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您支持用古文写作吗为什么

02月27日 编辑 39baobao.com

[用反思和评价的方法支持孩子的学习]本学期我们将全面开展 学习故事 记录活动,旨在帮助老师们静下心来观察孩子,将幼儿学习评价的切入点从 找不足、找差距 转变为 发现优点、发现能做的和发现感兴趣的 ,通过捕捉儿...+阅读

正如几十年前的布票和粮票一样,可以收藏,却不能流通.



原因很简单:

1.古文虽然用词精练,言简意赅,但已不适应当代的需要.尤其是现在新事物层出不穷,外来词语也越来越多,古文没有相对应的词汇,就算有,许多生僻字既难懂,用键盘输入也不方便.在如今讲求效率的年代,恐怕是不合时宜的.

2.当代人不习惯.正如要求现在的年轻人穿长袍马褂难以适应一样,让他们看文言文作品的确很头大.

3.不伦不类.如:何谓英特网?所谓英特网者,乃Internet是也.

是不是很别扭?

不学习古文能写好文章吗

那不一定的。现在白话文,发源于新文化运动,自新文化运动之后,开始广泛流行,算起来,也不过是百年历史。古汉语与现代白话文,有着不一样的侧重点。古汉语讲求声韵之美,那些经典名篇,不是典故运用得当,就是文体格式安排卓绝,再者就是含义深刻且有广厚的教育或者警示意义。例如,滕王阁序,就是典型的骈文体篇目,这样的经典,更引人注目,因为读起来朗朗上口,所谓的押韵,就是这样子。而现代白话文,则不同,现代白话文,省去了那些复杂的典故,比如,我举个例子,引用一个成语,卧冰求鲤,单单四个字,就表明了一个很深的道理,告诉你应该孝。而现代白话文则不能达到这样的效果。而对于典故来说,你知道便是知道,可以理解其深刻内涵,不知道,则是难以揣测其中的奥义,这个就需要凭借多次的记忆来填充你的脑容量。

现代白话文,当然也有许多名家名作,有的名家并不一定是有多优美的语言,但无一不是的,他们表达的情感都是最真的。需要细细品味,阅历少的人,很难读懂他们真正要表达的是什么,比如鲁迅的文章,小学生,很难明白他要表达的是抨击社会黑暗的一面。由此,我引用黑格尔的一个观点来证明一下,就是说,一句话从老人的嘴里说出来,与一个年轻人的嘴里说出来,他们所蕴含的内容是不一样的。并不一定说,当代作家,他们的古文学修养有多高。但他们无疑都是要学习这一课的。毕竟,中华文化博大精深,五千年文明,不是靠现代文所传承下来的。人类如果要在二十一世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。(汤恩佳:《孔学论集》,第82页.)...

怎样学好古文作文

文言是在古代汉语口语的基础经过加工,经过加工提炼而形成的以简练、典雅为特点的书面语言,在我国历史上曾经长期使用过,用文言写的文章叫文言文。我国决大多数的古代文化典籍是用文言写的。

学习一定数量的文言文,培养独立阅读浅易文言文的能力,首先为了批判地继承祖国丰富的文化遗产,为今天建设社会主义文明服务,这是“发展民族新文化提高民族自尊心自信心的必要条件”;同时是为了了解古今汉语的继承和发展的关系,学习古人语言中有生命的东西,学习古人遣词造句、立意谋篇的宝贵经验,从而更好地掌握现代汉语及丰富现代汉语,准确而熟练地运用语言文字这个工具为“四化”建设服务。

那么,怎样学习文言文,或者说,学习文言文有哪些行之有效的方法呢?

一般地说,要想达到教学大纲的要求,须具备一下几个条件:(1)背诵一定数量的优秀的文言文段落或篇章;(2)掌握一定数量的文言实词和常见的文言虚词,熟悉文言特殊句式;(3)了解文言文的阅读方法和行文的一些特点;(4)懂得一些古代文化知识和古代文体知识。而要具备上述条件,就得在学习中做到三点。

(一)积累。每篇文言课文的练习,对文言的某些语言现象作了初步归纳整理,其中,文言实词的一词多义的练习是重点。这体现了有计划地积累实词的要求,每篇多少不一,一学期下来,起码要积累50个左右的实词,要掌握它的主要意义和用法。对于应掌握的文言句式和特殊句式,也都有具体要求。同学们必须认真做好这些练习。还可以把学过的字、词、语、句,经过整理,抄在卡片或笔记本上,以便随时复习,使它们成为自己语言仓库的一部分。这样高中三年下来,阅读文言文就也了一定的根底。整理词语(包括实词、虚词),要先学会选择。文言中有不少意义变化较大、用法比较复杂的常用词语,应当作为整理的重点,至于那些意义变化不大或者在古代也是冷僻的词语,可以不必花大力气去整理。整理时最好附上例句,必要时还可以加备注或说明,以加深记忆。整理特殊句式,可采用分门别类(如判断句、被动句、省略句等)、列表比较的方式。经过整理,附上例句,列出表来,以后再遇到类似 的情形,就会一目了然了。

(二)诵读。诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读,才能获得比较牢固而丰富的感性知识。关于诵读的要领,将有另文详谈。

(三)领悟。领悟就是自己分析、鉴别和比较,甚至可以把猜测也包括进去。高中学生阅读一篇附有注解的浅易文言文,大致可以读懂,这就有了领悟的基础;个别地方一时拿不准,不妨先根据上下文假设一种解释,然后查工具书或向老师请教。这种方法,前人称之为“以意逆志”(用自己的设想去迎合文章的意思)或“以意会之”(“会”有体会、会合之意)。学习文言文注意力应该放在领悟上。养成领悟的习惯以后,即使碰到一些难词难句,只要稍微花些力气去查一下,也就不难解决。领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的用法,要善于利用上下文,从词的本义或常用义推出它在本句话中的意义。领悟也不是一次就能终结的,而是每一次都应有新的内容,既要纠正前一次领悟中不正确的成分,又要在原有的正确认识的基础上深入一步:从疏通文意,理清文章层次脉络,直到准确把握全文的主旨和善于体会作者匠心独运之处。

以上三种方法是相辅相成,互有联系的。它们既是感性认识和理性认识的统一,又是记忆和理解的统一。它们的统一性在于:领悟和积累有助于熟读成诵,而熟读成诵又反过来促进领悟和积累。用这种办法来学习文言文,阅读文言文的能力一定会有较显著的提高。

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