[如何正确看待宝宝的尿床]如何看待宝宝的尿床？孩子尿床该怎么办？如何处理孩子尿床的情况？下面来看看家长应该怎样正确对待孩子尿床？如果您的宝宝尿床，请不要惊慌，先看一下儿科医生的文章：1.不要担心，这只是...+阅读
许多初试黄金市场的投资者在选择买进黄金的时候，首先考虑的因素通常是价格，但是这恰好弄错了黄金投资的关键问题所在。价格波动在黄金投资中只是次重要因素，必须要从对买入并持有黄金的原因进行本质性的再认识。 买入黄金通常是某些防御性或避险性金融战略的需要，黄金是一种久经考验的抵御通胀的保值工具，因此如果人们认为通胀情况有恶化的可能，就会选择购入黄金。这种防御性旨在保持纸币的购买力，因为持有黄金等同于持有一种健全的货币，而不是持有一直处于通胀中的本国货币。而另一种购入动机则是由于黄金拥有独一无二的特征，即黄金是没有交易对手风险的货币，刚刚在美国银行业出现的挤兑现象突出了这种避险需求的重要性。从银行提走货币的原因是储户开始意识到，货币的价值仅仅取决于银行兑现其承诺的经济能力。
相反，黄金则不需要依赖于承诺，它是唯一一种有形的资产货币，而不是某些银行或金融机构发行的欠条。 举个例子来说，一盎司黄金在今天大约能购买的原油数量与其在过去60年中的任何时候能购买的原油数量是一样的。这表明黄金并不产生任何回报，也并不能给其持有者带来买入更多原油的机会。但是，因为本质上你仍然可以买入同样数量的原油，一盎司黄金在保持购买力并保存财富这方面起到了极大的作用，而这正是货币应有的功能。 因此，在考虑配置黄金资产时，投资者应当关注黄金是什么，黄金能为我们提供什么以及黄金能帮助我们达到什么目的，而不只是单纯关注黄金价格的涨跌。黄金其实是一种特殊的储蓄形式，如果选择以健全货币的形式持有自己的一部分财富，那么黄金便可以安全地保存这部分财富。
投资者很难从这一角度看待黄金并较少关注其价格运作，这在很大程度上是因为习惯于通过货币而非黄金来判断商品和服务的价格。同时，也在于已经习惯于将黄金看作一种投资而非货币，而后者才是黄金真正的本质所在。 作为投资者而言，应该克服上述的偏见以及错误习惯认知，才能使财富得以远离资本管制以及其他政府限制的威胁，那么黄金资产为你带来的这种安全性将获得进一步的提升。...
根据货币的起源本质和职能谈谈如何正确对待金钱？？
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一、起源和本质：
（1）唐代时货币起源的认识仍然出于《管子》的“先生制币”说（亦称“货币国定税。”）此说在《管子》一书中多处言及，有县代表性的是《国蓄》，日“王起于禺氏，金起于汝汉，珠玉起于亦野，东西南兆距周七千人百里，水邑壤断，舟车不能通。先王为其途之远，真至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄金为币，以刀币为下币。三币、中屋之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王口守财物，以御民事，而平天下也。”这一观点产生以后影响至巨、几成定论，成与货币起源说上的主流认识。
（2）唐代坚北说的以张九龄、陆贷、白居易、扬子陵等人为代表。宗开元二十二年（734）三月，张九龄在所写《敕议放私铸钱》中指出，“古者以币帛菽粟不可尺寸，乃为钱为通贸易”。德京贞元十年（794），陆势《均节且武税恤而姓六条》中说：“先王惧物之贵贱先平而人之交易难准，又立货泉之法，以节垂之宜。”又说：“钱货者，宫之所为也。”宪宗元和元年（806），白居易指出：“夫天之道无常，故岁有丰必有凶；地之利有限，故物有限，故物有盈父之缩。坐人知真必然，可是作钱刀布帛之货，以时交易之，以时敛敬之。”穆宗长东元年（821），户部尚书扬于陵江为，“王者制钱，以权而货，留迁有无通变不倦。”
（3）这紫言论从便利商品交换的技术求角度及维护政权统治的实际需要出发，来解释货币的起源，以为货币乃是帝王贤哲人为设计制造出来的，在认识是一种“非常肤浅的观点”，也是一种主观唯心主要看法。它把货币的产生，解释为是政治权力和统治利益的产物，从而混淆了货币起源与商品交换之间的内在联系。也进而阻止了对货币本质问题的正确认识。这种观点认为货币实际上是人君之权柄，是流治阶极治国家安邦的一个工具，报本不可能看到货币是在商品交换中向发生的，是用于充当一般等价物的特殊商品的本质所在。这而言之，货币起源论上的肤浅和错误，决定了货币本质论上的想当然和谬误。这样的认识水平，与西汉司马迁所持“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币共焉”的货币自然发生说法比，无疑在方面的认识道路上是相去甚远的。司马迁虽然认识到货币本身即是一种特殊商品，但他把货币的产生与商品生产和商品交换联系在一起，以为“龟贝金钱刀布之币”是“农工商交易”发展的结果，提出了关于货币起源的正确和客观的论点，唐代统治阶段则仅仅是接受《管子》的成说，并没有去认真地加以思考研究。
