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1.教育思想 在教育史上， 在裴斯泰洛齐之前， 一般把教育看作被动接受知识的历程，教育是一种技术， 它本身没有价值；但裴斯泰洛齐之后， 人们对教育的看法发生了转变，教育被看成内在力量的自动发展， 开始被当作人类文化的一个部门， 其本身有了内在价值。在个人方面， 教育为内在本质的完成； 在社会方面， 教育的功能在于文化的充实与培养。

他在《隐士的黄昏》中说，教育的一般目的是， 使人的内在力量提升为纯洁的人类智慧。在他看来， 教育乃是人类本质的改造， 没有教育教育没有文化。因此， 教育应重视个人本质的和谐发展，应依照儿童心理发展的顺序，使儿童获得适当的发展机会，并重视文化的客观价值， 引导儿童向着确定的目的发展。而所谓发展， 就是改造或提升人的“自然”的动物性， 透过社会性，而进入“文化”方面的道德性。

由此可见， 裴斯泰洛齐将教育上的“发展”的含义由“经验主义”水平改变为“直观主义”水平， 推进了人类对教育本质的认识。裴斯泰洛齐进而认为， 教学活动的目的不仅是获得静的知识，而且是养成动的认识。这就是说， 教学的本质， 不仅是自外而内的知识的传递过程， 而且是受教育者内在精神的进展。 2.教育内容和教育方法 裴斯泰洛齐重视知识的获得， 但更重视能力的培养。

重视数、量、形和语言的教学， 以培养儿童的脑、心和手， 即德育、智育和体育并重。认为数、形和语言的教学是一切教学的基本要素。 教育的任务就是由数、形和语言的教学， 发展计算、测量和说话能力，即经由实物直观的教学逐步发展到抽象的概念和文字教学。 如何进行教学才能实现教育目的呢？裴斯泰洛齐认为， 必须遵照儿童心理发展的顺序，进行心理化教学，发展儿童内在的本质；重视爱与威的教育价值， 并注意二者相结合。

强调让儿童通过实物和实验学习。他提出了一些今天看来仍具有价值的几教学原则，如直观是教学的主要根基；语言必须与直观连在一起使用；教学工作应先从简单的开始， 循着儿童自然发展的顺序进行； 教师必须尊重儿童的本质；教育的基本任务在于由内向外， 按照儿童固有的精神能力；师生关系， 尤其在训练方面， 必须以爱为基础；教学工作最高的教育目的是道德训练， 这一点千万不能忘记；等等。

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