[人类社会的本质和基本结构]马哲从《人类社会的本质和基本结构》一章开始系统阐明历史唯物主义的基本原理。这一章的基本内容包括：历史观的基本问题；人类社会的物质基础和本质；社会的经济结构；社会的政治结...+阅读
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础.
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动实践概念并不是马克思恩格斯第一次使用的.马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观.实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征.实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等.在实践的三种基本形式中，物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用，内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动交换和观念的转换.实践是人的存在方式.首先，实践是人所独有的活动.其次，实践集中表现了人的本质的社会性.最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动.
（二）从实践出发理解社会生活的本质实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础.在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分.自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态.自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用.自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础.人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界.人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳人了社会过程的物质交换关系，是具有社会性的物质交换关系.如果离开了社会实践，抽去社会性这一环节，人与自然的关系就变成了动物与自然的关系.只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一.如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展.从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分，实践的观点“必然会导致唯物主义”.社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础.第二，实践形成了社会生活的基本领域.第三，实践构成了社会发展的动力....
如何理解社会生活本质上是实践的
社会生活的实践性主要体现为 三个方面：
（一） 实践是社会关系形成的基础。实践首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整 和控制人与自然之间物质变换的过程。
（二） 实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造 人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
（三） 实践构成了社会发展的动力。 人们自己创造自己的历史，首先是通过物质生产， 所以说是社会发展的根本动力； 当人类进入阶级社会后， 社会基本矛盾集中地表现为阶级斗 争，阶级斗争就成为阶级社会发展的直接动力；有阶级斗争就可能暴发社会革命，社会革命 和改革是推动社会变迁和进步的重要力量； 科学技术是推动社会发展的重要杠杆； 历史主体 是推动社会发展的决定力量。 社会发展的动力只能存在于人的实践活动中， 物质生产实践构 成了社会发展的根本动力， 生产力是社会发展的最终决定力量， 而生产力就是人们的实践能 力的结果。 社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。 社会历史的变迁和进步是人 们改造社会的实践活动的实际体现。请采纳哦！...
马克思主义中实践范畴的概念
马克思主义实践观的基本内容 核心概念 实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。自觉是人类自我解放的一般规律，是自我意识的必然。自发是无意识的自然活动，其是人基础于自然进化的基础所具有的属性。人类基本的实践矛盾就在于内在的自我本质对于自我自然的发现及创新。而人类由于实践的科学化，在生产力进步的社会化中外在矛盾的实践再反作用于自我本体形成对于自我本体的实践主导。 实践是马克思主义的核心概念，实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
实践矛盾产生物质及意识概念。物质与意识的认识是实践的规律性规定。实践的内在矛盾是意识本体与生命本体的自我解放必然。实践的基本主体是人，实践的基本矛盾就是人的基本矛盾，其规律就是人的运动规律。人的行为范畴就是实践的行为范畴。 实践与思想相互共同。从广义上来讲，实践是思想的内部斗争和与外斗争之总合，或者说实践是对于人的物质活动和思想活动的统称。实践以思想为本。没有思想参与的物质活动是不足以称之为实践的.思想是实践最基本的东西。所谓思想的与外斗争，就是思想与物质的斗争。从广义上来说，实践即思想，思想即实践。实践为思外的实践，思外的实践与思内的虚践相区分。狭义实践与狭义思想相区分。狭义实践与狭义思想的区分错综而复杂。
从最根本上来讲，狭义实践指思想的与外斗争，即思想与物质的斗争，而最基本的则是思想与狭义物质的斗争。狭义思想指思想的内部斗争。通常所说的实践是指狭义的实践. 规定和特点 实践具有自身的规定和特点，是同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为，但是实践不能脱离思维和认识独立存在，实践需要思维产生的实践意识作指挥，思维需要认识获得的知识作基础，没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体，是前后相继、水乳交融的主体日常行为。 实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。
人的实践具有社会性。人是社会的主体，个人的实践同社会有着密切的关系，因此，人的实践是社会的实践、是新社会的创造者。 人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。实践是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动，是客观过程的高级形式，是人类社会发展的普遍基础和动力。全部人类历史是由人们的实践活动构成的。人自身和人的认识都是在实践的基础上产生和发展的。 最基本的形式 实践的最基本的形式是：①改变自然，迫使自然满足人们物质生活需要的生产活动。它决定着其他一切活动。②以调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动，这种活动在阶级社会里主要表现为阶级斗争。③以探索客观世界奥秘或寻觅有效实践活动方式为直接目的的科学试验活动。
除以上3种基本形式外，教育、管理、艺术等一切同客观世界相接触的人的有目的的感性活动，都是实践。实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，是社会的活动，是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。
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