[中医基础理论：邪正盛衰与病机的虚实变化]虚实的基本病机《素问。通评虚实论》指出：“邪气盛则实，精气夺则虚。”此虚与实，是指两种不同的病理状态而言。1. 实的病机概念：所谓实，主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方...+阅读
病机就是探讨疾病的发生，并研究其发展与变化的机理。指导诊断疾病的形成，发展，变化的理论就是病机理论.
由于人体正气强弱不一，病变部位有深浅，阴阳平衡状态有别，邪气性质与盛衰亦有差异，在疾病过程中的病机也是随着正邪消长而不断变化的。因此，疾病发生的机理，有不同的分类方法.有能够涵盖各类疾病的病机变化，包括阴阳失调和邪正盛衰两方面的病机总纲，有主要指气机失调和气化失常的基本病机；有具体的按部位分的脏腑病机，气血津液精髓病机，经络病机等；按疾病病因分的七情，六气，痰饮，瘀血等；有外感病机，证候病机，病证病机等等.
中医认为，病生于内，症现于外，所见症状的发生与变化，都是
随着自然界六气的淫胜郁复以及人体脏气盛衰消长，而呈现出不
同的证候表现，它们之间的关系如桴鼓相应。故诊病时，一定要
谨慎地掌握病机的要领，去观察这些外观证候的变化，以求得它
们与病因属性，邪正盛衰等内在因素间的密切联系，用以指导
治疗，则会事半功倍，疗效较好。
可见，明白病机理论是十分重要的。这也是中医诊疗的特色.
气滞和气郁有什么区别
1、气滞是气的不畅或阻滞。多因邪气侵犯，或七情所伤，或痰饮水湿停留，或淤血积滞所。
2、气郁指肝气郁结。多由情志郁结，以致肝气不舒。
1、气滞，病证名。指脏腑、经络之气阻滞不畅。可因饮食邪气，或七情郁结，或体弱气虚不运所致。随所滞之处而出现不同症状。气滞于脾则胃纳减少，胀满疼痛；气滞于肝则肝气横逆，胁痛易怒；气滞于肺则肺气不清，痰多喘咳。
气滞于经络则该经循行路线相关部位疼痛或运动障碍，或相应的症状。气滞过甚可致血瘀。
2、气郁：即郁，为中医病因病机学概念。指内伤病证气机不畅，气的支行障碍，蕴结聚积不得发越，机能阻滞的一种病理变化，亦是继发性致病因素之一
3、二者机理相同，症状相似，一重一轻，可以相互转变，疼痛性质，轻重不一。
4、意见建议：每晚睡前推肚子，从心口窝一直推到肚鸡眼下，每次不少于100下，坚持下来就会改变，而且还会有意想不到的效果。
中医学对溃疡性结肠炎的病机是怎样认识的
本病多因先天禀赋不足，或后天失养，或素体脾胃虚弱，或饮食不节，或忧思恼怒，致中土脾胃损伤，清浊混淆，湿热内生，蕴结肠腑，气机逆乱，脏腑失和，而致病程反复发作，缠绵难愈。其病位在脾胃与大肠，但与肝肾关系密切。病初多为湿热内蕴，肠腑内结，瘀滞内停之象；病久损及于肾，则见脾肾阳虚，寒热错杂，虚实并存之证。正虚为本，邪实为标。正虚可为气血、阴阳俱虚；邪实可为气滞、食积、痰浊、血瘀、湿热、邪毒等。本病不只是结肠局部的病变，而是一种全身性疾病，与脏腑功可以障碍、阴阳平衡失调有密切关系。有学者认为气血瘀滞在本病中具有主要意义。各种原因影响脾运化水谷精微和水湿，肠道传化水湿及饮食代谢物的功可以，而致泄下黏液、脓血便。
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