[民俗里的文学现象什么意思]一、民俗学的概念 1.民俗：是指产生并传承于民间的、世代相袭的文化事象. 一般而言，民俗包括两层含义： 其一，这种文化事项必须是产生并传袭于民间的. 其二，民俗必须具有世代传承特...+阅读
清宫女称号。与“常在”同为最低级妃嫔。 清代在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。 实际上，明代皇宫中便有答应，而且有大小之分，但当时还不是皇帝的小妾。 程嗣章著《明宫词》中有一首咏景泰帝皇后汪氏的诗云：异代宫闱感废兴，汪钱衰旺互相仍。若非昔日情偏重，此际殷勤恐未能。诗中注云：“景泰帝皇后汪氏，英宗北狩时，钱皇后在宫忧劳哭泣，日藉后慰恤，有如妯娌……及英宗复辟，仍令称王妃，后沦落，一兴一衰。因于后归国时流涕饮饯，凡在宫所有服御赀器及其故宫人、答应、皆令随后迁外王府。 ”这里答应的地位是排在宫人之后的。 答应的地位虽然低下，但也有极个别的由于种种机遇而爬上了高位。
“掖庭初入未胜衣，稍长何来绝世姿。一自青宫承幸后，难令恩宠让当时。”《明宫词》中的这首词说的是明宪宗万贵妃的事。诗注云：“万妃，青州诸城人。 生四岁，选入掖庭，为圣烈孙太后宫人。及笄而妍，充小答应，给事仁寿宫。宪宗为太子时，见而悦之，因窃侍太子。旋命司秩，改侍太子宫。”她就是由小答应直爬到贵妃的。 当然，绝大多数的答应却没有万贵妃那样的好运。“乍辞铅粉下彤庭，愿向花前学诵经。 天子何因亲剃度，厂中说法更丁宁。”这首诗说的便是皇宫中的大答应，看到在宫中没有前途，便甘心削发为尼出宫。 明代答应不仅仅指宫女，有时太监也称答应。明代秦征兰的《天启宫词》诗注中云：“答应、长随，内宫罢撸罢普俣郧沾透飨畋甲咧邸！泵鞒¼嗔跞粲匏摹？lt;/FONT>酌中志》也有对答应、长随的专门记述：“凡收入宫人之始，先选身躯伟壮有力者百人，分派大轿、小轿并伞扇等，演习步骤，。
凡遇谒庙、朝讲，以至圣驾外出，抬弓箭赏赐等箱；驾回，各交原处。俱在玄武门之东西、长庚门之外一带廊下家住，分各门共黉 ，属司礼监管辖”。“凡夜间那方有光亮，便从宫中门缝传出，急分差长随遍寻是何处失火，登时回奏。凡召对宣官及钦赐大臣银两、表里、羊酒、瓜茄等项，皆长随齎送；天下文武官员、各藩府进到表笺礼物，皆长随收接捧进。 其为首数员，有官帽曰答应牌子，即司礼监奉御，然不敢穿（衤曳）（衤散）也。祖宗以来，凡双月十六日，例有答应牌子，前往教场比试武职荫袭。”答应虽为司礼监的奉御，但地位比提督太监、掌印太监低许多，他们自感地位地下，连常服也不敢穿。可见，明代答应为地位地下的宫女或干粗活的太监。 入清以后，答应的地位发生了变化，而且成为女性的专称。
在顺治朝所拟的妃嫔中，还没有答应的名字。康熙朝宫规制定，皇帝的祖母为太皇太后，母亲为皇太后，居慈宁、寿康、宁寿等宫。皇后居中宫，主内治。皇后以下“皇贵妃一位，贵妃二位，妃四位，嫔六位，分居东西十二宫，佐内治。 自贵妃以下封号，俱由内阁恭拟进呈，钦定册封。贵人、常在、答应俱无定位，随居十二宫，勤修内职。”（《国朝宫史》）可见，从康熙朝开始，答应便成为皇帝的小妾，她们的职责是跟随妃嫔居住在后宫，“勤修内职”，不能随便跑到前朝交接大臣。 答应在皇帝的妻妾中虽处于最下层，但大小也是个“主”，在名义上也就与宫女、太监不同。 雍正十三年十月十一日，雍正皇帝（此误，应为新继位的乾隆皇帝）发出一道训谕，指责总管太监苏培盛等不顾上下尊卑，在宫内肆意放纵，对皇阿哥、大臣等言谈举止很不礼貌。
雍正皇帝特别指出：“即内宫之宫眷，虽答应之微，尔总管不可不跪拜也。阿哥之家眷，虽宫女子之微，尔总管不可不跪拜也。 此朕防微杜渐之举，后世子孙世世遵行。”（《国朝宫史》）苏培盛为太监总管，为正四品衔，在宫中地位不低，但奴才再大也是奴才，主人再小也是主子，在答应面前也应称奴才跪拜。 答应既然是“主”，因而也享有一定的待遇。据《国朝宫史》记载，答应由自己的住处，有一定的陈设：铜蜡签一，铜剪烛罐一副，铜签盘一，铜舀一，锡唾一。 银铁云包角桌一，铁耳一，各色磁盘八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盘一，羊角手把灯一。 答应的年例为：银三十两，云缎一匹，衣素缎一疋，彭缎一疋，宫袖一疋，潞袖一疋，纱一疋，绫一疋，纺丝一疋，木棉三斤。
答应的食品、日用为：猪肉一斤八两，陈粳米九盒，随时鲜菜二斤，黄蜡一枝，羊油蜡一枝，黑炭夏五筋、冬十筋（斤）。 答应若能生下皇子或公主，到满月时还可得到恩赏银五十两，帛十端（端为古布帛长度，具体指数说法不一，一说一端为二丈，一说一端为六丈）。 当然，答应的待遇与皇后、妃、嫔是无法相比的。如陈设，皇后宫内是金玉遍布，妃嫔住处也是银器众多，就是常在屋内也是五彩红龙磁盘、磁碟、磁碗、磁盅，二答应屋内却是素色铜锡用器。 至于年例银，皇贵妃的年例银为八百两，为答应的数十倍。
传统的六书中什么一般是独体字
是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式.象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也. “六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书.”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）.班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借.许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借.一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法. 六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识.它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例.但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明.“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见. 简介 “六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例.“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》.后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借.东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也. 历史 六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数.”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释.西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也.”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式.东汉许慎受刘歆的启示，费几十年的精力整理汉字，编成《说文解字》一书，在这本书的“叙”说：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书.一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也.二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也.三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也.四曰会意，会意者比类合谊，以见指伪，武信是也.五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也.六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也.”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书的解说，仍以许义为核心.[1] 释义 象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状.而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态. 象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的. 指事 属于“独体造字法”.与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西.例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示.这些字的勾画，都有较抽像的部份. 形声 属于“合体造字法”.形声字由两部份组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）.形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音.例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同. 会意 属于“合体造字法”.会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思.例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成. 有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点.例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点.这类字称为会意兼形声字. 转注 属于“用字法”.各说文家解释不同.大致有“形转”“音转”“义转”三说.江声认为所谓“建类一首”是指部首，...
