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陈鹤琴与福禄贝尔关于儿童教育的思想比较

03月15日 编辑 39baobao.com

[吸取陈鹤琴教育思想精髓开展创新教育培养创新精神]开展创新教育 培养创新意识 创新是一种综合素质,培养幼儿创新意识是幼儿园教育的重中之重,也是时代的需求。早先,陈鹤琴先生就大力倡导:敢于实践和独立思考,勤于科学的观察和探求...+阅读

鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者,他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路,形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。陈鹤琴学前教育思想体系的建立,是他所有新教育实践的结果。他的足迹所到的每一个地方,都在为这个体系添砖加瓦,使之日臻完善。有三层结构,即儿童观、教育观和在此基础上形成的“活教育”理论。另外,在1919—1949年的背景下,陈鹤琴先生也非孤军奋战。他的思想体系的形成有着深刻的时代背景,也有与之并肩作战的同仁,他们共同构筑了中国现代学前教育的基石。在对儿童的看法上,他提出,要使儿童教育科学化,首先要正确了解儿童,正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上,这表现在对儿童的理解、信任和尊重,充分体现了民主化的教育思想。

他认为,儿童是有生命力和生长力的,富有潜力和创造力,只要善于引导都可以成才;儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出,陈鹤琴先生的儿童观,是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的,这也是我们今天特别强调的。 福氏的教育理想乃是从他生活体验中得来。他的一生就一个学习的过程,孜孜不倦,不耻下问,因此他本身就一个活的教育典范。 福禄贝尔七十一岁走完了他的人生之路,但他的教育思想却在世界广泛传播,直至今日他所发明的福氏教具,仍为孩子们所喜爱。在他逝世后,1861年出版了论文集《幼儿园教育学》。 福禄贝尔倾向柏拉图式的ldea type ,探究宇宙本质结构,福禄贝尔重视本质,教学直接由数学切入,福禄贝尔的游戏显得自由多了,孩子可以自己观察,找出自己的方法,更能发挥其创造能力。

因此,一般孩子大多认为福禄贝尔游戏好玩多了。 福禄贝尔最了不起的是他把宇宙的秩序、数学结构和美学做了完整的结合,让我们真正领会到宇宙是最完美的主体。 最美丽的声音,我们称之为天籁,大音乐家的音符,也大多由数学学派中呈现出自己地超级美感。 这些美学都隐藏在数学对称,均衡等秩序中,有些时候,秩序的破坏也会出现另一种美感,福禄贝尔教具的延伸,可以让孩子在认识基本数学的规律中,建构出美学的基础。其实,福禄贝尔最重要的是自我回馈及延伸体系,虽然也有一些固定的教学法,但主要精神似是游戏,孩子在游戏中找到属于自己的方法,也真正做到了自己教自己…… 数学是宇宙的语言,如果真有外星人到地球来,唯一能做为沟通工具的便是数学。

数学的基本架构,便是微积分——微分和积分,分类便是微分,集合是积分,所以幼儿数学教育一样要从分类和集合建构起。 数学的范围包括量、数、形、时间、空间、序数及逻辑秩序,秩序便是美,所以数学不只是逻辑思考的架构,也是美学的基础,音乐是数学,美术、建筑、雕刻等也都离不开数学。 福禄贝尔教具,虽不特别强调数学教育,但它本身便是数学,特别是从本质的高等数学概念着手,福禄贝尔本人也一再强调,他的恩物表现了宇宙的和谐性、均衡性及创造性,不但在形、量、数上,建构严谨的逻辑观念,延伸上呈现相当完整的美学概念及创造空间。

谁知道实验艺术的教学结构有哪些

①形象性:是教学艺术的最基本的特点,是指教师在课堂中的不道德,是一切外观不道德的综合演出。即教师的衣着打扮、演出态度、身姿动作、实验操作者、口语板书等,并利用应验、表情、动作、直观事物、绘画及音响等手段,对讲授的内容展开形象的刻画,把抽象化的理论形象化,变成学生更容易拒绝接受的科学知识;②情感性:艺术教学则主要运用的是情感,以情动人。教学的情感性和教育性是紧密结合在一起的,教师的情感与学生的学习成绩之间呈显著的正比例关系。③创造性:是教学艺术的引人注目特点。展现出在:首先,是备课钻研教材创造性地思维;其次,是创造性地设计教学实施方案;最后,是教学方案的组织实行的创造性。④实践性:首先,整个教学艺术过程都是与教学实践中紧密联系,不可分割;其次,教师的教学艺术水平也是教学实践中不断提升的。

