[生活教育理论对幼儿园教育的指导价值]摘要：生活教育理论是陶行知教育思想的主体与精华。侧重从教育对象、目标、内容、方法和途径方面探讨了生活教育理论对当今幼儿园教育的指导意义。 关键词：陶行知;生活教育理论...+阅读
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：婴儿期、幼儿期和学生期。他认为，在早期，儿童内部的本能冲动处于睡眠到觉醒的过渡状态，教育要按照儿童的本性给予正确的对待，让儿童自由地运用他的体力和能力。以后。儿童内部的各种本能觉醒，先是通过活动，使“内部的东西成为外部的”，之后，再通过学习，“使外部的东西成为内部的”。儿童通过活动来显示自己内部的愿望和力量，在活动中就会表现出一种积极的状态。因此，福禄培尔认为，教育不应是命令、灌输、服从和静听，而应是儿童积极的参与和配合，并得到教师的指导和帮助。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的，只有能够“唤起”儿童“自动”发展的教育手段才是良好的教育手段。
真正的教育应该是从儿童的本性出发的，教育的内容应该是生动的，教育的方法应当是启发式的，教育的形式应当是动态的，从而，不断唤起儿童的情感和需要，使儿童主动地参与到学习活动中来。福禄培尔关于儿童发展与教育手段关系的论述丰富了近代教育思想的内容。
简述福禄贝尔在世界近代历史上的地位和影响
弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔，生于1782年4月21日，卒于1852年6月2日，德国教育家，被公认为是19世纪欧洲最重要的几个教育家之一 。现代学前教育的鼻祖。
他不仅创办了第一所称为“幼儿园”的学前教育机构，他的教育思想迄今仍在主导着学前教育理论的基本方向。其教育思想与实践对世界各国幼儿教育的发展起到深远的影响。他的教育思想深刻地影响了欧美各国，以及日本等国的学前教育。对我国学前教育实际和理论也产生了很大影响。
他一生从事在教育工作，亲自办学，登台授课。在长期的教学实践过程中，积累了一套行之有效的幼儿教学方法，并形成了自己独特的学前教育思想和学校教育理论。福禄培尔的思想受裴斯泰洛齐的影响较深，但他在自己的实践中又有所创新，以其幼儿园和幼儿教育理论确立了自己在教育发展史上的重要地位。
陈鹤琴学前教育思想和福禄贝尔的学前教育思想！要求正确的！对了给
陈鹤琴学前教育思想：活教育主张，活教育有三大命题，分别是目的论、课程论和教学论。目的论中强调做人是活教育最为一般意义的目的。做中教，做中学，做中求进步是活教育教学方法的基本原则。他认为做是学生学习的基础。他还归纳出活教育的教学四个步骤：实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。 福禄贝尔的学前教育思想：他对教育有几个基本的原理，三个原则分别是统一的原则，他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。顺应自然的原则，一方面指大自然，一方面指尊重天性。还有发展的原则，他在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育。他还强调发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。
创造的原则，创造的原则也是与统一的原则相联系的。福禄贝尔还把人类初期发展分为四个时期：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期。他关于幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的基本法则。通过自我活动，个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神。正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝的统一。他在幼儿园课程上选取游戏与歌谣，还发明了恩物。他的课程中设有自然研究。他认为不但可使儿童养成爱护花木禽兽的品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养自制力和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。
陈鹤琴与福禄贝尔关于儿童教育的思想比较。不同于相同之处
鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者和改革者，他探索出一条适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的幼儿教育之路，形成了独特的幼儿教育理论和思想体系。陈鹤琴学前教育思想体系的建立，是他所有新教育实践的结果。他的足迹所到的每一个地方，都在为这个体系添砖加瓦，使之日臻完善。有三层结构，即儿童观、教育观和在此基础上形成的“活教育”理论。另外，在1919—1949年的背景下，陈鹤琴先生也非孤军奋战。他的思想体系的形成有着深刻的时代背景，也有与之并肩作战的同仁，他们共同构筑了中国现代学前教育的基石。在对儿童的看法上，他提出，要使儿童教育科学化，首先要正确了解儿童，正确对待和教育儿童。他的儿童观建立在爱的基础之上，这表现在对儿童的理解、信任和尊重，充分体现了民主化的教育思想。
他认为，儿童是有生命力和生长力的，富有潜力和创造力，只要善于引导都可以成才；儿童应该享受到应有的权利和幸福。他把树立科学的、正确的儿童观、教育观作为弃1日立新、改革教育的突破口。可以看出，陈鹤琴先生的儿童观，是建立在对儿童的爱和科学研究的基础上的，这也是我们今天特别强调的。 福氏的教育理想乃是从他生活体验中得来。他的一生就一个学习的过程，孜孜不倦，不耻下问，因此他本身就一个活的教育典范。 福禄贝尔七十一岁走完了他的人生之路，但他的教育思想却在世界广泛传播，直至今日他所发明的福氏教具，仍为孩子们所喜爱。在他逝世后，1861年出版了论文集《幼儿园教育学》。 福禄贝尔倾向柏拉图式的ldea type ，探究宇宙本质结构，福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，福禄贝尔的游戏显得自由多了，孩子可以自己观察，找出自己的方法，更能发挥其创造能力。
因此，一般孩子大多认为福禄贝尔游戏好玩多了。 福禄贝尔最了不起的是他把宇宙的秩序、数学结构和美学做了完整的结合，让我们真正领会到宇宙是最完美的主体。 最美丽的声音，我们称之为天籁，大音乐家的音符，也大多由数学学派中呈现出自己地超级美感。 这些美学都隐藏在数学对称，均衡等秩序中，有些时候，秩序的破坏也会出现另一种美感，福禄贝尔教具的延伸，可以让孩子在认识基本数学的规律中，建构出美学的基础。其实，福禄贝尔最重要的是自我回馈及延伸体系，虽然也有一些固定的教学法，但主要精神似是游戏，孩子在游戏中找到属于自己的方法，也真正做到了自己教自己…… 数学是宇宙的语言，如果真有外星人到地球来，唯一能做为沟通工具的便是数学。
数学的基本架构，便是微积分——微分和积分，分类便是微分，集合是积分，所以幼儿数学教育一样要从分类和集合建构起。 数学的范围包括量、数、形、时间、空间、序数及逻辑秩序，秩序便是美，所以数学不只是逻辑思考的架构，也是美学的基础，音乐是数学，美术、建筑、雕刻等也都离不开数学。 福禄贝尔教具，虽不特别强调数学教育，但它本身便是数学，特别是从本质的高等数学概念着手，福禄贝尔本人也一再强调，他的恩物表现了宇宙的和谐性、均衡性及创造性，不但在形、量、数上，建构严谨的逻辑观念，延伸上呈现相当完整的美学概念及创造空间。
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