[教育具有哪些社会属性]教育作为一种社会现象,和其他社会现象相比有自己的本质属性。教育本身是社会的一个组成部分,与社会生活各个方面有着广泛的联系,因而教育还有体现自身特征的一些社会属性。1.教...+阅读
唯物史观科学地揭示了人的本质,就为科学地说明人性以及人性内部的自然属性与社会属性的关系,提供了科学方法。
凡是人身上具有的特性和属性,都可以叫做人性。人性或人的属性主要有三个方面,即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此也可以把人性分为自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。
人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性,人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为,人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性,即自然属性,问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性,并使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会,人的自然属性就退化为动物的属性。马克思说:“吃、喝、性行为等等,固然也是真正的人的机能。但是,如果使这些机能脱离了人的其他活动,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这种抽象中,它们就是动物的机能。”人的社会属性是人所特有的属性,是人的本质属性。这种属性是在人的后天实践活动和交往活动中形成的和不断改变的。马克思所说的搬运夫和哲学家的鸿沟是由分工掘成的,也有这个意思。
自然属性与社会属性有什么区别
自然属性:人的本能,即人的动物属性
生→食→睡→性
1. 生,即生存,人都有求生的本能,衍生为自卫、趋利避害、发展的行为。不可用意识控制,对生命有致命影响,非生即死,为最基本的本能,其他一切本能为生的本能服务而存在。
2. 食,包括吃、喝、新陈代谢等自然生理欲望,衍生为享受,不可长期用意识控制,对生命有致命影响。
3. 睡,休息的本能,因生理需求,不可长期用意识控制,对生命有致命影响。
4. 性,两性交合的本能,某种生理冲动,可长期用意识控制,对生命无致命影响。
5. 乐,即快乐、愉悦的本能,属意识范畴,可长期用意识控制,对生命无致命影响。
6. 思,即思考,人有对外界事物思考的本能,对神秘、未知事物的求知欲。这是人有大脑意识思维决定的,属意识范畴。不可控制,对生命无致命影响。作为辅助其他本能而存在。
7. 繁殖的本能
人的社会属性:
正面:责任、道德、血缘、爱、家庭、婚姻、尊重、真诚、信用、忠、孝、仁、义、礼、温良、恭敬、谦让、
反面:邪恶、自私、虚荣、虚伪、奸诈、残暴、
自然属性就是人类存在的根本保证,说明人的物质性
社会属性就是人类继续发展的动力,说明人的精神性或意识性
马克思总结说:物质决定意识,意识对物质有反作用
简单的说,吃的饱是自然 吃的好是社会
我们先想着吃饱 吃饱了撑着没事 就想弄个花样 什么满汉全席之类
开始我们只想有个老婆就可以, 可是过了几年 她人老珠黄
又在外面找个小情人
以前我们写信 后来BB机 再后来手机
以前遇到困难我们只有求助身边的人 现在有“”
总之 自然属性告诉我们怎么活下去 社会属性告诉我们为什么活下去
学习孔子哲学的体会
给你来个批判性的体会:
首先要明确,孔子思想是有历史属性的。要与时俱进的看待其中的道德规范。
其次要明白,孔子所教导的道德行为规范是一种在当时甚至现在也具有很高要求的行为规范。
所以,并不是人人都能够执行他的规范。并且是相当多的人是不具备执行能力的。
第三,就是孔子的思想,在后面被人学习、使用的过程中,都增加了当时历史条件下的一些内涵,换句话就是为当时的统治阶层服务的。所以很多是被曲解的东西。
“仁”的道德理想是孔子终生追求的东西。
但是道德终归是一种自我识别的行为规范体系。所以他的有效性不如法律。
但是作为追求较高层次精神体验的人来说,道德修养就是一种自我实现的方式之一。
所以要把道德规范与法律要求加以区分。
孔子所描述的道德规范是一种理想的状态,并且需要不断的自我完善才可能实现。并不是人生下来就具有的属性。
比如说,人生下来就要吃饭,因为这样才能够生存;但是儒家典籍里面有“不食嗟来之食”的说法,强调的就是气节,就是如果违背了自己的道德诉求,就算是饿死也不会做有损于自己精神追求的行为。
这就是道德属性和自然属性的矛盾之处。
所以,在学习孔子,一定要明确这两点,第一就是他的思想是有局限性的,有很多规范的内涵和外延都不适合现在的社会了。其二,并不是所有的人都会遵守他的行为规范,道德水准是有高低层次的。
在运用孔子的学说进行自我调节和调节与自己相关的社会关系的时候。一定要注意,他思想的局限性。
什么是“仁”?
把私欲隐晦在高尚道德之下的。没有剖析人为什么会有私欲的本能。仅仅是靠道德的力量来约束人的行为,他的作用是非常有限的。没有客观公正的区看待私欲的问题。
因为只有出自于私欲的行为模式才是最持久和稳定的。
孔子,对人性的剖析并没有深入到最本质的东西里面。就是人的自然属性。而凭空要求人超越自然属性,具有很高的道德修养,这是不现实的。
用客观的眼光来看待这些理论,更有助于理解和发扬他的道德理想。
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