[颜之推的家庭教育观]颜之推何许人也？他就是被后世称为 家教规范 的传世著作《颜氏家训》的作者。他在这部著作中，共写有20篇关于立身、治家、处事、为学的经验总结，是一部系统完整的家庭教育教科书...+阅读
浅谈颜之推的家庭教育思想及现代启示家庭教育的思想可谓源远流长，中国历史上相继出现过一些家规、家训，也有专门的学者对传统的家庭教育进行详细的论述。南北朝教育学家颜之推的家庭教育思想最为典型，其中阐述的家庭教育思想对我国当代家庭教育的发展仍具有借鉴意义。
一、颜之推及《颜氏家训》颜之推（公元531—约595年），字介，原籍山东临沂人，生活于梁朝至隋朝之间，出生于一个士族官僚家庭。他历经四朝，身处社会动荡时期，饱受战乱之苦。在此期间，颜之推耳闻目睹了许多士大夫逐渐走向衰落的事实。因此，颜之推从自身的立场出发，为维持自己家族的长存和地位，他根据自己的亲身经验，总结前人的教训，写出了一部体系完整的家庭教科书——《颜氏家训》，用以训诫子孙，使颜氏家族永葆兴盛不衰。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容详实、体系规整的家训，也是一部学术著作，被誉为“中国家训之祖”，颜之推的家庭教育思想也因此广为流传。同时，《颜氏家训》作为中国传统社会的典范教材，更是直接开启了家训的先河，是中国古代家庭教育史上“一颗璀璨的明珠”。
二、颜之推家庭教育思想的主要内容
（一）颜之推家庭教育的代表思想1.坚持早教的思想1/6页...
颜之推是谁说明一下
《颜氏家训》作者颜之推（531----590）是颜子第三十五世孙，字子介，是颜协第三子。祖籍琅琊临沂。是南北朝时期著名的教育家和文学家。他所著《颜氏家训》是中国教育史上第一部以专著形式出现的教育名作。 颜之推任湘东王国右常侍黄门侍郎、平原太守。他生活在南北朝分裂割据的时代，战祸不断，民生涂炭，社会动荡不安，人民流离颠沛历尽痛苦。他九岁时，父亲颜协去世，此后家道中落，人丁冷落，他由两位兄长抚育。颜之推19岁（549年）被任命为湘东王国右常侍，加镇西墨曹参军，开始了仕途生涯。 颜之推21岁（551年）在郢州治所夏口（今湖北武汉）掌管记。候景叛军攻陷郢州，颜之推被俘，例当被杀，赖人救免，被囚送建康（今南京）。第二年，梁军收复建康，候景败死，颜之推回到江陵，任梁元帝萧绎的散骑常侍，奏舍人事，奉命校书。
两年间尽读秘阁藏书。 梁元帝承圣三年（544年），西魏兴兵攻陷江陵，颜之推全家被掳，因被西魏大将军李穆看重，推荐他去掌管其兄阳平公李远书翰，次年被遣送弘农郡（今河南灵宝市北）李远处。颜之推在弘农不忘故国，蓄志南归，得知北齐放使归国，凡梁臣留齐者，均以礼遣，便决心逃往北齐。 北齐文宣帝天保七年（556年），他趁黄河水暴涨，携全家冒险从弘农夜乘小船经砥柱之险，逃奔北齐，不得已出仕北齐。颜之推在北齐度过20年相对稳定的生活，先后担任赵州功曹参军、通直散骑常侍、中书舍人、黄门侍郎等官职，主持文林馆工作并编纂《修文殿御览》。他在仕途上虽然屡有升迁，经北周灭亡，隋代周后，颜之推又为隋王朝效力。后被隋太子杨勇召为学士，甚受尊重。
《颜氏家训》就成书于这个时期。 开皇十年（590年），颜之推病故于京兆万年（今西安）。享年59岁。有子三人： 思鲁， 愍楚， 游秦. 颜之推著《颜氏家训》二十篇，内容宏富，篇篇药石， 言言龟鉴， 除了向子孙后代传授保家护身之法，为人处世之道，经世济国之策外，还涉及到儒学、佛学、史学、文学、玄学、道学、文字学、音韵学、卜巫学、算术历法、琴棋书画，而且上至天文、下及地理、中及人事，每篇多切实用，还提出独创见解。对今日研究南北朝时期的教育史、语言文学等都有重要价值。 《颜氏家训》有以下几个明显的特点： 一. 内容广泛； 二. 学术性强； 三， 举例多，可信性强； 四， 将南北风俗作了比较，要求子弟好学，尚德， 孝悌， 淡泊. 是对颜氏家族家风，学风方面系统化的论语述. 颜之推著《颜氏家训》二十篇的主要内容为“孝悌”，给后代规定的行为准则是中庸之道。
颜之推认为家庭即是社会的缩影，父子关系即君臣关系的缩影。如果子不孝父，即有臣不忠君的危险。要想使人们达到君君臣臣、父父子子的伦理境界，就必须从家庭教育开始。 颜之推认为后代只有对父母尽孝，居官才能忠君，若国难当头，会毅然捐躯。 中国传统原则认为：事亲至孝，才能为人所信，对国尽忠，而“孝”是人生道路最基本的起步点，是中国家庭及社会伦理中的重要环节。《颜氏家训》突出了“孝”的内容，所以在中国历史上许多家庭选取《颜氏家训》为家庭教育的必备教材，所以说《颜氏家训》对弘扬和发展中国家庭文化做出了一定的贡献。
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