[如何理解和处理师生之间的平等关系]现代教育观是以学生为主体的教育,教师面对的是一个个鲜活的、思想各异的学生,在整个教育过程中,师生之间是平等对话、互教互学的过程,教师不再是高高在上的权威,学生也不再是被动...+阅读
和孩子之间最好的关系,应该是各自独立,各自成长
所谓父母子女一场,我以为,就是为了让父母与子女,在这一段相聚的时光里,都找到彼此最好的自己,一个人寻找太过孤单,而因为有了彼此的陪伴,寻找自己的过程才变得鲜妍多姿,色彩纷呈。
01
中午吃饭的时候,和同事坐在一起。
她是我很尊敬也很崇拜的一位老师,说话幽默,满含睿智,我们都称她为“太后”。每次和太后聊天,总是有“听她一席话,胜读十年书”的感觉。
聊起来孩子。
太后说,孩子啊,都是猫带一天,狗带一天,猫带的那天啊,孩子就乖得不得了,狗带的时候,那就淘得不成样子,鸡飞狗跳的。而且,应该知道,每个孩子的个性不同,是独立的个体,我们只能给予他们生命,却无法规划他们的人生。其实啊, 我们真的是在陪着孩子一起成长。
那一刻,醍醐灌顶。
02
太多的时候,我们以为孩子是自己的私人财产,所以,我们按照自己的意愿,打造他们的生活,给他们报了我们认为好的课外班,希望Ta琴棋书画样样精通,希望Ta英语流利数学拔尖,希望Ta成为人中龙凤,然而,我们似乎很少问孩子,你愿意吗?你快乐吗?
我们忘记了,他们只是藉由我们的身体,而来到这个世界。他们不是我们的复制品,我们不应该将自己曾经的希望,制作成十字架,早早地背在他们的身上。
我们与孩子之间最好的关系,不是控制不是管束,而应该是各自独立,各自成长。
03
你从Ta清澈若水的眼神里,看到了一尘不染的纯洁;你从Ta淡然恬静的微笑里,看到了安然于世的天真;你从Ta不会掩饰的喜怒哀乐里,看到了早已忘却率真;你从Ta爱憎分明的立场里,看到了久已丧失的正直;Ta不喜欢谁,就会告诉谁:我不喜欢和你玩,而你,为着太多的利益纠葛,却不得不陪着笑脸对着你讨厌的人……
是Ta,让你重新审视这么多年面目全非的自己,你终于明白,Ta来,是为了唤醒年少时的你,你决定要像Ta一样,找到那个最真实的自己。
Ta总是有使不完的力气,Ta似乎对什么都充满了好奇,Ta对那个没有人关心的流浪猫流眼泪,Ta问你可不可以带它回家,Ta悉心将小麻雀受伤的翅膀扎好,Ta说那个没有胳膊乞讨的残疾人好可怜,Ta把零用钱捐给希望工程......
是Ta,让你在这忙碌焦虑的人生里,重新找到了人性中最温情的一面,你开始陪着Ta去关心曾经视若无睹的流浪猫和流浪狗,你开始习惯性的去看单位门口大树上的喜鹊窝,你开始对那些你认为是真正流浪的残疾人给予微不足道的关怀,你的人生,在Ta的改变里,更加绚烂而丰富。
你在Ta的影响下,变得越来越好,但,你依然是你自己,不是吗?那么,对孩子,是不是也应该让Ta成为Ta自己?
