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文本自我解读是深化文本认识的首要步骤。深化对象认识，是把握对象的根本性前提。在认识过程中，认识不是一蹴而就的，是要遵循认识规律的，是要由感性认识逐步上升到理性认识的，是由“表象”认识，逐步上升到“思想”认识的。对于文本的认识也同样是是符合认识规律的，解读者带着历史性的文化积淀走进文本，首先获得的是关于文本的大致的，浅层次的，片面的，朦胧的认识，继而形成一个系统的，明晰的，整体的认识，综合各方面的认识最后形成一个概念性的本质认识。在这个认识过程中，初步的、感性的认识是认识的逻辑起点，是认识逐步走向深入的基础前提，没有对认识对象的基础性认识，就不会有对象的本质认识，就不会准确的把握对象。解读文本包含了对文本认识的复杂过程，是阅读主体在阅读实践中对文本的主动揭示和探求，其中既有阅读主体按照自身的需要对文本或文本的某些方面的主动选择，也包含着阅读主体对文本的观念重建或再造，因而是不可或缺的。 同时，文本自我解读是阅读这种对象化活动的基本形式，也是实现深刻解读的前奏。阅读也是一种对象性的实践活动。阅读过程中，阅读主体会把自己的情感、思想、文化积淀对象化于阅读对象上，使阅读过程呈现出“我”之色彩，使阅读结果呈现出斑斓状态。文本理解的差异性、多样性，就是阅读对象化活动的结果，同样的文本经过不同的读者的阅读实践，都被赋予了各自的“人”化色彩，产生了各自的阅读意义和阅读效果，不同的阅读效果和阅读意义的开掘会形成强烈的碰撞，从而产生出强大的阅读魅力。 文本自我解读，是利用自己的心理操作模式得出的“自我体验”，这份体验是指导学生阅读实践不可缺少的认知基础，是把握学生认知特点的重要参照。从心理学的角度而言，阅读也是一种内在的体验活动。是一种心理操作，具有内隐性和不可替代性。阅读过程中，如何将文本解码，继而编码吸收到自己的认知图式中储存，又如何根据外在的语言环境触发，从图式中提取信息，编码形成潜在的语言状态，最后启动表达器官，表达出自己的理解，每个人都有不同的方式和途径，不同的方式带来的阅读体验和结果也是不尽相同的，每个人在阅读实践中会有每个人的阅读心理操作模式，当然会产生出不同的阅读感受和阅读结果。

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