[个人工作总结和入职工作感受怎么写]个人工作总结 就是把一个时间段的个人工作情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理...+阅读

强调服务与管理的重要性。

没有范文。

以下供参考，

主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。

工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。

所以应该写好几点：

1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事

3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了

4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识

5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：

总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。

总结的基本要求

1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。

2.成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。

3.经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。

总结的注意事项：

1.一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。

2.条理要清楚。语句通顺，容易理解。

3.要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。

总结的基本格式：

1、标题

2、正文

开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。

主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。

结尾：分析问题，明确方向。

3、落款

署名与日期。

哈达的由来及象征意义是什么

“哈达”的由来有多种说法，一是汉朝张骞出使西域，路过 藏民聚居区，向当地部落首领送帛。古代汉族以帛为礼物，象 征纯洁无瑕的友谊。藏族部落认为这是一种友好、祝福的礼节， 一直沿用至今。二是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后 将帛带回西藏，帛上有万里长城图案和“吉祥如意”的字样， 由此演变沿袭为献哈达。三是哈达是仙女身上的飘带，这种说 法源自于宗教方面的解释。藏族人民认为，白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白 色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色 表示蓝天，白色表示白云，绿色象征江河水，红色象征空间护 法神，黄色象征大地。哈达是一种以丝或白麻织成的长巾，一 般纺织稀松如网。上品哈达织有莲花、宝瓶、海螺、五智如来 等表示吉祥如意的各种隐花图案。

哈达长短不一，长者3〜6米， 短者1〜3米。献的哈达越长，表示礼节越隆重。

明朝官僚丁忧制度是怎样规定的

丁忧，在朝官员如果有亲人（直系亲属：妻子父亲母亲之类的）去世，需回家守灵3年. 三年之后再次复出，就根据你的考核，继任或辞退. 继任很少，大多降职，重新混. 想不丁忧，夺情就行.夺情指百官、皇上都不让你走，（可能会是他们情愿，也可能是夺情者吓得，悲惨事件见张居正.） 丁忧倒霉者，张四维，本来出来能混上首铺，一丁忧，呆了5年，回来太激动，死了，送来的首铺飞了. 原指遇到父母丧事.后多专指官员居丧.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”.源于汉代.宋代，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复.夺情则另有规定.后世大体相同.清代规定，匿丧不报者，革职.《汉书.薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官.后母病死，修去官持服.”《宋史.礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服.又诏：‘川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制.”清吴荣光《吾学录.丧礼门二》：“丁忧事例.《会典》：内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制.京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结.开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复.”又“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任.” 丁忧就是中国封建社会传统的道德礼仪制度，后世往往指用于拥有官吏身份之人。

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。 官员丁忧制度是儒家凶服丧礼与职官管理制度相结合的产物。至明朝，官员丁忧制度日趋完备，并具有鲜明的时代特点。明朝通过罢相、设厂制卫等措施进一步强化皇权，而“礼乐制度出自天子”是“融礼于法”的基本指导思想。1平民皇帝朱元璋的个人经历，使得明朝典章制度深深地打上了“实用主义”的烙印。因此，追求高效、廉洁，是职官管理所追求的目标。丁忧制度即是在此背景下改革发展的。夺情之典，则是背“丁忧守制”之儒经的权宜之计。作为广义的“丁忧制度”，其运用在明朝亦具有自身特色。

笔者以“制度”作为研究的出发点及落脚点，并将本文分作三个部分，对明代的丁忧（夺情）制度进行考论： 第一部分，明代官员丁忧去官守制制度考略。此部分主要从官员丁忧守制的丧服范围、守制的时限、报丧的程序、守制因礼的禁止行为四个方面进行论述，以从程序和实体上全面把握明朝丁忧去官守制制度：较前朝，“父母及祖父母承重者丁忧”的丁忧守制的丧服范围有所缩窄；重保结、严勘合的报丧程序强化了国家对丁忧官员的管理。这正是明代强调行政效率的表现。而守制期间的禁止行为，则体现了礼法结合的基本特点。 第二部分，明代官员服阕起复复官制度考略。此部分，笔者在明代职官管理制度范畴内对“起复”的用法及词意进行辨析，梳理出官员起复复官制度在程序上分为服满赴部候补听用、复除任职两个步骤，进而对此两步程序分别论证。

正因丁忧是官员仕途的自然中断，“同品对调”的复官方式即是重视行政效率以及兼顾官员积极性的良好机制。但同时亦存在原地原职或者升品复官的例外情况，主要出现在阁臣要职、贤能官员以及部分需具备专业技能的官职之间。 第三部分，明代官员夺情制度述略。夺情是官员丁艰视事的特殊制度，乃广义的丁忧制度的重要组成部分。夺情来源于儒家“经权”思想，“经权”是原则性与灵活性合一的结果。金革夺情是先儒反经行权之经典。而在明朝，除遇金革之事而夺情外，股肱要职官员、具备专业技能之官职亦时有夺情之例；其中宣德、正统、景泰年间，吏民奏保夺情、官员间保举夺情盛行，进而衍生出诱挟、夤缘夺情，成为贪恋权位之中低级官员营求夺情之手段。

夺情官员虽“居官食禄，与见任不殊”，但亦受丧礼之约束，“乞终制”之惯习及“不从吉”之禁忌体现了“经中有权，权中有经”。 总言之，明代丁忧制度特重兼顾行政效率，并以效率优先作为其改革的目标。此是明代丁忧制度最显著的特征。反经行权之夺情，亦是依固定之情理而启用。“经权”思想，则是一种朴素辩证的思维方法，具有自身的活力。

