[如何处理好婆媳关系的小窍门]作为媳妇,在面对与婆婆的生活时,大多数的媳妇们总是喜欢把自己当成刺猬,想着去保护自己,甚至把婆婆当成是与自己争夺老公的假想敌,竖起身上的刺,随时准备参战。如果老公过于顺从和...+阅读
有的研究者依照弗洛伊德的思路,从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时,又会得到什么结论呢? 婆媳双方常常一方强调真有之情,另一方强调应有之情,结果两方都不满意 社会心理学的研究发现,中国人在对各种人际关系分类时,会采用一个双维 度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离,一个维度是关系中两个人 的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中,亲子关系是一种血缘关系,父母儿女以血脉相连,在以父子 轴为核心的中国文化里,亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相 形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说,这些关系是与生俱来的,或 者是由角色身份固定下来的。因此,我们对这些关系在情感表达上就形成了各自 的区别。 对此,著名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。
意思是说,在亲子之 间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所 说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范,也有不同的情感类型。 此外,抛开身份角色来说,当两个人在日常生活中不断交往,就会形成恩恩 怨怨,以及对于一个人的爱憎好恶。比如说,当我们非常崇敬自己的父亲时,除 了有一种儿女对父亲的敬重之外,还会因为他的个人品德而佩服他,有一种超越 亲缘身份的评价。
这就是“真有之情”。 一般来说,在家庭生活中,由于家庭成员不仅有很近的血缘关系,而且还耳 鬓厮磨,朝夕相处,同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。 当原本没有亲缘关系,“本不是一家人”的男女,由于相爱“走进一家门” 的时候,主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系,而且也带来 了一大串家庭关系身份,新娘子一下掉进了一张关系网当中,需要四面应付。
婆 媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说,婚前与夫家的人一般交往比 较少,所以,对丈夫是真有之情,而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。 应有之情只是一种根据角色规定的情感,例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭 等。这种义务之情由于仅仅是义务,很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里 会想,我们之间没有交情,我不是你从小带大的,因为结婚,我就要对你百般照 顾,我自己的父母我还没来得及孝敬呢,能做到现在这样我就很不错了。
婆婆心 里会想,你在我家里出出进进,就是一家人了,你应该像个儿媳妇的样子啊!一 方强调真有之情,另一方强调应有之情,两方都不满意。 当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系,会因为对方无法满足自己的预期而 渐生不满 然而,抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象,那就是无论婆 婆还是媳妇,她们的母女关系一定比婆媳关系要好。
被儿媳妇看作是“恶婆婆” 的人,却对她们自己的女儿疼爱有加,在她们的女儿眼里,“母亲”、“娘家” 都是无法替代的情感港湾。反过来,被婆婆认为不懂孝顺的媳妇,却总是对她们 自己的母亲时常惦念,关怀备至。 婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚,走进自己的家,就会本能地形成一种预 期,那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。
可是往往儿媳妇因为缺乏 “真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”,也会本能 地将婆婆的行为与自己的母亲相比,形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆 了婆媳关系与母女关系的时候,往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不 满。 不满的情绪出现后,婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误,那就是认为婆媳 关系就是婆媳关系,永远不会变成母女关系。
有的婆婆说:“无论你怎么对她 好,她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说:“哪个儿媳妇是婆婆养大 的?她怎么会对我像对她女儿那么好呢!”她们都不懂得通过对方的母女关系来 看对方的情感和人品,来体会对方的真情。如果用真情来换取真情,婆媳关系就 一定会与母女关系一样,成为家庭关系的新的情感支柱。 “分家单过”日渐普遍,社会结构中夫妻轴的地位正在上升,但父子轴依然 有重要地位 在传统社会里,女性嫁到夫家后,对于娘家来说,已经是一盆泼出去的水。
姓名被改变,或是只保留娘家的姓氏,变成“王李氏”、“张刘氏”,或是本名 前冠以夫姓,成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家,为父母 养老送终的真情表达受到了限制,而夫家也还不是自己的家,要对陌生人生出真 有之情并非易事。因此,媳妇处在卑微的地位上,一熬就要几十年,直到成了婆 婆,夫家才终于变成了自己家。
现代都市青年婚后一般不与父母同住,农村青年 婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是,婚后的媳妇就有了三个意味不同 的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭,维系夫妻 感情的主要是真有之情,而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家,娘家是自己的 娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把夫家排在 第三位。
一些已婚男性则把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把妻子的娘 家排在第三位。这就是一些夫...
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