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前言】做人从思想活动的状态来讲就是一种认识世界、了解自我的灵性动物，而当人被他自己用语言文字命名之后，人就不再是一种只具有自然属性的生命了。有圣人说我们是灵魂在内的高级生命；有神人说我们是属神的等等。这一切明确指示都已经用文字的形式记载下来了，这赋予人生更高的意义和追求，从此我们也不仅仅是一个短暂的生命现象，而是一个展现多种人生色彩的生命传奇了。人生在世是从孩子开始来体验生活的，我们不会创造世界却要来认识它和它背后的创造者，而这的确是一个挑战和充满人生意义的游戏。能够最终认识这一切的人算得上是完成认识使命的人，而当我们确认自己就是正在认识过程中的使命者，我们就离目标不远了。【人】思想与肢体都很灵活的人，从动物界中分离出来，逐渐成为这个世界的主人，是代表造物主来管理有形世界的主体与感受造物主成就的精灵一族。
神与灵魂交流信息，灵活的人成长为神话代言人，行驶来自神的能力与权利继续创造自己的理想与现实。因为有爱而具备仁慈的本性，能够忍耐，能够承担各自责任，办事也能认真负责，是值得信任的一种神奇杰作。“具体的人”：一种组织器官与各种系统都十分健全与发达的生命体系，再加上各自灵活的思想体系，一个灵活的人就可以到处活动了。在生命体上的表现，每一个人都有自己独一无二的外貌特征，以及相对独特的能力；在思想体系的表现上看，一个人成为自我而不是另一个人的替代品，灵活的思想必然是独立存在又与外界相关联的唯一体系。一个具体的人可以在言行上与大众保持一致，而在思想上极少有两个同样的人。
什么是社会学视角
社会学的角度主要是从社会学学科的视野出发，来分析问题，结构问题。 举一个比较简单的例子，就说要分析一个行动，从社会学的角度出发，我们要具体了解这个行动具体是什么，有什么特征，行为有什么动机，达成什么目标，行动的机制是什么，有没有行动规范，行动主体是什么，怎么执行的等等。 从社会学的角度出发，不仅要分析这单个行动，还要分析与之相关的众多的其他的相关方面，从一个大的背景和环境中去结构这个现象，这个行动，分析众多的社会因子与这个行动的关系，将其作为一个整体去理解去分析。 此外，从社会学的角度出发还要用到共事态和历事态的方法去分析这个行动，也即分析这个行动的形成，发展和演化，以及可能产生的影响。 总之，社会学的角度很广泛，这是一种分析问题的方法。
用社会学的眼光看农机专业合作社发展的问题
农业机械化是现代农业的物质的一个重要技术基础，是农业和标志的现代化的重要组成部分。加快推进农业机械化的发展，都是重要的措施，以改善农民生产生活条件，提高农业生产力。为建设社会主义新农村，促进农业和农村经济全面，协调，具有可持续发展的一个非常重要的意义。农业机械化已进入快速发展阶段，胶州市农业局充分认识到现代农业，农业机械化的发展，必须大力发展农业社会化服务组织，它的最佳组织形式的建设是农业经济合作组织的形成。近年来，胶州市农业局创新机制，强化措施，大力发展农业服务的合作经济组织在各级。通过农业合作组织将相对分散的农业机械化的力量团结起来，形成了一定的规模和实力，然后应用新的成员，筹集资金购买设备，农业合作组织在该地区完成种植的基础上，对收获对外统一进行农业经营，运输和公路建设等任务，利润按股分红，提高农民收入水平。目前，全市在海镇农业服务公司开发的阵营为代表的镇农机专业合作社，小城镇在山东马环村，由村级组织和农业服务农民州市李哥庄镇国行为代表的新型农业协会为代表的农业合作经济服务组织22日在工商部门注册13农业机械化的好处相关的多用户发展：
（1）有利于提高效率地使用农业机械，提高工作效率，缩短了大大的“三夏”，“三秋”工作时间。
（2）有助于加快新型机械在农业，推广新技术，促进农业机械化装备水平。
（3）有助于提高组织的水平。由机械，资金，技术和人力资源整合，交换对使用农业机械的合理补偿，农业生产要素的整合起到了作用，包解决不了农业部门，村集体制度不能，不是做了一个问题，以满足农业机械的农民之间的不同需求，提高农业机械的利用率，带动了农业机械化的发展。
（4）有利于打破农民的心态，团结合作，以提高成员的精神。与伙伴组织的统一调度和统一收费标准，保证工作质量，避免无序竞争。
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