[不一样的大学生活，韩国大学宿舍到底神马样！]要来韩国留学的很多中国学生，都很关心韩国大学的宿舍到底怎么样。是跟中国一样呢，还是差别很大？有什么规矩？有什么需要特别注意的地方？这里不敢说能总结出所有的不同，但起码可以给...+阅读
檀君，名王俭，传说是檀君朝鲜的开国国君。据《三国遗事》记载，王俭乃天神桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立“古朝鲜国”-檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。定都平壤，所以平壤有王俭城的别称。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。 朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。檀君是朝鲜民族的始祖，据说是建立了“东方的第二十七个国家古朝鲜”的建国始祖。檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进朝鲜和韩国的历史教科书中。根据中国的历史教科书，檀君朝鲜在历史上根本就不存在。
而在日本的教科书里，也没有檀君朝鲜的记录。
豪门童养媳结局是什么
洛宁香率先开了口“找我有事么”她以为自己的口气会很差，说出来之后才发现，气势有点弱。爱殢殩獍 徐敏儿终于抬起了头来“洛宁香，你曾说过，如果有一天你爱上欧阳墨城的话，就把头切下来给我当凳子坐的，你还记得么”。 那不高不低的声音，透着一种至深的冰凉。 一开口就这么劲爆，让坐在远处的唐暖央不禁捏了一把冷汗。 洛宁香将放在桌上的手，挪到下面膝盖上，眼神也慌乱似的闪动，张张嘴想辩解，可又发觉自己是词穷的骅。 徐敏儿就那样一瞬不瞬的看着她，平静到几近呆滞。 在她苍凉直白的注视下，洛宁香败下阵来，若是她很凶或是不讲理的跟她吵，她还能应付一下，但是像这样子一声不响的用自已有悲凉来控诉她的横刀夺爱，她真的受不了。 “对不起——”洛宁香低头，三个字也随之吐出稻。
“呵，说对不起还有什么用，你们快要结婚了，你最终还是抢走了他，就是这么简单”徐敏儿难过的说道，语气中没有嘲讽，有的只是浓浓的痛楚。 甜品店里原本香甜的气味也随之变的苦涩起来。 洛宁香心头感到压抑，但有些话她不得不说，有些人她也不得不伤害“徐敏儿，我没有守住自已说过的话，我很抱歉，我无可救药的爱上他了，同时他也爱上了我，我不敢说爱情有多伟大，不敢说我是对的，你有多爱他，我也知道，可人都是自私，如果你换成我，你也会这么做的，欧阳墨城对你有千言万语的对不起，但是他违逆不了自己的心，我对你有愧疚感，但是让我把他还给你，那我宁可跟你拼命，我们都是女人，你不要难为我，也不要难为自己了，要不然最后受伤的人，还是你自己”。
“呵呵，，，，呵呵，，，，”徐敏儿笑着落泪“洛宁香，他能不要我，你就有信心，他以后就不会爱上别的女人么，你别忘记了，男人有一就有二，他们喜新厌旧，不会把心一直留在一个女人的身上”。 “你现在问我这个问题，我的答案一定会说我对他有信心，因为我们现在真的很相爱，至于以后的时光，不是我的控制的，我看不到未来，也没有预测能力，人生有很多意外，我现在当然是希望能跟他天长地久，但说不定5年后，10年后，他或是我突然变心了，那也是控制不了的事情，能做到也是尽量的减少痛苦，徐敏儿，我想说人生不是你怎么安排，就必须要怎么走的，难道前面的路改道了，就不走了么，说到底，还是要努力跨越，说不定那改了道的路上，会有美好的风景在等着你”洛宁香看着她，此刻心里是怎么想的，她就怎么说，因为已没有斗心机的必要了。
“你不用跟我讲这些大道理，说谁不会啊，要放下那个人不是你，是我，我的心痛，谁都不会明白的，我的心每天都受着煎熬，我也对自己说，徐敏儿别再想了，可就算不去想，心还是会痛，看到他留下的衣服，杯子，他用的牙刷，睡过的床，每一天都在折磨着我的神经”徐敏儿的手死死的压在胸口，仿佛一拿开，就会死去一样。 看到她这样，洛宁香跟唐暖央都不太好受。 “我没什么能够说的，徐敏儿，你爱他，我也爱他，我也爱我的孩子，所以你多痛苦，我也帮不了你——”洛宁香不知大脑里想的是什么，这些话说跟豆子一样蹦出来了。 徐敏儿用力的呼吸了一下“我今天找你出来，不是来找你问罪的，也不会天真的以为对你掉几滴眼泪，就能打动你”她拿起放在一边的布包，从里面将钥匙还有一张存折交给洛宁香“这些东西，请帮我还给墨城，告诉他，我爱他的那些岁月，他赔不起，永远都赔不起，希望你们不要落的惨淡收场才好”。
