[基督教的基督是什么意思]基督，来自于希腊语Χριστος或Christos，意思即是“受膏者”（古代的以色列王即位时必须将油倒在国王的头上，象征这是神用来拯救以色列人的王，后来转变成救世主的意思），也等同于...+阅读

基督教婚姻观 基督教的婚姻观建立在耶稣基督的话语之上，换言之，圣经是其依据。在基督教中圣经具有至高无上的权威，因为＂圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事＂。 在基督教的婚姻观中，婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。 当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说：＂那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。＂ 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。 神为什么要设立婚姻呢？从创世记1章26节至28节、2章18节，玛拉基书2章15节三处经文中可归纳出神设立婚姻的目的。 其一，互为终身伴侣，一起服事神。其二，成家立业，操练管理。

其三，传宗接代，得虔诚的后裔。 从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当夏娃连合的情况中可看出：神直接的参与。神还视婚姻为一个盟约关系。 这种关系有两层意义：平面与垂直。 于平面关系上，亚当与夏娃彼此相连；而在垂直关系上，此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固，因为神是他们婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘：三股合成的绳子，不容易折断。 据说实际生活中，最坚固的绳子乃是由三股合成的绳子。 婚姻既是一种盟约，盟约又意味一种结合，希腊文盟约diatleke的字根意义为：＂使某物离开原位＂。 那么，神设定盟约关系，就是要藉此使夫妻合而为一。盟约与合约不同，并非建基于权利与义务，而在那永不断绝的舍己的爱。

虽然盟约仍包含着权利与义务的元素，不过却不再只是＂你敬我一尺，我敬你一丈＂的互惠互利，而是一种不计回报及主动付出的关系。 可见，委身、舍己正是基督徒婚姻盟约的本质。 由这种盟约关系中可见夫妻双方是平等的。虽然上帝给亚当造了个女人是作为他的帮手来帮助他，但这里的＂帮助＂希伯来文是平行的互补的意思，绝没有卑贱或奴役之意。奥古斯丁曾说：神早就设计男女地位平等，在他的心意中，他没有叫女人高于男人，否则他可以用亚当的头骨造夏娃；神没有叫男人压制女人，否则他可以用亚当的脚骨造夏娃。 肋骨是最贴心之处，是最亲密的表征。所以，在基督教的婚姻关系中，认为夫妻关系是最亲密的人际关系，是灵魂体的合一。正如亚当唱给夏娃的第一首情歌所说的：＂这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。

＂ 圣经上又说：＂因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 ＂ 可见基督教婚姻的一大原则是，＂离开＂与＂连合＂。这里的＂离开＂包含着不回头的意思，主要指心理上的独立而言，绝非包含抛弃之意。离开父母就是要彻底改变自己与父母的关系，结了婚已经是成家立室，应该过自立的生活，在所有人际关系中以配偶为首。 在这点上，中国人尤其做得不好，不管是基督徒还是非基督徒，作丈夫的在婚后仍与母亲太过亲近，好似脐带还未切断。这是造成中国家庭中婆媳问题的主因之一。至于＂连合＂，指把……胶在一起，这非但指肉体的联合，也指思想和感情上的联合，即灵肉合一。这种连合是一生之久，不可分开，因此基督徒不能离婚。 正如马太福音19章6节耶稣强调：既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神配合的，人不可分开。

正如前面提到的婚姻是种盟约，盟约至极，无悔之诺。所以耶稣教导＂婚姻，人人都当尊重＂。 保罗提到婚姻，认为那是极大的奥秘，象征基督和教会的关系。 而这两者的关系是爱的示范，基督爱教会并且为教会舍命。可见基督对教会的爱是永不止息，夫妻间的爱亦是如此。倘若离婚就背离了神所设立的婚姻的意义。但在现实生活中，基督徒也有出现离婚的现象。据基督教有关专家分析出现这种现象有两个主要的原因。 第一，基督徒对婚姻有错误的看法，因教会已失去了神与圣洁的标准，充塞着属世婚姻的价值观与看法。第二，太多的基督徒接受了不适当的婚前预备。他们在不完全明白婚姻本质与责任的情况下，就结了婚。而且他们也很少受到相当的教导与训练，不知道如何尽责。

耶稣在离婚一事上的教导是：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了，人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。 可见基督教绝对要求婚姻圣洁，认为无故离婚就等于犯奸淫。从中也可看出离婚是每个时代都应该正视的问题。圣经虽有这样严格的教导，但由于罪的缘故（人类的始祖亚当、夏娃违背神的命令犯了罪），夫妻关系由乐园中堕入了苦境。圣经中教导基督徒婚姻的挽回之道是爱与顺服。 圣经以弗所书5章22至23节对夫妻的本份各作了较详细的教导。圣经提到妻子的主要本份是顺服，这里顺服是积极而非消极的观念。它并不是要妻子成为奴隶或比丈夫卑微，也不等于妻子永远不开口说话，不发表意见，盲目的服从。不是要妻子成为家庭中的装饰品，埋没自己的才干。

而是因着敬畏神，遵从神的命令，存乐意服事的心、温柔安静的心、凡事感恩的心来顺服自己的丈夫。圣经中形容这种顺服似教会顺服基督一样：...

