[从《论语》看婆媳关系原则]在《应用心理研究》1999年第4期的“两岸社会变迁中的家庭”专题中，孔祥明教授通过具体深入的定性研究，发现了许多家庭中“婆媳过招”的现象和起因，并指出婆媳双方的谅解和尊重...+阅读

孟子积极肯定了人皆有物利需求，认为这种物利需求从根本上说是必然的，合理的。“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。”（尽心下）“民非水火不生活”（尽心上），美色和富贵呢，则皆是“人之所欲”（万章上）。他认为，对于生存着和需要生存着的人来说，有些需求是不可或缺的，有些是人所共同的：“饥者易为食，渴者易为饮。”（公孙丑）“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”（告子上）“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。”（告子上）因而当政者要顺着民众的需求，使他们丰衣足食、安居，“与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧无憾也。养生丧无憾，道之始也。”（梁惠上）

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初中语文课本中的论语十则的翻译有急用快快！！1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 孔子说：＂学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 ？有志同道合的人从远处（到这里...