二、作用入管理特点：一是用于权日货，准交易，促进商贸涉及，发展社会经济，二是通过货币总量的敛与散来调节物价高低，操轻重之柄，即可增加国家财政收入，又可巩固封建统治秩序，三是用于权本来调整工商业之间的关系，使商品经济发展处在封建治所能允许范围之内，四是制兼并，限制地方势力的状大，巩固经济封建统治基础。货币管理主要包括对货币流通管理，从货币起源论上的国家说和货币本质论上的工具论出发，唐代统治阶级对货币管理有着一个总体上的指导思想，即货币的生产铸造权和发行权流通权场要由政府垄断，及国之权柄，不许私人染脂。
三、结论：由以上话述可以看出，唐代货币思想主要是承继和沉迷《管子》和西汉时期货币学说，虽然，有些问题上有所进步，有的观点也表现得更加清楚明白，但是在总体上以现代水平上并没有取得实质性突破和进展，仍停留在固定说和轻论的认识体系上。这样的认识水平与唐代商品经济和货币经济在新的形势下进一步发展相比，明显过于滞后，并反过来对社会经济的发展造成了阻碍，一是唐代统治阶段仍然认为货币及国之权柄，是现财，平天下的工具，从而使他们着力可以以财政和政治的原则出发使用货币，不可能自觉地换照社会经济发展的规律和要求办事，也不可能满足经济发展对货币的客观需求，造成财政利益、政治利益与经济自然法财之间的矛盾与对立。货币的发展史货币是商品交换的产物。产于中国东南沿海的海贝在青海省的马马家密文化马厂类型和齐家文化墓葬中均有发现。海贝甚称原始货币之组。在卡约文化墓葬中海贝出土相当普遍，还发现骨贝、石贝和铜贝，反映了当时商品交换的程度。严格说来，人工铸造货币始于春秋战国的刀、布。秦始皇统一全国，统一货币后始铸的方孔圆成为中国古代货币的祖型。王莽复古改制，一度恢复使用刀、布货币，但为时很短。直到民国改元，历代王朝兴晋、帝号变迁，所发行的钱币虽大小有别，轻重不一，钱文各异，但方孔圆钱一直持续不衰。时至今日，古钱传世者甚多，并不时有批量古钱出土问世。随着中国封建社会商品经济的发展，唐代会子、宋代交子相继问世。到了元代正式发行纸钞，明、清两代，纸币继续发行。不过民间大量的商品交换和经济往来的以方孔圆钱为主。1958年，格尔木农场平地造田时发现的400余张元代至正、至元年间纸钞，其数量品种之多，保存之好，均属全国罕见。1956年，在西宁市隍庙街（今解放路）粮食厅基建工程中，一次发现76枚波斯萨的朝银币，证明青海在公元5-6世纪曾经是中亚交通的重要孔道。波斯银币为圆形。...
我现在越来越糊涂了！到底该如何看待金钱这个玩意儿
一、首先我们要肯定钱财积极的一面。金钱本身是中立的，无所谓善恶。不值得唾弃、也不值得崇拜。我们要认清它只是一件物品、一件工具，也是神托付在我们手中的一份资源。旧约里面有很多蒙神祝福之人拥有大量的财富，亚伯拉罕就是一个非常富有的人，圣经上说他的“金、银、牲畜极多”；约伯也是一个例子，他当时是东方最显赫的一个财主，而且他完全正直、敬畏神、远离恶事，虽然后来受到撒旦的挑衅，失去了一切，但是在极度的痛苦之中他也没有动摇对神的信心，后来得以更深的经历神，由衷地感叹道，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。（伯42:5）”最后神赐给他的比从前还多一倍。如果神给你有赚钱的恩赐和才能，那么你应该要带着感谢的心领受，并且按照神的心意去使用。
认真工作、赚取钱财也是正确的生活态度，是圣经所提倡的。在帖撒罗尼迦后书特别提醒我们工作是每一个人的责任：“3:11 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，甚么工都不做，反倒专管闲事。 3:12 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。”任何一个有工作能力的基督徒，都应该积极的工作，以供应自己和家人的生活所需，甚至还有余力，可以帮助有缺乏的人。
现在社会上的啃老一族，是错误的生活方式，我们中间如果有没有工作的年轻人，可以向神祷告，早日做到自食其力。如果一时找不到理想的工作，就从谦卑一点的工作开始，任何一个岗位上，你都可以得到锻炼和塑造，为下一个机会做好准备。
还有些人很爱主，恨不能一天到晚都为主做工，结果轻忽了自己的工作，生活陷入困境，然后宣称靠信心生活，这也是曲解了神的心意。歌罗西书里谈到工作时这样说：“3:23 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，3:24 因你们知道从主那里必得著基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。” 服侍主不仅仅在于读经、祷告、聚会，事实上我们生活的方方面面、一言一行都是服侍主。基督徒在工作中应该是诚实、勤奋、出色的，世人看到我们的好行为就会归荣耀给天父。
二、前面我们讲了对待金钱的积极一面，但我们不要忘了，金钱也是这个世间最具有诱惑性和影响力的东西，我们总想作金钱的主人，想拥有绝对的自由，却往往沦为金钱的奴隶。所以圣经里用了很大的篇幅来告诫我们不可被金钱迷惑而偏离了正道。耶稣讲过撒种的比喻，用来描述不同的人听了道以后不同的反应和结果，其中一种被比做撒在荆棘里的种子，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实（太13:22）。这样的情况非常可惜，就好像一叶障目、不见森林，被一时的忧虑挡住了双眼，却和永恒的祝福擦肩而过。
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