[管理综合知识民营企业的技术进步模式]民营企业刚起步时往往短少技术人才和技术支持，而完全依靠自己的力量在短时间内解决这一问题几乎是不现实的。即使是以后企业发展到有较大实力，也有一个借助外脑和业务外包的问...+阅读
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民族团结进步知识应知应会
1、新时期我国民族工作的主题、共同团结奋斗、共同繁荣发展。
2、民族团结进步创建工作总目标、中华民族一家亲，同心共筑中国梦。总任务、建设小康社会同步、公共服务同质、法制保障同权、民族团结同心、社会和谐同创。总要求、突出人文化、实体化、大众化。
3、民族团结的概念、各民族在社会生活和交往中平等相待、友好相处互助尊重、互相帮助。
4、民族团结的定位、民族团结是各族人民的生命线。
5、民族团结政策的内容、反对民族压迫和民族歧视；促进各民族之间和民族内部的团结、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣；反对民族分裂，维护祖国统一。
6、民族团结进步创建的内涵、在党和国家的领导下，由政府主导、各民族群众广泛参与、创造性地推进民族团结和各民族共同进步的一切社会活动。
7、民族团结进步创建的特点、是一项系统工程，涉及民族工作领域的方方面面，具有明确的目的性、广泛的群众性、鲜明的时代性、形式的多样性、永恒的创新性、切实的针对性等特点。
8、开展民族团结进步创建活动的总体目标、推进党和国家民族政策的贯彻落实、促进少数民族和民族地区经济社会发展、维护民族团结、社会稳定和国家统一；依法妥善处理影响民族团结的问题。1323
关于民族知识
过年习俗： 扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。 门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。 爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。
到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。 拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。 婚丧喜庆： 从人的一出生：--洗三、满月、抓周儿，到庆生日、婚礼、丧仪 等等，一直到死，各种庆祝活动都可以在自己的家中举行。四合院为此提供合适的空间。 北京儿歌有：＂二姑娘二，二姑娘出门子给我个信儿，搭大棚、 贴喜字儿，箱子柜子我的事儿。＂这儿歌说明了要办喜事儿，要搭大棚，贴喜字儿。在大棚下招待亲朋好友。
除了丧事之外，都算喜事，就连高龄去世的丧事，还叫＂老喜丧＂哪。 先说办喜事的大棚， 叫喜栅，体量高大，上设可以卷放的卷窗。四周壁的上部装玻璃窗。棚顶还可以饰以彩色的挂檐。窗框为红色的，四角绘蝙蝠图案。 娶媳妇的用双喜字：＂喜喜＂。聘闺女的用单喜字：＂喜＂，用红纸贴金字。大门、二门的门框上贴喜联，常见的喜联如：上联是＂易曰乾坤定矣＂；下联是＂诗云钟鼓乐之＂，横批是＂天作之合＂。上联： ＂吹笙堪引凤＂，下联：＂攀桂喜乘龙＂，横批：＂龙凤呈祥＂。在大棚中 可以设宴席，招待亲友，以弥补室内空间之不足。 来贺喜的行动，在北京称为＂随份子＂，即要赠给办喜事、办生 日等的主家一些钱，以及幛子、喜联等等。喜事的幛子以红色或粉 色、紫红色等喜庆颜色为主。
贺生日的幛心一般用＂华封三祝＂、 ＂仁者有寿＂等等。 办丧事的大棚称为＂灵棚＂，灵棚与喜棚的最大区别在于一切用蓝色、白色代替红色。玻璃窗上用蓝色寿字，挂檐用蓝色白色。 有的在宅的大门之外，在胡同中就搭起过街棚，过街牌坊。 在灵棚内有为喇嘛、和尚、道士等搭的经台。死者如是宅主或主妇，停灵在堂屋中线上，即所谓的＂正寝＂。 死者如是未成年人，或是姨太太之类的，灵只能停在院中，或不位于中线的房中。停灵的规矩是头南脚北。 十七八的大姑娘叨烟袋： 外人到了关东地区，看到大姑娘嘴上叼个大烟袋时，都会感到 很惊奇。在关东，大姑娘一般指没过门的女孩。大姑娘为什么会叼 上了大烟袋呢？ 还是让我们看一看关东人的生活吧。 每到春夏时节，关东的黑土地上一片翠绿，那就是家家种的“关东烟”的烟苗。
每到深秋，关东农家小院里一片金黄，那是家家 在晒烟叶。这时，风中飘荡着阵阵烟草的奇香。到了严冬，温暖的 关东人家的炕头上， 老人们笑咪咪地坐在一起，抽着关东烟儿。 身穿绿袍头戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小脸黄又紫， 专和炭火结亲家。 在关东民间，这是大人小孩都熟悉的一条谜语（民间叫“猜闷”），而谜底就是“烟”。 烟有防蛇、防蚊虫的作用。早期的长白山区，为开发而来的各族先民及在大山里淘金、放排、挖参、狩猎的人们，劳作歇息时抽烟，吐出的烟雾能使毒蛇惧怕，不敢靠近人。同时，烟袋油子一一 一种积存在烟杆和烟锅里的“膏”，也能放出强烈的气味，使毒蛇闻而生畏。这就大大帮了山里人的忙，无形中要求入山的人必须会抽 烟。在“入草”前（进入老林子里作业），人们还要在腿布带子上抹点儿烟袋油子，以防蛇咬。
同时，烟灰还是一种民间常用的止血药。在老林子里作业，万一受了外伤，人们就顺手捏一点儿烟灰抹上，既杀菌又止血。 挖参的人...
你还知道那些民族知识
景颇族
1、目脑又称总戈，景颇族语意为大伙跳舞。“目脑纵歌”是景颇族的传统节日，一般在农历一月十五至十八 日。节期三天至五 天。
2、景颇族的敬老节和汉族的敬老有些相同。 哈萨克族
1、哈萨克族每年都要举行演唱会。有特色的民族乐器为冬不拉 。
2、“巴图鲁”的意思是 勇将，能干，也可译为英雄，哈萨克人心目中第一巴图鲁是卡班拜 。 保安族
1、保安三宝指的是坎肩、盖头 和腰刀。保安族祝福物只的是保安腰刀，它是保安族人的护身之物。
2、保安族的宗教节日有大尔德节、小尔德节 、圣纪节等 。 高山族 1·高山族在台湾还被称为山胞 。 2·高山族族群中有 泰雅人 ， 排湾人 布农民。 佐佬族
1、松佬族的经济生活以农业 为主，民居多为 瓦顶的矮楼建筑，是以 地炉取暖做饭。
2、佬佬族的节日有三月三的婆王节 ，五月初五的端午节 ，一年一小庆的依饭节 。 撤拉族
1、我国撒拉族信奉伊斯兰教 ，曾有老教 ，老新教 ，新教，新新教有四种教派之分。 乌孜别克族
1、乌孜别克族名称的含义是 自己的领袖 。
2、我国的乌孜别克族同利乌兹别克斯坦的乌兹别克族不讲同样的语言，不是同一个民族。 阿昌族·
1、阿昌族是中国 云南境内最早的世居民族之一。阿昌族有自己的语言阿昌语 。 2，葫芦萧和三月萧 是阿昌族心爱的传统乐器。
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