[如何理解马克思主义是一个科学体系]马克思主义哲学是以实践为本质特征的科学理论体系 第一，历史地看待实践是马克思创立科学理论体系的逻辑前提.以往的哲学家的最大缺点是不懂得哲学和认识对人类实践的依赖关系...+阅读
科学作为反映自然、社会和思维等客观事物存在运动及发展变化规律的体系化知识，基本上应当分为理论科学、实验科学和技术科学三大体系。理论科学即真正的哲学，实验科学即正宗科学，技术科学即技术知识。从科学发展的基本过程来看，首先表现为对客观事物的理性认识，反映客观规律的哲学认识，表现为抽象概括的理论科学。然后在于对哲学理论概括的实事检验，正确的坚持，错误的修正，从而形成具体化的科学知识。再后，运用科学知识作以技能实践，在获益的同时，再进一步体验哲学和科学的真理性。简而言之，科学发展的基本过程，就是从哲学到科学、再从科学到技术的过程。人类哲学科学技术发展的历史也正是这样。但从技术实践检验的基本过程来看，则是从技术到科学、再从科学到哲学的过程，从而使科学哲学认识更进一步。
所以科学技术，在整个科学事业发展过程中，它表现为一个至关重要的必然发展环节，主要表现为人类社会生产和社会生活发展的必然性。而就科学技术发展的联系性而言，它更需要科学实验和科学理论的相应的发展性和关联性，从而构成整个科学事业的同步发展。至于科学技术是第一生产力的论断，那是一个广义性的概念，是将科学理论和科学实验自然包含于其中了。由科学系统三体系分法而论，如果说科学技术是第一生产力，那么科学实验该是第二生产力，科学理论则是第三生产力。其实，第一性不过表现得非常直接罢了，第二第三性不过表现得比较间接而已。它们都很重要，哪个环节跟不上也不行，所以要讲系统化体系化地总体性发展。...
人类三大知识体系与认知科学的关系是什么
所谓知识体系，是指人类在实践中所获得的认识的互相联系的整体.其最初定义为关于自然的知识体系，即科学.随着历史的发展，科学的概念由本来意义上的自然科学演变为反映客观世界即自然界、人类社会、人类思维本质联系的知识体系.人类的知识体系从来就是一个相辅相成、密不可分的整体生态系统.不论是自然科学还是社会科学，不论是新闻学还是传播学，它们的生存和发展，不但要依赖全部科学生态系统的平衡互动与整体联系，而且要依赖诸种科学生态资源流动的良性循环，否则科学生态系统就会失衡、退化，甚至瓦解.科学生态系统只有保持其内部以及内部与外部之间稳定而有规则的资源流动与循环，才能维持自然科学和社会科学特定的结构和功能.在现今科技腾达的社会里，人们对于科技的要求越来越大，似乎科技就是主宰一切所必须的钥匙，但是难道拥有这把万能的钥匙就能通向科学的最高领域吗？显然当你打开门的一瞬间你豁然开朗，却发现在门的另一面并不是你真正所追求的最高境界.我们往往正在忽视着另一种无形的科学，它们正是人文科学.未来的21世纪是科学和技术互相融合、交叉、综合发展的新世纪，科学技术的综合化，科学的深入发展，必然导致科学结构的改变，必然迫使我们从新认识人类的知识体系.自然科学、社会科学、人文科学是从学科区分角度对知识性质的划分，而不是对知识科学性和科学化程度的分类.以自然科学的特点作为衡量学科科学性的惟一标准，必然会认为社会科学最多是半科学，而人文科学是非科学.因为它们都不符合自然科学作为科学的标准.人类的全部实践和认识活动处于一种分裂状态：在对自然的认识中，人类可以达到必然性和因果性认识，而面对自己创造的世界，人类始终只能处于一种非科学的盲目状态.人对人类社会和人类自身无能为力，因为这是一个自由意志的领域.如果这样，人和人类社会就难以存在和发展，人文科学和社会科学也失去了产生和发展的依据....
科学本质是什么
1、科学一词的多种含义
科学一词和哲学一词一样，都是日本人的创造，日本人考虑到近代欧美science的特点是分门别类地研究客观事物，于是翻译为“科学”。科学的原义是“分科之学”，“分科”研究学问是为了更好地获得真理。后来，科学成为真理体系的代名词。
①科学知识。科学是真理性的思想体系，包括自然科学、社会科学和精神科学三大类。
②科学研究。科学是追求真理的实践活动；在当代，科学是群体性事业。
③科研方法。科学是获得真理的各种手段，包括物质性的科学仪器、精神性的思维方法。
④科学精神。科学精神是人类追求真理的崇高精神。
2、科学的本质是真理体系
①个别的真理不是科学，只是科学的要素（组成部分）。只有当一些具体的个别的真理相互联结形成“分科之学”的时候，才产生一门相对独立的科学（或者说一门学科）。
②科学研究和科学精神都是为了追求科学知识；科研方法也有是否科学的问题，即是否符合研究对象的特性，能否揭示其本质和规律。
科学发展观的本质特征是什么
从科学发展观的本质出发，其体系具有三个最为明显的特征，其一：它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”，发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征，即判别一个国家或区域是否在是真正地发展？是否在是健康地发展？是否是理性地发展？以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展？
其二，是衡量一个国家或区域的“协调度”，协调度强调了内在的效率和质量的概念，即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。即能否维持环境与发展之间的平衡？能否维持效率与公正之间的平衡？能否维持市场发育与政府调控之间的平衡？能否维持当代与后代之间在利益分配上的平衡？
其三，是衡量一个国家或区域的“持续度”，即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性。持续度更加注重从“时间维”上去把握发展度和协调度。建立科学发展观的论体系所表明的三大特征，即数量维（发展）、质量维（协调）、时间维（持续），从根本上表征了对于发展的完满追求。
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