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泱泱大中华，上下五千年，她所积淀下来的民族文化如历久弥香的美酒，足够华夏子孙世世代代品味和体悟。可近几年来，社会上出现了一种令人堪忧的现象：过洋节盛于过传统节日，尤其是青少年，对于外国习俗的了解远远多于对本土文化的了解。在开展综合性学习时，对这种民族传统文化失宠的现象感受得尤为深刻。
一、民族传统文化学习的现状 通过开展综合性学习《戏曲大舞台》、《到民间采风去》活动，我们更能看到当前青少年对我国民族传统文化的学习几乎就是空白，令人担忧。 中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美、昆曲的典雅精致、梆子戏的高亢悲凉、越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。在开展活动之前，我对班级学生进行了简单的调查，调查结果让我惊讶，100多名学生中，能对中国戏曲一知半解，说出皮毛就算是很了不起了。因此，我开始布置活动任务，可以说很细致，指导得也比较到位，可是在正式活动时，效果却还是非常令人失望，本该在准备材料过程中了解的知识、记忆的常识，没有几个人能回答得出来。后来我分析，厚重的文化是长久以来积存下来的，哪能通过几天的突击就可以理解和掌握的呢！对国粹尚且如此，对待其他的民族传统文化更可想而知了！ 精美的服饰，优雅的唱腔，虚拟的场景，奇妙的脸谱……在我们看来是美仑美奂，神奇无比，而在学生眼里却是幼稚可笑，枯燥异常。 中国历史悠久，地大物博，而且又有许多少数民族，呈现出了丰富多彩的民风民俗32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361313966。在人教版八年级下册第四单元的综合性学习就是《到民间采风去》，准备阶段我向学生们了解了他们所知道的民风民俗。其中对春节、清明、端午、中秋等传统节日是比较熟悉的，一方面因为现在这些节日到时放假，另一方面因为这些节日和一些具有代表性的美食联系在一起，比如春节的饺子（或团圆饭）、端午的粽子、中秋的月饼等。但是对于其由来和意义知道的就不多了，至于少数民族的一些习俗就更是知之甚少了。
二、简析现象原因 之所以产生以上漠视民族传统文化的现象，我认为有以下几点原因： 一是社会大环境的影响。当今生活节奏加快，学习压力的增大，使学生疲于应付眼前的学业压力，有时连当前的国家大事都无心问津，更无暇去接触文化精粹。不知道，不了解，当然不感兴趣了。 二是他们大多数的课余时间被各种补习班、流行歌曲、各种娱乐项目占据。尤其是现在人们进入了E时代，外界新鲜刺激的诱惑太多了，与之相比，典雅厚重的民族文化需要长久的研习和感悟，难免就会认为那些都是过时的东西，所以人们认为缺少学习的必要性和实用价值。 三是在学校和家庭教育中，人们对学科成绩的要求远远高于对学生健康人生构建的要求。现在一些学校开设了《弟子规》、《道德经》等讲授国学的课程，这是一个好的开端，但大多数也只是为了应付上级要求，并不能真正地触及到中国传统文化的精髓和真谛。由此可想，大人们都不重视不尊重的事情，怎么能要求孩子们去重视和尊重呢？
三、语文教学对于传承民族文化的有利条件及有效方式 作为一名语文教育工作者，面对此种情况，我觉得传承和发扬中国的传统文化，语文教学责无旁贷。因为语文学科对此有一种得天独厚的条件。 首先，语文学习的空间比较广阔，与生活联系紧密，更有利于向丰富的生活延伸。在拓展延伸中就可以充分地做到这一点。 其次，语文课堂教学的灵活性较强，在所编排的课文中，可以适当地渗透或是讨论有关传统文化的问题，自然就达到了了解传统文化的目的。 最后，语文，无论是课本的编排，还是教育思想，都是几代人的摸索、实践的劳动结晶，是把“国学”的体系加以完善、加以创新而得来的，它植根于中国特有的民族文化的土壤中，它的枝叶又接受着其他文化形式的熏陶，因此是和中华民族的传统文化一脉相承、息息相关的。 要肩负起这项重任，首要的因素是语文教师应具备必要的自信心和责任心。语文教师首先对这个任务有清楚的认识和理解，自己能够积累和运用渊博的民族文化知识激发学生的兴趣，在语文教学中把传授内容和民族文化有机结合，灵活渗透，充实学生的心灵。 利用取之不竭的生活资源是关键因素。合理运用语文教材是有效的方式。 新课标实施后，语文教材的编写更具有人文思想，也更加利于操作，如介绍精湛的民间手工艺的《泥人张》《核舟记》，介绍民间绝技的《口技》《安塞腰鼓》《吆喝》，介绍民风民俗的《云南的歌会》《端午的鸭蛋》以及优秀的古诗文等等。这些篇目都是学习民族文化的经典教材，理应充分挖掘和利用。在学习民族文化的同时，必将会激起学生们的爱国之情。尤其是加入了语文综合性学习后，语文课的容量更大了，这些综合性题目的确立不仅紧扣本单元的内容，而且深入挖掘学生的心理，探讨当前中学生中存在的一些问题，同时也关注到了弘扬民...
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