如何理解王一生身上体现出的东方理想审美人格

第一,审美教育即艺术教育。梁启超曾说“情感教育最大的利器,就是艺术。音乐、美术、文学这三件法宝,把‘情感秘密’的钥匙都掌住了。”(转引自《中国美学史大纲》,叶朗著,上海人民出版社1985年版,第585页),托尔斯泰在其《艺术论》中说艺术就是艺术家把自己体验的情感用文字、线条、色彩表现出来,召唤欣赏者去体验这种情感。艺术是人们心灵沟通的渠道,是人类认识自我、唤醒灵魂的本真生命的活动,是人类寻求生命意义的过程,是人类的一种生命超越形式。艺术美是自然美和社会美的集中体现,比其他的审美形态更具精粹性,是美的最高形态。所以很多美学家把美育等同于艺术教育。但学术界对艺术教育的界定也没有统一的认识,一种认为艺术教育就是对艺术创作技巧的培养,艺术知识的传播。

这样就有把艺术教育归属为智育之嫌,受此观点的影响,我国传统教育陷入这样一种误区:认为所谓美育不过就是在中小学设置几门音乐课、美术课,在大学设置艺术鉴赏课就万事大吉了。另一种观点认为艺术教育不仅包括艺术欣赏能力和艺术创作技巧的培养,还包含艺术史、艺术批评和艺术理论的教育。这实际上是以艺术院校培养专门人才的途径替代了审美教育。

美术教学原则包括那几条?如何理解

美术教学的几个原则1.启发儿童自愿学习 美术教育不同于一般说理性的科目,它要靠思想的启迪和情感的激励来唤起儿童敞开心灵的大门,不能有任何强迫性.首先要让所画的形象对儿童有强烈的吸引力,就是说先娱目动情,然后才能激思励志。所以我很重视每节 美术课教学画前的准备阶段。我用“童心”去想儿童所想,我用儿童喜闻乐见的形式去激发儿童创作的欲望,让儿童头脑中有鲜明清晰的形象,“呼之欲出”,使儿童产生内心的创作冲动。我采用许多丰富多采的教学形式,如对季节特点的观察,就让儿童身临其境,观察体验。当孩子还在小班时就带儿童到龙潭湖公园枫树林中去捡树叶观察秋天;让幼儿在树林里玩耍、游戏,沐浴秋季温暖的阳光,观察大自然色彩的变化……回来后让儿童把自己画进美丽的画幅中。

我们不仅让儿童去捕捉、感受物体瞬间的变化,还让儿童作长期的观察。春天让孩子自己种花、种草,看中教网是怎样长出小芽的,校园里的桃花、玉兰是怎样由含苞到开放的,蝴蝶长着几个美丽的、有花纹的翅膀……另外,我还采用了其他的形式,诸如听音乐化妆跳舞、玩木偶、戴面具戏剧演出、讲故事、说寓言、引用中外古典文学名著(《西游记》、《伊索寓言》)、说儿歌、看展览、看录像、自制 活动玩具、活动人、拼图…… 总之,我的美术教学多在活动中、游戏中去进行,让儿童用眼睛去看,用脑子去想、去记,通过行动去体验、去玩、去摸、去听……用现实的刺激促使儿童的想象运动起来,经过他们的头脑加工,创造性地外化于画面上。儿童们经过启发,按捺不住急切作画的心情,当听到老师说现在开始画时,他们就全神贯注地画起来,没有淘气的,也没有说话的,全班鸦雀无声,只听见笔在纸上作画的唰唰声。

2.鼓励儿童自我发现,自我创造地学习美术教学必须创造一个有利于儿童创造性活动的环境条件,并以此来设计教学程。 我利用幼儿自我为中心、“泛灵论”的心理特点,让他们无拘无束地、不分时空地自由想象,给所画物体注入生命、注入情感,特别是用拟人等手法去画一些人物、动物,就像画他们自己一样。他们画出的形象新颖、离奇、夸张、变形,具有丰富的想象力。如我讲《西游记》中的故事“猪八戒吃西瓜”这一课时,我边讲故事边在黑板上画猪八戒左一口、右一口地在偷吃西瓜,孙悟空吹了一根毫毛变成西瓜皮,把猪八戒摔得嘴啃泥,摔得仰面朝天……他们看到我在黑板上画得轻松自如,高兴得不得了,也想试试。他们口说儿歌,头上戴着孙悟空、猪八戒的面具,一边表演一边想怎样把这个故事画好,画得更有趣,一点也不觉得紧张对孩子们经过自己发现、自己选择画出的有趣形象,无论好与坏(不能用成人的眼光去求全责备),老师都不能横加指责。

只要能画出来就是好的。孩子们在画的过程中有一种快乐感,觉得是一种享受。因为他们感到一种心理上的“安全”和“自由”。我把鼓励儿童的好奇心、保护他们的自尊心作为培养儿童创造性思维的重要原则,这样就能取得良好效果。

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