怎样做一个好的管理者

还是从实战中开始吧！ 如果一味的从书中获取，会成书呆子的！~ 无论在内企，还是在外企，凡是成功人士（以下简称他们）的身上都有独特的个人能力和人格魅力，这是旁人所缺乏的。他们的成功决不能简单地归结为机遇好。依我来看，这些能力可概括为：

1、解决问题时的逆向思维能力 面对工作中遇到的新问题，一时又找不到解决方法。而且，上司可能也没有什么锦囊妙计时，他们擅长用逆向思维办法去探索解决问题的途径。他们清楚具体业务执行 者比上司更容易找出问题的节点，是人为的，还是客观的；是技术问题，还是管理漏洞。采用逆向思维找寻问题的解决方法，会更容易从问题中解脱出来。

2、考虑问题时的换位思考能力 在考虑解决问题的方案时，常人通常站在自己职责范围立场上尽快妥善处理。而他们却总会自觉地站在公司或老板的立场去考虑解决问题的方案。 作为公司或老板，解决问题的出发点首先考虑的是如何避免类似问题的重复出现，而不是头疼医头，脚疼医脚的就事论事方案。面对人的惰性和部门之间的扯皮，只有 站在公司的角度去考虑解决方案，才是一个比较彻底的解决方案。能始终站在公司或老板的立场上去酝酿解决问题的方案，逐渐地他们便成为可以信赖的人。

3、强于他人的总结能力 他们具备的对问题的分析、归纳、总结能力比常人强。总能找出规律性的东西，并驾驭事物，从而达到事半功倍的效果。人们常说苦干不如巧干。但是如何巧干，不是人人都知道的。否则就不会干同样的事情，常人一天忙到晚都来不及；而他们，却整天很潇洒。

4、简洁的文书编写能力 老板通常都没时间阅读冗长的文书。因此，学会编写简洁的文字报告和编制赏心悦目的表格就显得尤为重要。即便是再复杂的问题，他们也能将其浓缩阐述在一页A4 纸上。有必要详细说明的问题，再用附件形式附在报告或表格后面。让老板仅仅浏览一页纸或一张表格便可知道事情的概况。如其对此事感兴趣或认为重要，可以通 过阅读附件里的资料来了解详情。

5、信息资料收集能力 他们很在意收集各类信息资料，包括各种政策、报告、计划、方 案、统计报表、业务流程、管理制度、考核方法等。尤其重视竞争对手的信息。因为任何成熟的业务流程本身就是很多经验和教训的积累，遇到用时，就可以信手拈 来。这在任何教科书上是无法找到的，也不是那个老师能够传授的。

6、解决问题的方案制定能力 遇到问题，他们不会让 领导做“问答题”而是做“选择题”。常人遇到问题，首先是向领导汇报、请示解决办法。带着耳朵听领导告知具体操作步骤。这就叫让领导做“问答题”。而他们 常带着自己拟定好的多个解决问题方案供领导选择、定夺，这就是常说的给领导出“选择题”。领导显然更喜欢做的是“选择题”。

7、目标调整能力 当个人目标在一个组织里无法实现，且又暂时不能摆脱这一环境时，他们往往会调整短期目标，并且将该目标与公司的发展目标有机地结合起来。这样，大家的观点就容易接近，或取得一致，就会有共同语言，就会干的欢快。反过来，别人也就会乐于接受他们。

8、超强的自我安慰能力 遇到失败、挫折和打击，他们常能自我安慰和解脱。还会迅速总结经验教训，而且坚信情况会发生变化。他们信条是：塞翁失马，安知非福，或上帝在为你关上一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗。

9、书面沟通能力 当发现与老板面对面的沟通效果不佳时，他们会采用迂回的办法，如电子邮件，或书面信函、报告的形式尝试沟通一番。因为，书面沟通有时可以达到面对面语言沟通 所无法达到的效果。可以较为全面地阐述想要表达的观点、建议和方法。达到让老板听你把话讲完，而不是打断你的讲话，或被其台上的电话打断你的思路。也可方 便地让老板选择一个其认为空闲的时候来“聆听”你的“唠叨”。

10、企业文化的适应能力 他们对新组织的企业文化都会有很强的适应能力。换个新企业犹如换个办公地点，照样能如鱼得水般地干得欢畅并被委以重用。

11、岗位变化的承受能力 竞争的加剧，经营风险的加大，企业的成败可在一朝一夕之间发生。对他们来讲，岗位的变化，甚至于饭碗的丢失都无所畏惧。因此，他们承受岗位变化的能力也是常人所无法比拟的。在他们看来，这不仅是个人发展的问题，更是一种生存能力的问题。

12、客观对待忠诚 从他们身上你会发现对组织的忠诚。他们清楚地意识到忠诚并不仅仅有益于组织和老板，最大的受益者是自己，因为，责任感和对组织的忠诚习惯一旦养成，会使他们成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。他们更清楚投资忠诚得到的回报率其实是很高的。

13、积极寻求培训和实践的机会 他们很看重培训的机会，往往在招聘时就会询问公司是否有提供培训的机会。善于抓住任何培训机会。 一个企业，如果它的薪酬福利暂时没有达到满意的程度，但却有许多培训和实践的机会，他们也会一试。毕竟，有些经验不是用钱所能买回来的。

14、勇于接受份外之事 任何一次锻炼的机会他们都不轻言放弃，而把它看成是难得的锻炼机会。并意识到今天的份外，或许就是明天的份内之事。常看见他们勇于接受别...

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