蔡澜先生身上的“乐活”精神也正是我当下所坚持的，曾看过蔡澜关于美食等的多档电视节目，觉得非常不错，正所谓“民以食为天”，只有吃好、睡好、玩好，最才实现其他更高的要求，例如精神上的，而如今能够捧着他关于人生看法的书，细细地品味着，自当是非常欣喜。走遍天下，吃遍天下，玩遍天下，写遍天下，四个“遍天下”正是他实现人生意义的过程，而他独特的眼光，也令这本书与众不同，如美酒佳肴般耐人寻味！ 说到蔡澜的入世俗而活，却又不为世俗所累，我想到了王国维的“入世”与“出世”的论说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。蔡澜先生正是能“入乎其内，又能出乎其外”，用109个生命中不可缺少的关键词，如我、等、怕、命、笑、臭、退休、乐观、未来、幸福等，洋洋洒洒地品读人生这道美食，玩味人生的真知。而这份“真知”正是老先生用72年的岁月锤炼和感悟的，让我想到了孙悟空的72变，可谓神通、通彻，煮酒话人生，富含人生哲理。

像谈到“人老了，像机器一样要修”，有些人娇生惯养，有些人奔波在途，蔡澜自当接受不了沉闷的人生，他喜欢的是个性的张扬。 “眼界开了，接触到比自己更聪明的人，才懂得什么叫谦虚，气质又能提高到另一层次，这是物质上不能拥有的。”这句话对我来说，很有感触，“眼界”与“气质”都是非常重要的，从前的我是个眼界狭小的人，自然做任何事情都过于拘束，但是自从接触了书本、接触了生活，而且是用“心”去触摸，我的眼界就变宽了，而心胸就开阔了，“气质”也随着上升。

其实，这两个词语可以归纳为一个词语，那就是王国维所说的“境界”，境界是有不同的层次的，当你达到了更高的层次，你对人生的感悟就会更加深刻，而蔡澜先生一辈子都在为之奋斗。“一切静观自得，得个笑字。”这是加入了佛学宗教的人生观，显得更加洒脱以及美妙。 他的文章之中，常常以小见大，用浅显的道理透露人生的禅机，而他对人生的看法也是两面的而不绝对的，从来世上便没有对错之分，例如他所说的《我》，分析了在市场经济情况下，过于强调“我”自然是不行的，因为社会与公司要求的是“集体精神”以及团结的“我们”，而不喜欢任何个人的“我”对集体利益造成任何危险；但是在艺术、绘画或雕刻之中，却必须凸显一个“我”，这样才能具有个性，栩栩如生。

这就是他的辩证思考。 “我只是写，每天写，不知道会不会。”蔡澜先生的文章轻松自在，不为任何目的而写文，也不为任何目的而生存，“我就是我”，他只为自己活着，所以他在《会》这篇小品文中写了那些谦虚的人，每个人都会有所擅长，而所有的擅长都不能当成是一种炫耀。“我会”，只是一种平凡的东西，是辛勤付出的回报。

这是多么鼓励我的，像我们这些爱好文字的青年，也是每天写一些文字，却不敢称其为“文章”，每天收获一些知识，却不敢卖弄“智慧”。面对着宇宙和人生，我们都是渺小的一员，谦虚的姿态是学习的姿态，也应为人生的姿态。 这本书中的小品文都是如此之小，小如莲花，开在田田的荷叶间，随你挑起其中的一朵，都是芳香沁鼻，令人陶醉其中的，这就是蔡澜先生小品文的内涵，如此清新自然，快乐自在！ By当当特约评论员 江焕明