说完，抓起包包，就急冲冲的起身离开了。 洛宁香回头，只看到一个融入黑暗中的背影，那感觉，好似不是走进去，而是吸进去的。 一种对她的巨大同情感，在这寒冷的冬日以诡异莫测的情绪侵入了她的大脑，让她涌现出强烈的罪恶感。 唐暖央坐到洛宁香的身边。 “嫂子——”洛宁香靠在唐暖央身上“我是不是一个坏女人，之前伤害你，现在伤害徐敏儿，像我这样的女人会得到惩罚吧”。 “只有不知悔改的人才会受到惩罚，宁香，当你懂得替别人去难过，并且承认错误，你就不再是个坏人，今天你跟徐敏儿的交谈，让我对你刮目相看，宁香，你真的变了很多，成熟了，也不再骄横了”。 “可是我还是深深的伤害了她”。 “别想那么多了，明天你可是要当新娘子了，苦着一张脸多不吉利，我看的出来，徐敏儿也在一步步的努力，你看，她把钥匙跟卡都还给墨城，证明她在试着抹去那个深烙在她心底的男人，这是好事啊，我敢保证，如果你们有机会再遇到她的话，她一定已经完全复原了”。
洛宁香看向唐暖央“真的么”。 “真的，我敢保证，让她陷入痛苦的，不是你们，是她自己，当她学会好好爱自己了，并下定决心了，那么她很快就能走出来的”唐暖央目光坚定的回应着洛宁香的疑问。 洛宁香开怀的笑了，她拿起桌上的钥匙“你说，我该不该现在打个电话，告诉墨城，徐敏儿来找我的事情”。 “说是一定要说的，不过我觉得倒不用那么性急，这事毕竟不是什么开心的事，对你跟墨城的心里多多少少会产生影响，倒不如结了婚，过一段时间，你找个机会再把事情告诉他，我想他最多也是沮丧那么一小会就没事了”唐暖央给她提建议。 洛宁香心情放松了“我就按嫂...
求问满汉全席里的上八珍下八珍都有什么
八珍，原指八种珍贵的食物，后来指八种稀有而珍贵的烹饪原料。 八珍的提法最早见于《周礼·天官冢宰》：“食医，掌和王之六食、六饮、六膳、百馐、百酱、八珍之齐。”应该说中国历代“八珍”的内容各不相同。
（一）周代八珍。其一，《礼记·内侧》所列：淳熬（肉酱油浇饭）、淳母（肉酱油浇黄米饭）、炮豚（煨烤炸炖乳猪）、炮 （煨烤炸炖羔羊）、捣珍（烧牛、羊、鹿里脊）、渍（酒糖牛羊肉）、熬（类似五香牛肉干）和肝 （网油烤狗肝）八种食品（或者认为是八种烹调法）。 其二，“珍用八物”：是指牛、羊、麋、鹿、豕、狗、狼。
（二）元代八珍。迤北八珍（又称蒙古八珍或北八珍）。见于元末陶宗仪《辍耕录》。迤北八珍是醍醐（精制奶酪）、沆（有人认为是马奶酒，也有的人认为是獐）、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜（驼奶粥）、天鹅炙（烤天鹅）、紫玉浆（可能是紫羊的奶汁）和玄玉浆（马奶子）。
（三）明代八珍。见于明代张九韶的《群书拾唾》：龙肝（可能是娃娃鱼或穿山甲的肝，或是蛇的肝，也有的人认为是白马肝）、凤髓（可能是锦鸡的脑髓）、豹胎、鲤尾（并非是鲤鱼尾，因鲤鱼尾并没有任何特别之处，既非稀有珍贵，也没有什么特殊的味道，很可能是穿山甲的尾，因古时称穿山甲为“鲮鲤”）、炙（烤猫头鹰）、猩唇、熊掌和酥酪蝉（可能是高级酥酪，明·李日华《六研斋笔记》则谓“乃今之抱螺酥也。 其形与螺形不肖，而酷似蝉腹”）。
（四）清代八珍。据载，其一是“参翅八珍”，“参翅八珍”中海产品占半数。指参（海参）、翅（鱼翅）、骨（鱼明骨，也称鱼脆）、肚（鱼肚）、窝（燕窝）、掌（熊掌）、筋（鹿筋）、蟆（蛤士馍）。其二是“山水八珍”。 山八珍：熊掌、鹿茸、犀鼻（或象拔、犴鼻）、驼峰、果子狸、豹胎、狮乳、猴脑；水八珍：鱼翅、鲍鱼、鱼唇、海参、裙边（鳖的甲壳外围裙状软肉）、干贝、鱼脆、蛤士蟆。 其三是满汉全席的“四八珍”。即山八珍：驼峰、熊掌、猴脑、猩唇、象拔（象鼻）、豹胎、犀尾、鹿筋；海八珍：燕窝、鱼翅、大乌参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、海豹、狗鱼（娃娃鱼）；禽八珍：红燕、飞龙（产于东北山林中的一种叫榛鸡的鸟）、鹌鹑、天鹅、鹧鸪、彩雀（可能是孔雀）、斑鸠、红头鹰；草八珍：猴头（菌）、银耳、竹荪、驴窝菌、羊肚菌、花菇、黄花菜、云香信（香菇中的一种）。 另据旧时南货老人曰：“海味八样”、“动物八珍”。海味八样：鱼翅、海参、鱼肚、淡菜（干贻贝肉）、干贝（干扇贝肉）、鱼唇、鲍鱼、鱿鱼；动物八珍：熊掌、象鼻、驼峰、猩唇、鹿尾、猴脑、豹胎、燕窝。