请你明白,孩子首先是自己,对自己的人生,Ta有自己的思想,对这个世界,有自己的认知;Ta需要的,不是你的步步为营,也不是你的事无巨细,而是Ta能够按照自己的意愿去生活。
收起你的说教,然后在Ta的身边给予Ta引领,而不是告诉Ta这个不可以,那个也不行,Ta需要自己去选择,而你,只需要给Ta方向,帮Ta走到该走的那条正路上来;
请你和Ta并肩战斗,一起在生活里升级打怪,但是,请你不要永远跟着Ta,该放手的时候,请你默默转身。你最明白不过,即使是最爱Ta的人,也永远无法代替Ta走过黑暗与坎坷,那些生活里的雷电需要Ta自己面对,人生里的黑暗泥淖需要Ta拔出自己的倚天屠龙剑去战斗,而你,除了目送,还是目送。
04
所谓父母子女一场,我以为,就是为了让父母与子女,在这一段相聚的时光里,都找到彼此最好的自己,一个人寻找太过孤单,而因为有了彼此的陪伴,寻找自己的过程才变得鲜妍多姿,色彩纷呈。
原来,我们在这尘世相见,是为了彼此成全。
让我们成为我们自己,让孩子成为孩子自己,这便是我们此生,与子女相见的最大意义——原来,我们来到这尘世,相遇,是为了彼此成全。
父母与子女之间,究竟应该是一种神秘关系。有的彼此嫌弃,有的互相怨憎,有的如同兄弟,其实想想,我还是觉得,父母子女之间,也应该是各自独立,各自成长。
父母与孩子之间的爱的读后感
长期以来, 孔子的哲学、 理念和思想一直影响者一代又一代的中国人。 孔子得到了中国及东亚等中外人士的推崇。 直至现在, 孔子的话语还常常在很多文章中被引用。 联合国大会的会场内也有孔夫子的语录。 孔子有个学生叫宰予, 他对当时的人们在其父母死后要守三年的孝表示了不满。 孔子就说: 宰予不仁; 因为人生下来后要三年才离开父母的怀抱; 父母死了要居丧三年是普天下人所共同遵守的治丧礼仪。 我虽然不赞同古时守孝三年的礼法, 但想想婴儿出生后确实要三年才离开父母的怀抱。 人们常说, 婴儿是最需要母爱呵护的时期――他需要父母温暖和安全的怀抱、 需要父母给予哺食和关爱。 《父母与孩子之间的爱》 这篇文章, 从一开始就着笔渲染母爱: 母爱是一种祝福、 是和平、 不需要去赢得它, 也不需要为此付出努力。
我们就是沉浸在母爱的蜜乳里泡大的孩子。 社会科学的研究表明, 人类从猿进化到人后, 形成了以母亲为中心母系氏族社会(即母系社会)。 它是以母亲的血缘关系结成的原始部落构成社会的基本单位的。 这是人类刚形成时, 社会生产力低下, 人类为了生存所必须经历的阶段。随着生产力的发展, 社会活动开始广泛, 也就是说各部落间的社会交往开始发生,人类社会也随着生产了的发展, 由母系氏族向父系氏族部落衍化。 人的成长经历恰恰与人类社会的演变相似。 在《父母与孩子之间的爱》 这篇文章中, 作者向我们描述了孩子在成长过程中, 在婴儿期特别需要能无条件得到的母爱。 但是到一定时期后, 随着孩子的成长, 其在社会中需要进入“思想的世界”、“法律、 秩序和纪律等事物的世界”, 就开始需要父爱。
而父爱是有条件的爱。 父爱必须靠努力才能得到。 通读《父母与孩子之间的爱》 这篇文章, 我们不难理解, 作者所指的“母爱”和“父爱” 是广义的, 并不是母爱就是母亲给的, 父爱就是父亲给的。 同时我们也可以把“父爱” 和“母爱” 进一步引伸。 我们是幸运的一代, 在我们成长的过程中, 我们享受到父母、 社会、 党和国家给予的“母爱”, 使我们在祖国的怀抱里健康地成长。 但是, 如果我们仅仅沉溺于“母爱” 之中, 也就是沉溺于“任何罪孽, 任何罪恶都不会失去我的爱和我对你的生命、 你的幸福的祝福” 的母爱之中, 那么从小处说, 会失去基本的生活能力, 就会失去迎战困难的心理素质, 稍有挫折, 就会一蹶不振, 甚至“自杀”; 也会象社会上出现的“啃老族”, 到三十来岁还沉溺于“母爱” 之中; 从大处说, 我们就会失去社会责任感, 失去对社会、 对祖国、对人民服务的能力和信念, 甚至于走上违法犯罪的道路。
