我们胎儿教育最好的、最容易的教材就是古典音乐，东方跟西方都有好的音乐流传下来。你不是音乐家，没有关系，音乐家他会给你建议。因为所有好的东西，统统成为人间的宝藏，它一定在人类的世界中，流传不息，永垂不朽，所以，你只要有教育的观念，你不需要是音乐家，你就可以给你的孩子最好的音乐教育。这种音乐教育，因为这种音乐是天才的作品，就等于你在培养一个天才。让你的孩子在天才的环境中长大，你就尽了你为人父母的责任。当然，如果一个人他要求多一点，他认为母亲可以做其他的，应该做其他胎教，比如，母亲的性情要平和一点，母亲要喜欢读书，这个孩子将来受的影响也是比较好。但是这一方面，我们比较不敢要求，我们只从最简单的开始做。要让一个母亲性情平和不太容易，她从少女时代就性情暴躁，结婚以后天天吵架，要让她性情平和，难啊。要让一个母亲喜欢读书也不容易，从学校就讨厌读书，出来以后，自从学校毕业十几年来，不看一本书，要让她怀孕开始读书，难啊！所以，不要好高骛远，我们做简单的事，你让天才来教他。所以，我奉劝各位，你们家里有人怀孕了，我们这些大人都要开个会大家决议，忍心受苦吧，从今天开始，帮我们胎儿听好音乐，不要再听那些香港几大天王啊！为什么叫做忍心受苦呢，因为我们大人的耳朵已经坏掉了，听到好的我们以为不好，不好的我们以为好的，结果我们天天听那些靡靡之音啊，有的听那些重金属、暴戾之气的音乐啊！我告诉你们啊，你的胎儿还没到这个世界上就已经被你污染了！你这么忍心，你还将来怪你的孩子吗？所以，我们应该为下一代着想。

怎么办呢，原因很简单，只要有CD。现在这个科技这么发达，是最好培养人才的时候了，古人要听一首名曲啊，必须是皇宫贵族才能听得到，一般的人哪里能听得到好的，这样子美妙的音乐。现在科技这么发达，只要按一个键，它音乐就出来了，但是你所选择的CD是什么，这就是教育的智慧了，所以家里人怀孕，赶快把家里那些流行歌的CD收起来，改换成古典音乐。你说古典音乐在哪里呢？那些是呢？你去问CD店的老板，他都知道。你问他说：“你们这里有没有古典音乐？”他说有。在哪里？他说在那个角落，没有人要、最便宜的就是了。所以你不要花什么钱的，家里准备一架CD、早上起来按一下PLAY、一个 REPLAY，声音放得小小的，大声的时候听得见，小声的时候几乎听不见。你听不见没有关系，它那个音波还是在空气中震荡，只有空气中有音波的震荡，你的胎儿就接受到教育了，从早到晚、从晚到早，一天二十四小时都没有关系，因为你睡觉的时候，胎儿是不睡觉的。当然，胎儿也没有醒来过，叫做半睡半醒之间，这时候是受教育最好的时候了。何其简单呢？不要花钱，不要花时间，不要花你的精神，你就把胎儿教育了。因为你请天才来教育他嘛，你为什么要请那些蠢才来教育他呢？

