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高中教材文言实词例析 （高考120个文言实词） 1.爱本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》） 2.安本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》） 附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如： A.君安与项伯有故？（《鸿门宴》） B.安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如： A.沛公安在？（《鸿门宴》） B.君谓计将安出？（《隆中对》） 3.被本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如： A.忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》） B.妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） C.如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如： A.被发行吟泽畔。（《屈原列传》） B.被明月兮佩宝璐。（《涉江》） C.将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） 4.倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） 附虚词用法： 用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） 5.本本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如： A.本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。） B.今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。） C.人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如： A.别具本章。（《狱中杂记》，本、份。） B.若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。） 附虚词用法： 副词，意为“原本”“本来”。如： A.用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”） B.本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。） 6.鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如： A.蜀之鄙有二僧。（《为学》） B.越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）
（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。 7.兵本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）
（2）士兵，军队。如： A.可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。） B.秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如： A.兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。） B.纸上谈兵。（成语，军事。） 8.病本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如： A.君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） B.予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词： ①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。 ②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》） ③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》） 9.察本义为仔细看、观察。
（1）用作动词 ①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》） ②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》） ③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》） ④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》） 10.朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。
（1）读zhāo，名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如： A.朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》） B.朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）读cháo，主要有两个用法： ①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如： A.弱国入朝。（《过秦论》，朝见。） B.序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。） C.临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司...
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