（五）民国八珍。民国时期又出现了上八珍、中八珍、下八珍。 但因地域不同，八珍的内容也有所不同。如，北京上八珍：猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、猴头（菌）、豹胎、鹿筋、蛤士馍；烟台上八珍：猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、猴头（菌）、凫脯（野鸭胸脯肉）、鹿筋、黄唇胶；北京中八珍：鱼翅、广肚（广东产的鳘鱼肚，即鳘鱼鳔）、鱼骨、龙鱼肠、大乌参、鲥鱼、鲍鱼、干贝；烟台中八珍：鱼翅、广肚、鲥鱼、银耳、果子狸、蛤士蟆、鱼唇、裙边；北京下八珍：川竹笋、乌鱼蛋（墨鱼卵）、银耳、大口蘑、猴头（菌）、裙边、鱼唇、果子狸；烟台下八珍：川竹笋、海参、龙须菜、大口蘑、乌鱼蛋、赤鳞鱼、干贝、 黄。
（六）现代八珍。以前的八珍中，有很多现在已属于保护动物，国家明令禁止捕杀食用，如熊、猴、象、鹿、猩猩、豹、犀牛、天鹅、猫头鹰、野骆驼、海豹、娃娃鱼等等。如今这些动物自然也就不能列入八珍之中了。但当今的八珍应是什么？笔者认为，只有在国家允许食用的动植物范围来定，而且需从“珍、稀、贵、美”的角度去评选。 到底哪些原料应列入八珍之中，还有待于大家提出高见。
说一个人是小火龙果是什么意思褒义还是贬义
火龙果别称仙人果、吉祥果 一团熊熊燃烧的火焰，艳丽地令人目眩，那鲜艳的红，热辣辣，这就是火龙果，一种生活在热带热情似火的水果。老实说，火龙果不像是一种吃的东西，更像是一处处景观，美丽得不忍心下手。 女人会把它看作水果中的王子，玉树临风，风流高贵；男人则会把它看作水果中的吉卜赛女郎，喷火、性感。 火龙果的贵族气质决定了其名士风度，名称中的“火龙”之谓强化了这一秉性，根据张潮先生为水果配对的传统，我决定将凤梨许给火龙果，游龙戏凤，各取所需，真是因缘前定。 不过火龙果的味道实在不敢恭维，远远不是凤梨的对手，漂亮的东西内心大约都不怎么丰富，一如太过艳丽的花通常有毒或者难吃。所以，李碧华惋惜，“火龙果的智慧与美貌不曾并重，可惜。
” 不过，总有人喜欢火龙果内心的清冽和平淡，以为是一种难得的“大隐隐于市”。 但我更愿意把火龙果看作纯洁火热的少男少女，这可以体现在，火龙果分白心、红心两类，前者象征纯洁，后者寓意热情。“又红又专”的火龙果是瓜果中的纯情一派，而如今就是纯情缺席的年代，男色和女色一样丰采华丽。 在古老的中华文化中，龙是一种吉祥的神物，对于龙的崇拜，大约也有对阳刚的性意味的推崇。 据说，在美洲玛雅人、印加人的金字塔附近以及亚洲的越南人寺庙旁都种有火龙果。每逢祭祀及重大宗教活动，他们都会将火龙果供奉在祭坛上，视为圣果。古代印加人更是将火龙果与刻有酷似中国龙的图腾放在一起祭祀，简直可以视为一种性图腾。 所以，火龙果其实是一种中性水果，不男不女。
比如，在其原产地如墨西哥，火龙果既可以为男人助力，也可以帮助女人催奶，它身体里的花青素则可抗衰老。即使连开花这样十足女人的事，也进行得轰轰烈烈，像男人般粗枝大叶。火龙果一般在晚上十点后才开花，是名副其实的“夜仙子”，因为到第二天清晨太阳出来后就凋谢。 但花极雄壮，全长能达45厘米，花冠达25厘米，最大的重一斤，故又称“霸王花”。 可是细数火龙果的身世，却值得感叹。它依附在仙人掌上，几乎不需要任何看护，放任自流，一如寄养且不受家长喜爱的孩子，有些凄凉。所以，在我看来，火龙果后来的绝世美丽和如火纵情，是它对于命运的反抗和嘲弄。 呵呵~你说是什么意思呢~~~。
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