[孩子说话晚不用担心？“贵人语迟”，真的是这样吗]孩子开始咿呀学语，是每个家庭关心和兴奋的大事。有的家长为自己的孩子说话早而开心，也有不少家长为孩子迟迟不说话担心。于是，旁人总会用“贵人语迟”的老话来安慰他们。老话真...+阅读
秋季孕育的时令水果
負け惜しみに類するのだろうか、川柳だか俗言だかに〈賞味するほど初物に味はなし〉とある。走りの食べ物は値段は張るけれど、まだ本当の味には遠いという意味だ。とはいえ、やはり初ものはありがたく「食べれば７５日寿命がのびる」などと尊ばれた。
可能是因为不服输的原因吧，不知是川柳还是俗语中有这样一句：“初上的食物品之无味”。意思就是刚刚上市的食物虽然价格飙升，却还不是其真正的味道。虽然这么说，可还是有人美誉初上市的东西“经常食用可以延长75天的寿命”。
〈ご隠居の初物ごとにいとま乞〉と、これは江戸の川柳にある。折々の初ものを食べるたびに、「ああ、これでもう思い残すことはない」と、この世に「いとまごい」をする。拝むような姿が浮かんで、おかしみが湧（わ）く。
江户时期一首川柳中这样写道“每每尝乡间送来的初熟水果便觉可归西矣”。大概是每当尝到初熟的水果时，便会觉得“啊，这样就没有留恋的了”，想要“一绝尘世”。脑海中浮现出作揖辞别的样子，不禁失笑。
そんな季節感が食卓から薄れて久しいが、秋の実りは別格だ。出始めの「走り」から、たけなわの「旬」、終わりが近づけば「名残」へと、順次繰り出す多彩な恵みに舌も胃袋も忙しい。この秋は、果物がなかなかの豊作と聞いた。
虽然这样的季节感从餐桌上已淡薄许久，但秋天的果实却有着特殊的待遇。从初成熟的“序曲”到果实丰盛“高潮”再到将近结束的“惜恋”。依次迭出，绚烂的大自然的恩惠下舌头，肠胃都忙忙碌碌。据说，这个秋天大丰收。
〈秋になると／果物はなにもかも忘れてしまつて／うつとりと実のつてゆくらしい〉。これで全文の「果物」という詩は、今日が命日の八木重吉が残した。秋という季節を美しくうたい上げた夭折（ようせつ）の詩人である。
“到了秋天，吃了水果就忘记了一切，似乎沉醉于果实中”这首题为“水果”的诗的作者叫八木重吉，今天正是他的忌日。他极力赞美秋之美，可惜英年早逝。
うっとり夢見つつ熟れていく果物を、もいで食べる。清らかな詩を知ったあとは、当たり前の営みさえ何か罪の匂（にお）いがする。ありがたさを忘れたら罰（ばち）が当たりそうだ。詩句に導かれて、人は生かされているという思いに突き当たる。
沉醉之时，摘下成熟的水果品尝。听过这样的诗句之后，原本理所当然的事情也似乎带有了罪恶的意味，好像忘记了感恩就该被判罪。在诗句的引导下，人们突然觉得应该让那些水果继续生长下去。
重吉の秋の名詩をもうひとつ。〈この明るさのなかへ／ひとつの素朴な琴をおけば／秋の美くしさに耐えかね／琴はしずかに鳴りいだすだろう〉（「素朴な琴」）。季節をめぐらす天地自然への深い畏敬（いけい）が、澄んだ言葉にこもっている。
重吉还有一首关于秋的名诗。“在这鲜艳之中/放一把素朴的琴/能忍受住这秋之美么/它也会不禁鸣声伴奏吧”（素朴之琴）。这清澈透明的语言中蕴含着的，无疑是对创造四季循环的天地自然的无限敬畏之情。
八木 重吉（やぎ じゅうきち、1898年2月9日 - 1927年10月26日）は日本の詩人。
短い詩が多いのが特徴であり、103篇をおさめた「貧しき信徒」には、10行を超えるものはたった2つしか見られない。中には「木に眼が生つて人を見てゐる」（冬）、「神様 あなたに会ひたくなつた」（無題）のような一行詩もある。この詩集には、長女·桃子が何回も登場するように、幸福な家庭生活を描いたものも散見される。
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