[九年级物理知识点总结]我一学习资料 第十一章 多彩的物质世界 一、宇宙和微观世界 宇宙→银河系→太阳系→地球 物质由分子组成；分子是保持物质原来性质的一种粒子；一般大小只有百亿分之几米（0.3-0.4...+阅读
一. 习题及知识点
1、 运动的自行车刹车后会停止运动，自行车停下来的原因是什么？ 答案：运动的自行车车轮与地面间的摩擦是滚动摩擦，刹车后，车轮不易转动，车轮与地面的摩擦变为滑动，滑动摩擦比滚动摩擦大的多，所以自行车会停下。
2、知识点：测量长度时要估读到最小刻度植的下一位。
3、知识点：水银柱的高度是从玻璃管内水银柱的上表面到水银槽里水银面的竖直距离，因此，当玻璃管倾斜时，水银柱长度变大但高度不变。
4、物体在长度相等但粗糙程度不同的两水平面上做匀速直线运动，光滑段上做的功为w1，粗糙段上做的功为w2，求w1与w2的大小关系。 答案：w1=w2
5、一小球放在光滑的车厢底版上，当车厢受到水平向右的力f时，车厢由静止开始做加速运动，在运动过程中，小球对地的运动情况是？ 答案：静止。
6、甲乙两实心圆柱体放在水平地面上，它们对地面的压强相等（甲底面、高度都比乙小），求甲乙密度谁大，重力谁大？ 答案：甲大。甲小。
7、刻度尺测得一物体长3。50cm，求这把刻度尺的最小刻度值。 答案：0.1cm
8、知识点：蒸发只在液体表面进行，而沸腾在表面及内部同时进行，蒸发较平和，沸腾较剧烈，蒸发可在任何温度进行，而沸腾在达到一定温度才能发生，蒸发自身及周围温度降低，沸腾温度不变。
9、知识点：温度——内能
（一定） 内能——温度（不一定） 内能——热量（不一定） 热量——内能
（一定） 温度与热量正反都是不一定
10、知识点：做功冲程特征：火花塞点火，活塞向下运动，转轴向左运动，不进气，不排气。
11、知识点：凸透镜：物距在一倍焦距以内时，物距减小，像距减小，像也减小。物距大于一倍焦距时，物距增大，像距减小，像也减小。物距为一倍焦距时，不成像。
12、在并联电路中，只要多并联上一个电阻，不论大小，总阻值一定减小。串联电路中，串联上一个电阻，不论大小，总阻值一定增大。
13、如何用两跟长度相同但粗细不同的电阻线研究导体电阻与导体长度的关系？ 答案：用一跟电阻丝，将导线一端固定，另一断在电阻丝上滑动，比较电阻大小。
14、一人两手各执火线，零线站在干燥木凳上，用测电笔测他双手及皮肤，氖管均发光，而此人无事，原因是什么？ 答案：有人将零线断开了。 15.某地看见鱼在天上飞，鸟在水中游，原因是什么？ 答案：鱼是光折射形成的虚象，鸟是光反射形成的实像。
16、航天员在完全失重的情况下可以做的运动？ 答案：例：用弹簧测力器健身。跑步机上跑步、引体向上均不可。
17、静止在水平面上的汽车，汽车的重力与地面对汽车的支持力是相互作用力还是平衡力？ 答案：平衡力。
18、知识点：连通器是只上断开口底部相通的容器。原理：当连通器中只有一种液体且不流动时，各容器液面相平。
19、做托里拆利实验时，测得的大气压强植比真实值小，原因是？ 答案：玻璃管内混入少量空气。
20、一下粗上细的容器中装有水，水对容器地面压力为15n，再把一重2n的蜡块放入容器中，蜡块漂浮，水不溢出容器，放入蜡块后，水对容器地面压力与17n大小关系？ 答案：大于17n。 2
1、一冰块放入等温的水中，露出液面且重力大于浮力，当冰完全融化后，水位如何变化？ 答案：上升。 2
2、知识点：做功必须满足：有力作用在物体上，且物体在力的方向上通过一段距离。 2
3、某人想把5n的物体提高1m，做功最少的是？
1、徒手
2、动滑轮
3、斜面
4、定滑轮？ 答案：徒手。 2
4、自然伸展的弹簧具有什么机械能？ 答案：无。 2
5、场景：云南过桥米线。找出物理现象并作解释。 答案：1不冒热气：油减缓了水的蒸发2形成油膜：油的密度比空气小。
3、肉被烫熟：汤与肉发生了热传递。 2
6、知识点：做功与热传递在增加物体内能上是等效的。 2
7、小刚用照相机拍一水底美景，水排掉后，小刚不动，他应将镜头前伸还是后缩？ 答案：后缩。 28.一苍蝇停在照相机镜头前，拍出照片会怎样？ 答案：没苍蝇但会暗一些。 2
9、小刚想验证自己的橡胶球弹性好，还是小明的好，他可以？ 答案：将两球在等高处落下，反弹高的弹性好。 30、通电罗线管中插入铁芯与钢芯有什么区别？ 答案：断电后铁可立即退磁，钢不能。 3
1、电磁波主要用作？ 答案：传播信息。 3
2、核能来自太阳吗？ 答案：不。 3
3、公路上有一辆汽车（汽油）和一辆拖拉机发生故障，经检验都是蓄电池坏了不能启动，这时有人建议把它们推动后，什么车可以开行？ 答案：拖拉机。 3
4、知识点：地磁南极在地理北极的附近，地磁北极在地理南极的附近。 3
5、一木块a漂浮在水面上，在它上面放一铁块b，木块部分及铁块都露出水面，木块浸入的体积为v1，将铁块从a上取下，放入水中，木块和铁块共排水体积为v2，已知v1-v2=4立方分米，a的体积为8立方分米，则铁块放入水中后，容器底部对它的支持力为？ 答案：40n 36.用竖直向上的力，拉一个放在水平面的100n物体，其底面积为200平方厘米，物体受到合力为？地面受到压强为？ 答案：0。3000pa。 3
7、做托里拆力实验时，一同学将水银管向上提了3mm，管口未离开液面，对实验结果有影响吗？若实验时管内有残留的空气，竖...
