[通过学生喜闻乐见的形式来对学生进行教育]本周是科普宣传周，作为学校唯一的科学教师，对学生进行科普讲座是我的职责。本学期的环境主题教育活动中，我向学生介绍了世界十大环境问题等内容，学生很感兴趣，放学在校门口，还有小...+阅读
这样的东西是在是很少很少，网上基本没有，我这有一篇自己要交的，你凑合用吧 天书奇谭 发行时间：1983年01月01日 电影导演：钱运达 王树忱 简介： 天宫“秘书阁”执事人员袁公乘玉帝 赴瑶池聚会之际，击开石龛门，私取天书下凡，将天书文字刻在云梦山白 云洞的石壁上。袁公因泄露天机，触犯了天条，玉帝罚他终身看守石壁天书。一天，袁公踏云巡山，路遇蛋生，为了将天书传于人间，他嘱咐蛋生等白云洞口香炉升起彩烟，带上白纸，拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天书。袁公又指点蛋生勤学苦练，运用天书为民造福。蛋生攻读天书，治蝗救灾，为民除害。 80年代的动画片种类很多，但更重要的是内容和艺术性都很好，而且别有特色。正如《天书奇谭》的整个场景，人物的造型设计，很好的继承了中国传统装饰绘画的特色，整个影片也充分运用许多民族的东西，给人一种赏心悦目的感觉。
因为，我们从小就是看着这种影片长大的。 《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他生命的消失；蛋生被从天上仍下来，掉进井里，却又救了小和尚。
这种给人以偶然感觉的情节设置，使故事的发展更有意思。 《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个 “秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。 瘸腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。
更加丰富了故事的情节，他在**注意语言**形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时候，没有隐藏好他的尾巴。被蛋生活捉后，又聪明的施展本性技能逃跑，随后便引出蛋生追至皇宫与狐狸精做最后一次争斗的精彩场面。瘸腿的小狐狸精成了整个影片的配角亮点。 《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。
先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，“我要请仙姑入府”以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和小狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。 最后蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕，给我的印象最为深刻，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。
龙争虎斗的激烈打斗场面更容易让人想起儿时的感觉。正义与邪恶之争，总是要有一个了断的。这在每一个中国孩子的心中也是一个很正常的心理发展，因为邪恶的事物就一定是要的灭亡的，好人总是要胜利，而且奇迹总是在正义的一方，战斗的结束，正义的一方英雄总是永远的活者！！虽然结局是美好的，但每一部动画片总是这样的编排，也许会形成一种不良的循环。 整部动画片的场景亦具有极强的纵深感，及特殊的装饰美。国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀称。镜头的运用也比较简单，基本上也是采用一种固定的摄影运动方式，突出对场景的介绍，保持了摄影机一种平稳的状态。
小和尚与他师傅的打...
分析作品形式美和艺术美
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。 除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。
他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。” …… 这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。...
举例说明我国传统绘画的形式美法则
