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得了产前忧郁症怎么办

03月09日 编辑 39baobao.com

[产前抑郁症怎么办]产前要做好不仅要做好物质上的准备,心理上得准备也要,有的准妈妈们很容易患上产前忧郁症,这时候准爸爸应该好好的开导下准妈妈,让她放轻松,多听听音乐,来迎接您宝宝的到来。角色...+阅读

产前忧郁症* 宝宝即将到来,为什么我心情不好? 经过十个月的等待,终于要跟宝宝见面了,开心的情绪难掩,但也有不少准妈妈患有忧郁症. 忧郁的原因,多半是生产带来的压力及担心新生儿的健康问题,所以准妈妈会有沮丧.生气.难过.愤怒的情绪表现,请注意!当你不愉快时,会造成母体血中肾上腺激素分泌增加,继而经由胎盘血流进入胎儿,同样也会影响胎儿的情绪.活力及脑部发育,最严重的状况,可能会因为长期血流减少,造成胎儿在子宫内生长迟滞. * 克服忧郁,迎接新生儿如何克服心里的不安呢?1.首先你可以利用产检时间,当面与医生沟通,解决心中的疑虑,准妈妈会感觉比较踏实.2.与家中的长辈或过来人用聊天的方式作沟通,充分了解生产各方面的资讯,来应付未来和如何做个好妈妈.3.由于怀孕中的不是会与日遽增,这时候可经由适度的运动来减轻压力,松弛肌肉,像散步.柔软体操,都是不错的选择. 4.请先生在旁协助及帮忙准妈妈度过这一段时期,会更容易克服心理障碍,进而减轻烦恼,顺利生产.产后忧郁症* 宝宝虽然可爱,为什么我还是提不起劲? [产后忧郁症]大多发生于产后一个月以内,妈妈变得情绪不稳定.低潮.食欲不振.失眠.易怒.疲倦.无法集中精神,并怀疑自己是否可以扮演好母亲的角色及照顾好宝宝.孕妇在整个怀孕过程中,生理产生重大的变化,来适应胎儿成长的需要,而其中许多荷尔蒙分泌增加,变得非常充沛,而产后这些充沛的荷尔蒙急速的下降,而产妇的身体无法适应荷尔蒙急速下降所产生的生理变化. 再加上自己由孕妇的角色转变为妈妈,生理与心理的不适应,如果此时先生及家人没有适时支持.关心,于是就产生[产后忧郁症].* 安全感是治愈[产后忧郁症]的大功臣 [产后忧郁症]是可以预防的,先生及家人的关心.体谅及照顾是不二法门;再加上药物治疗及支持的心理治疗都具有相当的疗效. 在产前产中及产后给予产妇不同的关爱,陪伴产妇迎接幼小生命的诞生,让产妇没有后顾之忧,自然而然的接受自己新的身份,照顾新生儿才能顺力上手.

产前抑郁症该怎么办

以下是我自己写的,会对你有用的。 现代社会有许多人有各种各样的心理问题,其实根本原因还在于不明白心理的规律。 河北衡水市心理咨询中心的一修老师,以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法,阅读各种资料后,自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的,可以帮助我们更好的生活和工作。 现代科学的发展,使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区,机械地看心理问题,现实中的物质一就是一,二就是二,很明确,很机械,但心理就不一样,它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段,就是错误的。

心理的问题主要就是心理的原因,只要思想变好了,问题就解决了,跟体质没多大关系,除非是心理影响伤害到了身体,需要对身体治疗。 弗洛伊徳的潜意识理论,精神分析理论虽然在科学上有重要意义,但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用,比如你如果对汽车的各部分都相当了解,但是你驾车技术不好的话,你车也是开不到好的,而如有一人对汽车各部分都不了解,但他驾车技术好,他就可以把车开的更好。心理也是一样,我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观,不但对心理治疗感到完全的悲观,甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者,而且弗洛伊德本人也承认这一点。

怎样让我们的心理变的更好呢?从古到今,有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子,庄子,佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教,很多人可能就想到那些迷信的东西,当然,其中迷信的部分我们不要信,那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处,比如关于心理方面的一些知识方法,也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗,提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握,但它不当当是个知识,它是一种体验,它要你自已去真实感受它,要实际运用它,觉得好了,你就会知道了。就比如你没吃过一样东西,不管别人怎么说它的味道,你还是不会知道它真正的味道,只有你亲自吃了后,你就立刻知道。当然,我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事,没有那么神的。

我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。 这是个什么方法呢?其实它是太简单,简单到你可能不会认为它是个好方法,你就没有真正用它,它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化,我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝,就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟,就是说这么简单的东西你还不知道。 这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉,感受,想法,行为,痛苦,害怕,高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切,不管再怎么痛苦,再怎么难受,再怎么不合理,都接受它,接纳了,你就会好。在接纳的同时,你也可以观察自已的心理到底在想什么,去感觉自已的感受,就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语,“观照”和“觉知”。

当然,你没去想怎样接纳,你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人,对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的,甚至就在一念之间。 我们可以用一个有心理障碍的人做为例子,这样更容易理解。比如,有个有心理障碍的人,他每天总在睡前要看一下门关了没有,即使他已经知道门关好了,他还是要去重关一下,如不去,他就不舒服,而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病,为此很烦。如果运用接纳的方法就是,你就接纳有这种想法,有这种行为,接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的,我们为什么就不能有这种想法呢,为什么不那样想就是正常的,我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的,那我们胸怀就更宽广。

就比如庄子的家人死了,他一点都不伤心,反而敲乐器,别人觉得不正常 ,就问他为什么不难过,他说,人死了就是难过的事吗,人死了,与天地同眠,难道不是值得高兴的事吗。 那个总关门的人,就是为有这样的想法而烦,所以他就努力压制这样的想法,但是心理就是这样,你越压制,他越对抗。这样相互对抗,冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是,世上的许多人恰恰喜欢这样做,还美其名说坚强,其实,如果他去接纳这种想法,接纳这种行为,那么渐渐的反而就会变好。当然,这是个渐变的过程,这点很重要,我们可以把它叫做蜕变,在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时,我们是在不知不觉中睡着的,你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异,有些人很快,只需一会儿,有些人则要几天或者几十天。

当接纳时,我们的心理反而慢慢不再对抗了,这时我和我们的心理成为一体了,就象“无我”那样。有一个典故,有人问佛,我为什么烦恼呢,佛跟他解释后,他立即顿悟了,佛大概的意思就说,是你...

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