初三物理每一章知识点总结
第十一章 多彩的物质世界
一、宇宙和微观世界 宇宙→银河系→太阳系→地球 物质由分子组成；分子是保持物质原来性质的一种粒子；一般大小只有百亿分之几米（0。3-0。4nm）。 物质三态的性质： 固体：分子排列紧密，粒子间有强大的作用力。固体有一定的形状和体积。 液体：分子没有固定的位置，运动比较自由，粒子间的作用力比固体的小；液体没有确定的形状，具有流动性。 气体：分子极度散乱，间距很大，并以高速向四面八方运动，粒子间作用力微弱，易被压缩，气体具有流动性。 分子由原子组成，原子由原子核和（核外）电子组成（和太阳系相似），原子核由质子和中子组成。 纳米科技：（1nm=10 m），纳米尺度：（0。1-100nm）。研究的对象是一小堆分子或单个的原子、分子。
二、质量 质量：物体含有物质的多少。质量是物体本身的一种属性，它的大小与形状、状态、位置、温度等无关。物理量符号：m。 单位：kg、t、g、mg。 1t=103kg,1kg=103g,1g=103mg。 天平：
1、原理：杠杆原理。
2、注意事项：被测物体不要超过天平的称量；向盘中加减砝码要用镊子，不能把砝码弄脏、弄湿；潮湿的物体和化学药品不能直接放到天平的盘中
3、使用：
（1）把天平放在水平台上；
（2）把游码放到标尺放到左端的零刻线处，调节横梁上的平衡螺母，使天平平衡（指针指向分度盘的中线或左右摆动幅度相等）。
（3）把物体放到左盘，右盘放砝码，增减砝码并调节游码，使天平平衡。
（4）读数：砝码的总质量加上游码对应的刻度值。 注：失重时（如：宇航船）不能用天平称量质量。
三、密度 密度是物质的一种特殊属性；同种物质的质量跟体积成正比，质量跟体积的比值是定值。 密度：单位体积某种物质的质量叫做这种物质的密度。 密度大小与物质的种类、状态有关，受到温度的影响，与质量、体积无关。 公式： 单位：kg/m3 g/cm3 1*103kg/m3=1g/cm3。 1L=1dm3=10-3m3;1ml=1cm3=10-3L=10-6m3。
四、测量物质的密度 实验原理： 实验器材：天平、量筒、烧杯、细线 量筒：测量液体体积（可间接测量固体体积），读数是以凹液面的最低处为准。 测固体（密度比水大）的密度：步骤：
1、用天平称出固体的质量m;
2、在量筒里倒入适量（能浸没物体，又不超过最大刻度）的水，读出水的体积V1;
3、用细线拴好物体，放入量筒中，读出总体积V2。 注：若固体的密度比水小，可采用针压法和重物下坠法。 测量液体的密度：步骤：
1、用天平称出烧杯和液体的总质量m1;
2、把烧杯里的液体倒入量筒中一部分，读出液体的体积V2;
3、用天平称出剩余的液体和烧杯的质量m2。
五、密度与社会生活 密度是物质的基本属性（特性），每种物质都有自己的密度。 密度与温度：温度能够改变物质的密度；气体热膨胀最显著，它的密度受温度影响最大；固体和液体受温度影响比较小。 水的反常膨胀：4℃密度最大；水结冰体积变大。 密度应用：
1、鉴别物质（测密度）
2、求质量
3、求体积。
宋明理学包括哪些内容
宋明理学包括儒家思想的正当性与必然性，先秦孟子从“四 端”说出发，对儒家的性善论作了论证，荀子则从性伪说出发对性恶论作了论证，董仲舒把儒家道德嫁接在讲究阴阳灾异的世界观上，对儒学作了谶纬神学式的论证。
在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”（不够充分，如孟子），要么是“不明”（混乱不清或者错误，如荀子与扬雄），而董氏的阴阳灾异和神学 化的论证则更显得粗浅，实际上已误入歧途。
理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴道家、玄学甚至是道教和佛学在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，例如被列于 “六经之首”而最具形上学性质的《周易》的道器观，孔子的“仁”学，《孟子》与《中庸》对于“性”与“天”的问题的探讨。
扩展资料
从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。
理学家们标榜自己的学说为“实学”、“实说”，批评佛老的学说以及汉唐的章句之学和讲求诗词歌赋的词章之学为“虚学”、“虚说”。
虚实之别，就在于是否讲求儒家的义理。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，它包括儒家所提倡的纲常人伦以及内含于其中的“所以然”与“所当然”的道理。
理学家所强调的义理，就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。
宋明理学家在儒学的伦理道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是各种各样的理学本体论、作为道德基础的人性 论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以伦理道德为核心内容
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