[孩子抗拒上学，父母可以这样引导]孩子抗拒上学，父母可以这样引导东赫目前小学二年级，去年秋天开始一到上学时间就说肚子痛的，常常向学校请病假，但是去医院检查都说没有任何问题，就算在学校也常常因为肚子痛得到...+阅读
《大禹治水》第二课时教学设计
一、导入揭题，复习词语
1、小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，齐读课题。
2、这些词语你还认识吗？洪水淹没无家可归治理挖通千辛万苦制服英雄代代相传
5、你能用上其中几个词语说说课文讲了生一个什么故事吗？（大禹决心治理洪水，最后终于制服了洪水。）过渡：说得多有条理！大禹为什么要治理洪水呢？请同学们轻轻闭上眼睛，我们一起坐上时光机，穿越时空隧道，回到很久很久以前。把眼睛慢慢睁开仔细地看这儿——
二、创设情境，读书入境学习第一自然段1.（播放视频）学生观看当时洪水泛滥的情景。2.问：从刚才画面上，你看到了什么？仿佛又听到了什么？可以追问：你觉得当时的洪水怎么样？（凶猛、可怕） 3.是的，凶猛的洪水给人们带来了巨大的灾难。文中第1小节就描写了这样的情景打开书，自己读一读，找一找在这段话中，你认为哪些词最能看出洪水的凶猛？ 4.（交流）出示句子：很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。
（1）指名读。
（2）指名说（滔滔淹没冲倒）你能读出洪水的凶猛吗？
（3）如果读不好，引导：洪水摧毁了美丽的家园多么令人痛恨，该怎么读？5.指导理解“无家可归”
（1）滔滔的洪水害得老百姓无家可归了，什么“叫无家可归”？
（2）是的，没有家回去只能四处流浪就叫“叫无家可归” 看到老百姓无家可归，你的心情怎样？（难过、伤心）
（3）带着这种心情，谁能读好这个词？a.读得再慢一点，声音再低一些b.指名读...
大禹治水的方案
至于大禹治水治的是哪条「水」，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下（全国）为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。
新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子.滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。
传统的说法是：舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改用疏导之法，终于成功。史实并不如此简单，鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代，《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代，相距一千多年，我们先民治水的方法必然一再改进，有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人，对历史作了夸大。
大禹治水禹到底用什么方法治水获得成功
传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下（全国）为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。 新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子.滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。
」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。 传统的说法是：舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改用疏导之法，终于成功。史实并不如此简单，鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代，《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代，相距一千多年，我们先民治水的方法必然一再改进，有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人，对历史作了夸大。
作为一位出身百越族群能够北上中原发展的部落联盟领袖人物的大禹，他的才能当然不限于治水，在使用青铜器发展生产，建立国家制度，对外用兵（击退苗蛮族群的进攻）等等方面，也有不少的功绩，但是后人纪念他与崇拜他，却选择了他的主要功绩——治水，这是不难理解的。作为一位农业社会的领袖人物，首先应该关心与致力的就是国计民生，农业生产。这一件大事办不好，别的事办得再好也不行。现在距离大禹时代已有4000多年，我们还难以根治水患，每年还得为防洪而担心，几千年前的先民，对于这位为了治水「劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入」的大禹的感激与崇敬，也就可想而知。至于他当时领导群众兴修水利，限于客观条件，限于生产力发展的水平，只能一点一滴地去做，不可能出现甚么奇迹，所以会长达13年之久。
后人为了纪念他，把他身后的许多治水功绩也算在他的头上，这也容易理解。这才是大禹治水的事迹越传越多越传越大的真实经过。
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