[训练宝宝爬行的方法是什么呢]训练宝宝爬行的方法在教宝宝学爬时，爸爸妈妈可以一个拉着宝宝的双手，另一个推起宝宝的双脚，拉左手的时候推右脚，拉右手的时候推左脚，让宝宝的四肢被动协调起来。这样教导一段时...+阅读

1。 教他先学会坐，然后再站 由于大小便经常一起排出来，所以一开始应该先让宝宝在大小便的时候都坐下，这样他就能明白两者都应该在便盆里完成。用这种方式，他就不会由于小便时可以到处溅的乐趣而分散注意力了，并能学会在你需要他注意的时候集中注意力掌握基本程序。 2。 陪儿子一起玩“消防员”游戏 对于男宝宝而言，模仿很重要，所以应由爸爸来言传身教，学习如何使用厕所。鉴于男宝宝的淘气个性，爸爸应给予准确的示范，教他如何“瞄准”便盆，也可以在便盆中放一张有颜色的纸，让他瞄准纸片撒尿。对于男宝宝来说，有时小便就像在玩“消防员”游戏，同时也增加了他上厕所的积极性，更快地摆脱尿布。 有时男宝宝可能在大便时想要站起来撒尿，这是因为排便过程往往伴随着撒尿，所以对这种情况而言，一开始的时候就让宝宝使用便盆可能会更容易一些。

女宝宝 1。 女宝宝的模仿训练 女宝宝的训练主要由妈妈来完成，她们更喜欢使用便盆，特别是有可爱动物形状的便盆。 妈妈在训练女宝宝小便的同时要教给她正确的擦拭方向，尤其是在大便后，一定要从前往后擦，以防尿路感染。 2。 不穿太复杂的衣服 训练女宝宝大小便的一个重要事项是，千万不要给她穿太复杂的衣裤，让她难脱难解。宝宝通常会憋到再也不能憋的时候才告诉妈妈，本来就比较紧张，很难控制自己，如果再加上裤子怎么解也解不开等不必要的挫折，那么，尿裤子肯定是经常发生的事情了。 绝大部分宝宝是在2岁4个月左右完成的白天训练，到3岁左右完成夜间训练，并且男宝宝所花费的训练时间要超过女宝宝。所以等宝宝真正到了适合如厕训练的年龄再开始训练，会使他的如厕自理能力培养得到事半功倍的效果。

一个想象作文 500字左右

假如我真是一只鸟儿，有着不受桎梏的自由，我会让我飞翔的痕迹滑过每一个角落，我会穿越层层白云，飞过每一片蓝天，淌过每一条河流，翻飞过重重的高山，，看尽世间的花开花落，云淡风轻后，再在属于我的地方静静的死去…… 假如我是一只鸟儿，我会用尽我的一生去寻觅那个叫做世外桃源的地方，与红尘隔绝，从新开始我的第二次生命，如果可以，再飞到世界的尽头，去了解人们立下的誓言到底有多深，人与人之间的情感到底有多厚…… 假如我是一只鸟儿，我会飞到天堂看是否有传说中的“仙人”，再飞如地狱看是否有阎王和他的小鬼们…… 假如我是一只鸟儿，我能穿越古今，我亲眼目睹历史上的一切事，那么我会再回过头来为人们解决至今尚未解开的谜，告诉他们金字塔是否真是传说中的太阳神“拉”所造，“裸体艺术”是否真缘于亚当和夏娃…… 假如我是一只鸟儿，我会飞到金星上，一饱眼最初的繁荣到最末的废墟， 再到火星上阻止生命的完结，告诉人们是否曾经真的有比现在更发达的“星外文明”，探测恒星上是否有适合人们生存的条件，UFO是否是外星人在掌控，他们对人类到底是善意的还是恶意的…… 假如我是一只鸟儿，我会拜访各个年代的英雄伟人。

诸葛亮为什么当初那么傻，放着闲云野鹤的日子不过，替刘备出生入死。岳飞将军是什么驱使他在皇帝下了12道命令后仍那么坚决的守着自己的原则，鲁迅等大文豪的作品是怎么写出来的…… 假如我是一只鸟儿，我的名字叫信鸽，我会把分隔两地的亲人想念彼此的心情为他们传达到…… 假如我的名字叫“和平信鸽”我会用一条条友谊的彩带把国家联系在一起，永远没有战争，人与人之间只有像家人般的关怀…… 假如我的名字是乌鸦，我不会呱呱的叫，而是默默无闻为人们做事，不会因为我嗓音的缺陷而引起人们对我的不满…… 假如我的名字是老鹰，我一定以我从坠入悬崖的那一刻以获得重生的勇气而引以为傲…… 当我睁开眼睛，才发现自己还在原地，只是个一直在幻想做鸟的人罢。

假如我是一只鸟……， 假如这不是梦……...