《父母与孩子之间的爱》 指出: 父亲是“代表思想的世界, 人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界”。“父爱是有条件的”, 它是双向的、 互动的。 父爱是“你做错了, 你就不得不承担后果; 最主要的是你必须改变自己, 这样才能得到我的爱”。 所以, 在我们从少年步入青年的高中时期, 我们的成长不仅仅需要“母爱”, 我们也需要、 而且是更需要“父爱”。 同时我们也承载着“父爱” 的厚望。而为了得到“父爱”, 我们需要提高自己的修养, 努力学习, 使自己在将来能“成为自己的主人”, 从小的说回报父母的“母爱”, 从大的讲回报社会、 回报祖国。成为社会有用之材。 总之, 我们从《父母与孩子之间的爱》 这篇文章可以得到许多有益的启迪,我们要学会爱, 也要懂得被爱的责任。
恰当的距离是教育孩子的关键吗
在美国人的教子理论中,有一个“20码 法则”是这样说的:尊重 孩子的独立倾向,与其至少保持20码的距离。这个法则是有心理学依据的。 为了研究刺猬在寒冷冬天的生活习性,生物学家曾经做过这样一个实 验:把十几只刺猬放到户外的空地上,这些剌猬被冻得瑟瑟发抖,为了取暖, 它们只好紧紧地靠在一起。 相互靠拢后,剌猬身上的长剌又让彼此不堪忍 受,很快又各自分幵了。挨得太近,身上会被剌痛;离得太远,又冻得难受。 没过多久,剌猬为了抗寒又逐渐靠拢。经过多次摸索,它们逐渐找到了一 个适中的距离,既可以相互取暖,又不至于被彼此刺伤。 这便是心理学上的“刺猬法则”,也称作“距离效应”,是指人际交往 中保持恰当的距离,既能保留彼此之间的美好印象,又能避免因为走得太 近而带来伤害。
在心理学上,有一个术语叫“非爱行为”,是指以爱的名义对自己最 亲近的人进行一种强制性的控制,让他按照自己的意愿去做。这其实是一 种非爱性的掠夺,往往发生在夫妻之间、恋人之间、父母与孩子之间,也 就是世界上最亲近的人之间。 父母如果不能给孩子一些距离,就非常容易出现“非爱行为”。 英国 有一个心理学女博士说,世上所有的爱是以聚合为最终目的的,只有一种 爱是以分离为目的,那就是父母对子女的爱。所以越早让孩子作为一个独 立的个体从父母的生命中分离出去,父母的教育就越成功。明白距离和独 立是一种人格的尊重,这种尊重在最亲近的人中间也该保有。 许多家长将子女以及同子女的关系理想化了——这种理想化对父母的 安全感与完整感都极其重要。
但对孩子而言,这种理想化带来的则是另一 种影响,可能危及他们以健康的方式独立,以及他们道德价值的形成。青 少年的独立与关键道德品质的发展,在一定程度上是通过比较父母与自身 以及其他孩子与成人眼中的自己实现的。 正如著名心理学家埃里克森所说,对孩子来说,世界就像一间实验室, 在实验室中他们不停地将自己归类,再归类。例如,一名+几岁的少女可 能在不同派系间摇摆,或有着多位导师,在此期间十分留意哪种关系能够 激发“真实的”自我。随着时间的推移,心理健康的青少年形成了自我界 定或自我意识,使得新旧角色得以巩固,并融入了父母的道德期望及标准, 表达出内心的某种自我认知。 在这个过程中,他们必然会表现出“冷落” 父母的行为。
这时候,父母不能怪孩子,而是要提醒自己是时候与孩子保 持一点距离了。 许多父母都把孩子当成掌上明珠,舍不得放幵手;还有些家长喜欢 什么都不回避孩子,甚至夫妻之间的感情表露、争吵等都让孩子亲身经历, 还以为这样就可以让孩子对自己更有感情。 其实距离产生美,家长完全 用不着和孩子零距离,必要的距离不但可以培养孩子的独立能力、自理 能力,而旦可以避免父母因为不慎而伤及孩子稚嫩的心,请父母们一定 记得。
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