弦舞怎么结婚？

1.首先必须成立双方的交往关系 a.在商城购买灵犀徽章（如果双方都有意象要结婚，灵犀徽章购买7天即可） b.双方（男、女）装备灵犀徽章，开启约会模式进行配对，比赛结束，装备灵犀徽章配对成功的最好拿第一 C.结束后，系统会弹出个提示选项，这时候大家要认真看清楚系统提示的交往对象再按接受或拒绝哦，如果提示要交往的名字没错误，双方都按接受即可成立交往关系（交往关系以及伴侣关系，在世界地图---姻缘树里可以查看） 2.成立了双方的交往关系后，就随时可以去结婚拉，前提双方必须要购买伴侣戒指才可以开启见证仪式的舞台哦，而且见证仪式舞台只有男方可以开启。 3.开启见证仪式舞台后，只算第一首歌曲结束后成立伴侣关系，如果在开始第一首歌时，新郎、新娘一方掉线，则失败。

不过也不要灰心，还可以再上线继续的，如果成功蹦过第一首歌结束后，就成功成立了双方的伴侣关系，接下来，新郎和新娘只要不离开舞台，还可以继续开始其他歌曲庆祝的。

为什么说爱情需要不断更新和创造

鲁迅先生曾指出：＂爱情必须时时更新、生长、创造。＂就是说爱情本身要自我更新，不能总停留在原有的基础上，这样，才能使夫妻之间的爱情，更专一更久长。在现代夫妻生活中，爱情上的不断更新和创造，有着重要的现实意义。因为，客观事物每时每刻都处在不断的发展变化之中，况且夫妻二人又是由两个生理构造、心理素质以及文化素质、自身修养、政治地位、经济收人等不同质的结合，加之，夫妻关系持续时间一般都比较长久，在这段相伴的历程中，要经过各种不同的生活内容和生活道路。 爱情，作为一种心理和生理现象，是处在不断流动、变化的过程中的，是由一个新的内心体验不断代替旧的内心体验的过程，也是感情由高到低，由低到高不断交替发展的过程，因此，它具有一定的不稳定因素，可能出现深化，也可能出现消失或爱情他移的情况。

所以，如果夫妻之间的内涵不能相应地去更新，去充实，那么婚姻的悲剧也是不可避免的。 有人说：＂结婚是爱情的坟墓。＂这句话有其一定的道理。因为，人们常常忽略爱情这个不稳定的特点，或根本认识不到这一点，结婚后就好比＂船到码头，车到站＂，就不再去培植、更新夫妻感情了。这样的婚姻也就已经形成了潜在的危机。现实生活中，常常会遇到为感情而困惑的人，他们或是因对方背信弃义，另有新欢；或是因双方感情已破裂到不可挽回的地步，不得不分手。 这些现象大都说明，爱情的成分已从夫妻关系中消失了。这也是由于婚后夫妻关系不能用爱情去维系而导致婚姻失败的原因。因为，结婚不是爱情已结束，它仅仅是美满婚姻的开始，是创造爱情的初步成果。

随着婚姻关系的不断延续，爱情就必须时时去充实去创造，如果谁懒于为爱情去不断耕耘，就不能使爱情永葆青春。 正如美国心理学家所说，爱是一门艺术、一种能力。它需要知识和努力。

如何保持夫妻关系

携手共渡人生的夫妻，都希望家庭和谐、爱情美满。当初婚期的激情逐渐归于平静后，柴米油盐与家族人情的现实生活烦琐事务必然摆上夫妻间的议事日程。 要保持夫妻关系的稳定与永久，应具备必要的心理条件： 一，不痴情过分，不咄咄逼人，不公开表现自已的爱情独占欲，能够充分尊重对象方。 美满的爱情生活要求人只把爱情当作生活的一部分，而非全部。在开拓与领略自已人生的同时，重视对象方，不干涉其的活动但又不是漠不关心，要为双方个人自由留有空间余地。 二，将‘爱’给予对象方比向其索取爱情时，自已更感到欢欣与情愿，并以对象方感觉到幸福为满足，即要具有无私的精神。 三，美满的爱情生活与家庭的长期和谐，是双方独立个性的磨合与融洽。双方都不作为对象方的依附而存在，凡事相商而行，让双方都有自已个性的施展余地。

四，注重寻找和珍惜双方心理上的共鸣。美满的爱情生活在于精神上的融洽与和谐，心灵上的沟通与呼应。 五，须懂得经久不衰的爱情生活，是性爱与情爱有机结合的体现，是双方依恋感、以及情操、个性追求与共同理想等等复杂因素的混合升华，主要表现在家庭和谐上。 爱情生活长久的奥秘，就在于双方都不断地提高自已的品味与气质，注重外在形象（穿着打扮与言谈举止）、内涵价值（家族关系与社会道德）、性格修养（学识水平与智能贤惠）等等，让对象方感受到精神上的愉悦与满足，和衷共济的携手人生。 集甲子的经历，供参考。

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