梁实秋的洗澡这篇课文的内容大要怎么写啊

稍为长大一点，被母亲按在盆里洗澡永远是终身不忘的经验。越怕肥皂水流进眼里，肥皂水越爱往眼角里钻。胳肢窝怕痒，两肋也怕痒，脖子底下尤其怕痒，如果咯咯大笑把身子弄成扭股糖似的，就会顺手一巴掌没头没脸的拍了下来，有时候还真有一点痛。 成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐，但亦不尽然。我读中学的时候，学校有洗澡的设备，虽是因陋就简，冷热水却甚充分。但是学校仍须严格规定，至少每三天必须洗澡一次。这规定比起汉律“吏五日得一休沐”意义大不相同。五日一休沐，是放假一天，沐不沐还不是在你自己。学校规定三日一洗澡是强迫性的，而且还有惩罚的办法，洗澡室备有签到簿，三次不洗澡者公布名单，仍不悛悔者则指定时间派员监视强制执行。

以我所知，不洗澡而签名者大有人在，俨如伪造文书；从未见有名单公布，更未见有人在众目睽睽之下袒裼裸袒，法令徒成具文。 我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。自古就有沐浴而朝，齐戒沐浴以祀上帝的说法。曾点的生平快事是“浴于沂”。唯因其为大事，似乎未能视为日常生活的一部分。到了唐朝，还有人“居丧毁慕，三年不澡沐”。晋朝的王猛扪虱而谈，更是经常不洗澡的明证。白居易诗“今朝一澡濯，衰瘦颇有馀”，洗一回澡居然有诗以纪之的价值。 旧式人家，尽管是深宅大院，很少有特辟浴室的。一只大木盆，能蹲踞其中，把浴汤泼溅满地，便可以称心如意了。在北平，街上有的是“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”的澡堂，也有所谓高级一些的如“西升平”，但是很多人都不敢问津，倒不一定是如米芾之“好洁成癖至不与人同巾器”，也不是怕进去被人偷走了裤子，实在是因为医药费用太大。

“早晨皮包水，晚上水包皮”，怕的是水不仅包皮，还可能有点什么东西进入皮里面去。明知道有些城市的澡堂里面可以搓澡，敲背，捏足，修脚，理发，吃东西，高枕而眠，甚而至于不仅是高枕而眠，一律都非常方便，有些胆小的人还是望望然去之，宁可回到家里去蹲踞在那一只大木盆里将就将就。近代的家庭洗澡间当然是令人称便，可惜颇有“西化”之嫌，非我国之所固有。不过我们也无需过于自馁，西洋人之早雨浴晚雨浴一天淴洗两回，也只是很晚近的事。罗马皇帝喀拉凯拉之广造宏丽的公共浴室容纳一万六千人同时入浴，那只是历史上的美谈。那些浴室早已由于蛮人入侵而沦为废墟，早期基督教的禁欲趋向又把沐浴的美德破坏无遗。在中古期间的僧侣是不大注意他们的肉体上的清洁的。

“与其澡于水，宁澡于德”（传玄澡盘铭）大概是他们所信奉的道理。欧洲近代的修女学校还留有一些中古遗风，女生们隔两个星期才能洗澡一次，而且在洗的时候还要携带一件长达膝部以下的长袍作为浴衣，脱衣服的时候还有一套特殊技术，不可使自己看到自己的身体！英国维多利亚时代之“星期六晚的洗澡”是一般人民经常有的生活项目之一。平常的日子大概都是“不宜沐浴”。 我国的佛教僧侣也有关于沐浴的规定，请看“百丈清规，六”：“展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直裰，先脱下面裙裳，以脚布围身，方可系浴裙，将裩裤卷摺纳袱内”。虽未明言隔多久洗一次，看那脱衣层次规定之严，其用心与中古基督教会殆异趣同工。 在某些情形之下裸体运动是有其必要的，洗澡即其一也。

在短短一段时间内，在一个适当的地方，即使于洗濯之馀观赏一下原来属于自己的肉体，亦无伤大雅。若说赤身裸体便是邪恶，那么衣冠禽兽又好在哪里？ 礼（儒行云）：“儒有澡身而浴德”。我看人的身与心应该都保持清洁，而且并行不悖。

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