子宫颈口过度狭窄导致的不孕常见于哪些原因
正常子宫颈在月经周期中，因受卵巢内分泌激素的影响，子 宫颈口堵有宫颈粘液，即子宫颈粘液栓，机械地将子宫腔与阴道 隔开，只在月经期、排卵期或子宫颈口有病变时才与外界相通。子宫颈内、外口之间的管道叫宫颈管，正常情况下，子宫颈 外口直径约0. 5cm，未生育者呈圆形。若子宫颈外口过小，以至细 探针都难以进入，称为子宫颈口过度狭窄。本病可阻碍精子上行进入子宫腔而造成不孕症。造成子宫颈口过度狭窄的常见原因有：①先天性子宫颈口狭 窄，较为少见，常伴有子宫发育不全，目前缺少有效治疗方法。② 后天性子宫颈口过度狭窄：常见于患子宫颈炎时行子宫颈电烙术 或阴道、子宫颈管内应用某些具有腐蚀性药物后，造成粘连所致。 偶见于因手术修补子宫颈外伤时处理不当所造成。
治疗可采用器 械扩张术，偶可行宫颈粘连切开术。
为什么使用某些家电用器时要接好地线
家用电器设备由于绝缘性能不好或使用环境潮湿，会导致其外壳带有一定静电，严重时会发生触电事故。为了避免出现的事故可在电器的金属外壳上面连接一根电线，将电线的另一端接入大地，一旦电器发生漏电时接地线会把静电带入到大地释放掉。另外对于电器维修人员在使用电烙铁焊接电路时，有时会因为电烙铁带电而击穿损坏电器中的集成电路，这一点比较重要。使用电脑的朋友有时也会忽略主机壳接地，其实给电脑主机壳接根地线，在一定程度上可以防止死机现象的出现。 在电力系统中接地线： 是为了在已停电的设备和线路上意外地出现电压时保证工作人员的重要工具。按部颁规定，接地线必须是 25mm 2 以上裸铜软线制成。 电器中，接地线就是接在电气设备外壳等部位及时的将因各种原因产生的不安全的电荷或者漏电电流导出的线路...
以下为关联文档：
祁黄羊里的慎重什么意思慎重，词语，读作“shènzhòng”，意思是谨慎持重；谨慎认真。出自《东观汉记·阴识传》。 【拼音】shènzhòng 【英文 】 cautious; careful; prudent; discreet; circumspect; m...
除法算式里的商是什么意思一个数除以另一个数所得的结果称为“商”。 商：公式是被除数÷除数=商+余数，是一种数学术语。 商【shāng】 公式：在一个除法算式里，被除数÷除数=商+余数，进而推导得出：商*除数+...
快手里的豆是什么意思相当于虚拟币，可以换钱。一个豆豆相当于一毛钱，可以提现。 快手直播提现：iphone用户不支持提现，安卓用户可以，下面会显示提现按钮，点击提现可以直接将钱打到绑定的银行卡上。 扩...
手机rom是什么意思手机内存里的 ROM和RAM是什么意思ROM和RAM指的都是半导体存储器。本来的含义是：ROM是Read Only Memory的意思，也就是说这种存储器只能读，不能写。而RAM是Random Access Memory的缩写。这个词的由来是因为早期的...
哲学问题我思故我在是什么意思笛卡尔的“我思故我在”出自《第一哲学沉思集》，意在为知识找出一个坚定不移的基础。他的思路是首先否定一切，认为一切都可以是假象，是幻觉，但最后无论如何也否定不了的，就一定是...
word里的域是什么意思word里的域是什么意思，请问一下什么是域？怎么操作加入域？一、了解几个与域相关的概念 域是文档中的变量，域分为域代码和域结果。 1、域代码是由域特征字符、域类型、域指令和开...
摇骰子里的飞是什么意思摇骰子里的飞是什么意思，骰子飞是什么意思：摇骰子里的飞是码数在“六”以上的意思。 骰子，亦作色子，为一正多面体，通常作为桌上游戏的小道具，是古老的赌具之一。最常见的骰子是六...
京剧里的梨园是什么意思京剧里的梨园是什么意思，古代的梨园指什么：1、释义 梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的...
如果我答应你是哪首歌里的歌词如果我答应你是哪首歌里的歌词，如果我答应你歌词严艺丹：如果我答应你（电视剧《克拉恋人》插曲） 歌手： 严艺丹 词：严艺丹 曲：严艺丹 发行时间：2015-07-27 所属专辑：《克拉恋人 ost原声...