在座有人或许正在怀孕中，她很高兴；但是有人孩子是出生了，她有一点后悔了，没有关系，不要太紧张。出生以后O到3岁人类脑神经发展到60%到 80%，所以O岁到3岁又是一个教育的最好时机。O岁到3岁的孩子，中国古人说3岁看大，什么看大呢？看他聪明，看他性情良好，3岁就决定百分之七八十了。所以，O岁到3岁是一段重要时期，我建议全天下的孩子O岁到3岁听尽世界名曲。一首曲子，只要让他听两三遍，终身不忘。而且这些丰富的优雅的声音，建构他的脑神经系统，可以供一辈子所用。你看过建筑的工人在泡水泥吗？有人把人类的头脑发展比喻为水泥，水泥刚泡好的时候是柔软的，你要怎么捏就怎么捏，你要刻上什么痕迹，稍为动动手，这个痕迹就留下来了，深刻的痕迹，而且将来永远磨灭不掉。但是，越长大就是水泥放得越久，它就越僵硬；我们的头脑越长大，它的发展的可能性就越小。等到水泥干掉了，你才想要捏一捏，捏不动了，你才想要划痕迹，划不下去了。所以教育务必在3岁之内完成大半，你的孩子如果超过了3 岁怎么办呢？不要紧，3岁到6岁还有20%的机会。所以幼儿园一定要天天听优美的音乐，不要整天在那边听 “哥哥爸爸真快乐……”,听了三年，你的孩子就完了。不是不能够有这些歌曲，这些歌曲是给他唱的、给他玩的、给他跳的。他必须有能力操作这些歌曲。所以，儿童所唱的、所跳的是儿歌，但是我们误以为他所听的也要是儿歌，我们应该把教育的观念，把它分析清楚。他的能力是很微弱的。什么能力？他的表现能力是很微弱的，但是他的吸收能力是非常强大的，一个孩子的心灵就像海绵一样，是全盘吸收，你给他什么，他就吸收什么。你为什么不给他吸收人间最优美的东西，你为什么要给他吸收这些垃圾。所以O岁到3岁、3岁到6岁，你的孩子如果超过6岁怎么办？没有关系，还剩下10%的机会。你说那糟糕我的孩子已经上小学了， 10%！我的孩子不就完了吗？不，你千万不要这样想，依照生理学家的研究，人类的头脑，只要开发5%以上就是天才，爱因斯坦只不过开发人类头脑的7%，你的孩子开发14%，两个爱因斯坦。赶快让他听尽世界名曲。你的孩子如果超过13岁了呢？哦，我不好意思说。不过，死马可以当活马医（笑）。只要13岁以上的孩子还肯听话，还能立志，他还是可以有稍微的成长，至少是把他以前所成长的这些神经管道不要再堵塞回去。所以13岁以上的孩子也应该接受优美的教育、天才的教育，只是，从小就听流行歌、听重金属、摇滚音乐长大的孩子到了13岁，他一定不听你的话了，他不再听那些所谓优美的歌曲了。因为他认为美就是不美，不美就是美，这一辈子就完了。所以教育是很简单的，你一定要把握教育时机，越早越好。第二点，你要把握教育的内容，越高深越好。第三点，你要把握教育的方法，越简单越好，你几乎不费吹灰之力，所以教育的本质是不需要教的。教育的最高艺术是不用教，只要你有智慧。当然，人类不只是听觉神经要发展，虽然听觉神经发展也可以带动其他神经的发展，就好象我们用右手打网球，左手也比别人有力气，因为人的生命是整体的、是活的。所以有一方面的发展就可以带动其他，虽然听觉神经可以带动其他神经发展。听好的音乐培养优雅的性情，这个优雅的性情可以表现在各个地方，表现在对父母，就是孝顺；表现在对兄弟，就是友爱；表现在对社会，就是负责。

虽然可以这样表现，但是我们还是希望从各个管道都来教育他，只要我们能够做到的。所以眼睛也要训练。眼睛怎么训练，就看。看什么呢？看最优美的风景跟图画。天地之间有这么多鬼斧神工，这些好风景，你不能游遍世界，怎么办？现在照像技术很发达，所以不需要你去走万里路，古人需要走万里路，现代人往往可以从一个画册当中，风景图片当中就可以欣赏到天下的美景，所以，天地之间，最好的风景，让他欣赏，古今世界的名画，所以O岁到3岁看尽世界风景，看尽世界名画、世界有名的雕塑、有名的建筑、有名的戏剧、有名的舞蹈，3岁之内看过的终身不忘，将来长大以后，遇到某个风景，遇到某一幅画，他就能够掀起一种感动，这叫做鉴赏的能力。所以艺术的心灵、鉴赏的能力，要在3岁之内培养，方法非常简单，就翻画册给他看。3岁来不及，3岁到6岁、6岁到13岁务必要给他看完世界上最好的风景、画画。超过13岁，很难再培养高度的鉴赏能力。而且眼睛的视觉神经也因为看到这些非常丰富的色彩，非常优雅的谐和的结构而得到开发。如果耳朵得到开发叫做耳聪，耳朵很锐利，眼睛得到开发叫做目明，耳聪加目明，我们中国简称叫做聪明。

所以中国古人老早就知道，要培养一个孩子聪明就是从耳朵跟眼睛培养起。鼻子要不要培养？鼻子不大需要，除非你将来想要训练他成为一只猎犬，就需要训练鼻子啊。舌头要不要训练？不大需要，他天天在吃东西，酸甜苦辣，你不需要特别用极酸、极甜、极苦、极辣来训练他。这不需要的，除非他想要培养成一个厨师。身体要不要训练？身体也需要训练。但是，不训练也没有关系，因为人到处都在身体的接触，所以常抱抱你的婴儿就是给他触觉的教育。你让一个孩子玩玩乐器，就是给他触觉的训练，你

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