其一，中国画的形象之美。无论工笔画或写意画，必须以一定的形象为基础，但是，中国画历来讲究“以形写神”“形神兼备”，表现任何物象，形似仅仅是手段，神似才是目的，古代为人画像，称作“传神”，齐白石笔下的青蛙、虾、小鸡等小动物，使人看了感到生动活泼，有稚拙的童趣，“妙在似与不似之间”，潘天寿作品中元气淋淳的泼墨荷叶，用大面积墨汁挥泼而成，酣畅而凝重、效果整体而又有小的变化，给人以雄润、沉重、稳定的感觉。其二，中国画的笔墨之美。中国画充分运用毛笔的性能，驾驶墨与色在宣纸上的渗化效果，表现不同物体的形状、质感、量感、塑造出生动完美的艺术形象，这种综合性的技巧在中国画中统称为笔墨。笔墨二字不但代表绘画和书法的工具，而且代表了一种艺术境界。
笔是“因”墨是“果”，当笔法与书法相结合时，就产生了丰富的、有表现力的结果—笔墨。它是中国画造型的基本语言，中国画以线造型，墨分五色，以行笔之快慢、顿挫、提按与墨色以干、湿、浓、淡、枯、焦等，干湿、巧拙、涩畅互相交替使用，虚实相出，“笔为墨骨、墨为笔充”，从而表现出天地万物，抒发作者的思想感情，借山川、树木、花鸟、蔬果等寄寓自己的情趣、品格及人生的追求，作品不但具...其一，中国画的形象之美。无论工笔画或写意画，必须以一定的形象为基础，但是，中国画历来讲究“以形写神”“形神兼备”，表现任何物象，形似仅仅是手段，神似才是目的，古代为人画像，称作“传神”，齐白石笔下的青蛙、虾、小鸡等小动物，使人看了感到生动活泼，有稚拙的童趣，“妙在似与不似之间”，潘天寿作品中元气淋淳的泼墨荷叶，用大面积墨汁挥泼而成，酣畅而凝重、效果整体而又有小的变化，给人以雄润、沉重、稳定的感觉。
其二，中国画的笔墨之美。中国画充分运用毛笔的性能，驾驶墨与色在宣纸上的渗化效果，表现不同物体的形状、质感、量感、塑造出生动完美的艺术形象，这种综合性的技巧在中国画中统称为笔墨。笔墨二字不但代表绘画和书法的工具，而且代表了一种艺术境界。笔是“因”墨是“果”，当笔法与书法相结合时，就产生了丰富的、有表现力的结果—笔墨。它是中国画造型的基本语言，中国画以线造型，墨分五色，以行笔之快慢、顿挫、提按与墨色以干、湿、浓、淡、枯、焦等，干湿、巧拙、涩畅互相交替使用，虚实相出，“笔为墨骨、墨为笔充”，从而表现出天地万物，抒发作者的思想感情，借山川、树木、花鸟、蔬果等寄寓自己的情趣、品格及人生的追求，作品不但具有鲜明的形象特征，而且反映出人的精神气质和胸怀。
正是这种借物抒情、托物言志的特点，使作品意趣盎然，充满生命的活力，使观者得到美的享受。例如潘天寿《露气》，充分发挥了中国画以线为主的表现方法，造型概括风骨遒劲、用笔果断老练、画面苍茫厚重。吴昌硕在作品中用雄厚有力的书法用笔、营造出的形式美感，沉重古拙，把以书入画的文人画传统推到极致。其三，中国画的色彩之美。中国画用色有独特的特点。以画法分有只勾线不染色，具有素雅效果的白描画；有水墨淡彩的浅绛山水画；有以矿物质颜料石青、石绿、赭石、朱砂等为主的青绿山水画、金碧山水重彩画；有以色彩运笔造型，将线隐在物象形体之中的没骨画；有以勾勒填彩的工笔画，又有泼墨泼彩等等用色方法。用笔加用墨自有“墨分五色”之说，表示水墨的表现力之丰富，有时加色，要求互不相碍，相得益彰，但色主要是墨的补充，水墨在特别的宣纸上形成了美的效果，如齐白石画虾那适中透明感，像黄宾虹画山石那样浑厚华滋的意趣美；李可染与何海霞两位大师分别运用鲜明饱和的色彩，描绘出祖国大好河山的壮美的气概。
表现出既有传统意味又含有现代感的山水画，具有新时代精神面貌。各种不同的画法与丰富的色彩运用，构成了中国画独特的民族特色，使之成为东方绘画的代表，是世界绘画重要的品种之一。其四，中国画的韵味之美。利用水在宣纸上的冲化，融渗产生的浓浓变化，通过墨与彩的泼洒、点染、堆积能形成墨、色、水相互辉映的效果。运用浓破淡、淡破浓、色破墨、墨破色等方法，可以出现斑斓绚丽、变化莫测的画面。这迷蒙浑然的韵味，给人变化朦胧、轻松自然的视觉效果。水墨画无论是它的表现方法还是独特的画面效果，都体现出中国人特有的情怀，可以说是中国千年文化传统的浓缩。中国画表现出的空灵飘逸，虚实相生，妙在似与不似之间的韵味，令人回味无穷。例如张大千的《泼墨荷花图》则更是独放恣肆，运用墨与彩的交融，将画家潇洒不羁的性情表露无遗，丰富地表现了荷花的多资多彩。
墨色的浓淡变化，使画面产生前后层次，更具深邃之感，令人遐想；中国画艺术效果的独特美，很重要的方面在于它的工具、材料和表现方法。吴冠中的彩墨画已打破了传统的笔墨陈规，吸收西方现代艺术的表现手法，借用墨、色、纸、水等材料之间的互相关系，使画面相互辉映，浑然一体，其音乐般墨与彩的变化，纵横交错的各种破墨、破色的处理，内涵极其丰富。其形妙在似与不似之间，奇在有法无法之中，形成了自然独...
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对刘禹锡西塞山怀古的赏析有谁知道？王浚楼船下益州， 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。...
