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教育的属性
（一）教育的本质属性 教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。对教育的本质属性可以从以下三方面来理解。第一，教育是把自然人转化为社会人的过程。这表明教育是人类所独有的社会现象。动物哺育下一代，但动物一直以生物实体的形式存在。第二，教育培养人是有意识、有目的、自觉地进行的。这表明教育与其他社会现象的本质区别，其他社会现象也对人的发展有影响，如社会生产对人的发展也影响很大，但不是自觉地、有目的地影响人的发展。第三，在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及教育内容（反映和体现着社会要求）三种要素之间的矛盾运动。
（二）教育的社会属性 1.教育的永恒性 教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在，就存在着教育。 教育具有永恒性的原因源于教育具有两大社会功能：一是使新生一代适应现存的生产力，作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系，在阶级社会作为阶级斗争的工具。 社会的存在和延续离不开教育。教育在任何社会都要承担传授生产知识、技能和经验的任务，使年轻一代适应现存生产力的需要；同时，也要承担传授社会的思想意识、风俗习惯和行为规范的任务，使年轻一代适应现存生产关系的需要。正是因为教育具有这两大社会职能，所以教育具有永恒性。 2.教育的历史性 教育又是一种历史现象，在不同的社会或同一社会不同的历史时期，教育的性质、目的、内容等都各不相同，因此，教育具有历史性。如我国目前的教育在教育思想、教育内容、教育模式等很多方面与解放初期的教育就有很大的不同，这就是教育具有历史性的反映。 在阶级社会，教育必须反映统治阶级的利益、愿望和要求，表现出鲜明的阶级性。阶级性是教育的历史性在阶级社会中的必然反映。在阶级社会中，学校教育的控制权属于一定的统治阶级，统治阶级为了使教育为自己的统治服务，必须把自己的利益、愿望、要求反映到教育上。当社会政治经济发生了变化或者新的统治阶级代替了旧的统治阶级，教育也要进行相应的变化。如当社会主义社会取代资本主义社会时，就要求教育也进行改革，以社会主义的教育代替资本主义的教育。 3.教育的相对独立性 教育要受一定社会的政治经济的制约，但是教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性。这种相对独立性具体表现在以下三方面：
（1）教育具有自身的继承关系。教育不能脱离社会物质条件而凭空产生。任何一种教育，从其思想、制度、内容、方法等方面来看，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平的制约，但同时又是从以往教育发展而来的，都与以往教育有着渊源关系，即教育具有自身的继承关系。教育自身的继承关系，也称教育的继承性。正因为教育具有这种继承性，在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国.家，会有不同特色的教育；不同民族的教育会表现出不同的传统和特点。
（2）教育要受其他社会意识形态的影响。教育虽然受政治经济制度与生产力发展水平的制约，但同时又和上层建筑中其他意识形态发生密切的联系，受这些意识形态的影响。意识形态主要表现为政治思想、道德观念、哲学思想、宗教、文学、艺术、法律等。一般说来，意识形态对教育的影响主要表现在两方面：一是表现在教育观点上；二是反映在教育内容上。正是由于教育受意识形态的影响，所以在同一时代，当存在不同的意识形态特别是不同的哲学思想时，也会出现不同的教育观点。如孟子和苟子处于同一时代，孟子是性善论者，苟子是性恶论者，因此，他育观点也有很大的不同，孟子认为教育的作用在于保持人所固有的善性，苟子认为教育的作用于用人为的力量去纠正人的恶性。 由于教育的一个重要功能就是传递社会意识，使年轻一代掌握社会所倡导的社会意识形态，所以在教育内容设置上会选择社会所倡导的社会意识形态。当社会意识形态发生变化时，也会引起教育内容的变化。再者，社会政治经济制度的变化，往往首先影响到其他社会意识形态，然后才引起教育观点和内容的变化。可见，政治经济对教育的影响，常常要以其他意识形态为中间环节来实现，这也是教育具有相对独立性的体现。
（3）教育与社会政治经济发展不平衡。教育虽然受一定的政治经济的制约，但是与政治经济的发展是不平衡的。这种不平衡主要表现为两方面：一种情况是教育落后于一定的政治经济发展水平，即当社会政治经济发生了改变，某些教育思想、内容、方法还能存在相当长的时间，这时教育对新的政治经济起着阻碍作用。如目前我国正在建立和完善社会主义市场经济体制，要求树立与社会主义市场经济体制相适应的教育思想、内容等，可是一些地方还存在着与计划经济体制相适应的一些教育思想、内容等，它们对社会主义市场经济体制的建立和完善起着阻碍作用，必须进行改革。另一种情况是教育超前于一定的政治经济发展水平，这时教育对新的政治经济起着催生作用。即在旧的社会政治经济制度未被推翻前，在一定的条件下也可以产生新的教育思想，对新社会起着催生作用。如在资本主义社会条...
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