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有哪些方便实用的养生之法

03月04日 编辑 39baobao.com

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养生之法 现代人非常重视身体的保健,各种养生方法因此应运而生,包括生机饮食、泡澡水疗、健身运动、指压减肥,乃至晨跑、登山、冬泳等。保健有保健之道,养生有养生之法,以下「养生之法」四句偈提供参考: 第

一、世人欲知养生法:我们应该知道,养生不只是增加身体的健康而已,此外诸如增加自己的修养,增加自己的人缘,增加自己的学问,增加自己的道德等等,这才是真正的「养生」,所以吾人应该正确的认识养生之道。 第

二、素食心和瞋怒少:现在举世流行素食文化,很多人藉助素食来保健、美容。根据医学研究,素食有益身体健康,而且可以培养耐力,养成温和的性格。例如,动物当中,牛、马、大象、骆驼都是素食的动物,牠们比肉食的狮子、老虎来得有耐力。再如一些素食的佛教出家人,他们每天起早待晚,但整天莫不精神奕奕。素食最主要的是长养慈悲心,从心灵的净化来减少瞋怒,达到内心的安然、祥和。一个人如果内心不平和,经常发脾气,这就不符养生之道。 第

三、喜乐尊敬除贪念:日常生活里,时时保持一颗欢喜、快乐的心,是长保年轻、健康的秘诀。欢喜、快乐来自於对别人的尊敬,以及对物欲的淡泊。你尊敬别人,别人自然会有善意的回应;你淡泊物欲,自然不会受制於物欲,自然能欢喜自在的过日子。 第

四、修身律己去烦恼:烦恼是健康的无形杀手。一般人每天生活在烦恼里,父母有家计的负担,儿女有课业的压力,朋友之间有情感的困扰,人际间有尔虞我诈的险阻。然而,人间纵使充满种种的苦,只要自己心地善良,行为正当,所做所为都能合法,自己修身律己,心安理得的生活,自然没有烦恼,这才是养生之道。 「养生之法」其实也是「修身之道」,若能如实奉行,必然欢喜自在过人生。「养生之法」四句偈就是: 第

一、世人欲知养生法, 第

二、素食心和瞋怒少, 第

三、喜乐尊敬除贪念, 第

四、修身律己去烦恼。 相处之道 如何与人相处?这是人生一个很重要的课题。有的人不善与人相处,走到那里都不受欢迎,甚至不但不得人缘,还到处受人排挤,障碍重重,自然感到凡事都不能顺心如意。反之,善於与人相处的人,处处逢源,处处方便,到处都有贵人相助。所以,如何与人相处的这门学问,每个人都应该用心学习。有四点意见提供: 第

一、了解别人是群我之道:我们与人相处,最重要的是「了解」别人。所谓「知己知彼」,对於别人的性格、习惯、需要,我都能了解,才能成为知交。春秋时代的管仲和鲍叔牙,所以能结成「管鲍之交」,主要就是他们相互知心、相互了解。但是反观现在的社会,有很多夫妻、恋人之间,常常因为不了解而结合,因了解而分开,总是令人感伤的事。所以,我们应该因了解而结合,因了解而相互帮助,相互体谅,这才是群我相处之道。 第

二、宽容别人是和睦之道:人和人能够认识、相处,就是有缘,既然有缘,就应该和睦相处。和睦之道,在於一颗宽容的心。例如,当别人有不合己意的地方,你要包容他;当别人与自己有意见冲突的时候,你要宽容他。所谓「有容乃大」,就像大地普载万物,大地才能给人赞美;虚空能包容万物,虚空才能成其大。所以我们要让自己伟大,应该学会对别人宽容,这也是人际之间的和睦之道。 第

三、接纳别人是体谅之道:人难免有智愚贤不肖,对於别人的不足、缺失,你能接纳他,就是一种体谅之心。有的人对人完全不懂得体谅、包容,一天到晚怪这个人做事太慢,嫌那个人说话不中听,甚至觉得这个不好、那个不对。对别人完全没有一点体谅之心,自然心生排斥,当然无法接纳。 第

四、关怀别人是友爱之道:人都希望获得别人的关怀,尤其当失意、困难的时候,适时表达一句关怀的慰问、提供一个关怀的协助,可以激发人的信心、重燃希望。关怀别人,就是表达善意,你能不吝关怀别人,一定能获得对方的友谊,所以关怀是彼此友爱之道。 一个人要有未来、要有前途,群我关系一定要相处融洽,一定要主动去关怀别人,能感受别人的存在,自己才能存在。所以人与人相处之道有四点: 第

一、了解别人是群我之道, 第

二、宽容别人是和睦之道, 第

三、接纳别人是体谅之道, 第

四、关怀别人是友爱之道。 修 身 人要在社会上立足,首先要自我健全;自己健全了,才能开创事业,乃至负起对家庭、对社会、对国家的职责,此即「修身」而后才能「齐家」、「治国」、「平天下」的道理。 至於人要如何「修身」?有四点看法: 第

一、居家要俭:「俭」之一字,妙用无穷。俭能致富,俭能养廉。一个人居家能节约用度,不奢侈、不浪费,本性必然朴实无华,自不会因为受了物欲的诱惑而作奸犯科,所以俭约生活,这是修身第一要。 第

二、创业要勤:「物竞天择」、「适者生存,不适者淘汰」,这是大自然的生存定律。人自不能例外,人要想在世间上生存,必得有谋生的能力,也就是一般所谓「成功立业」的条件。人凭什麽成功立业?有的人靠家世背景,有的人靠聪明才智,但并非人人如此幸运。不过有一项人人平等的天赋,那就是「勤劳」。「勤能补拙」、「一勤天下无难事」,勤劳是每个人最优渥的资本,创业要靠自己勤劳,才能成...

什么养生方法最好

1 养生先养心 养心就是要心胸宽阔,遇事不怒,想得开,放得下,始终保持心情的平和。对人与事,不要斤斤计较,要对他人多着想。过喜伤心,过怒伤肝,忧伤脾,悲伤肺,惊恐伤肾,要保持正常的七情。养心要心静自然,自己达不到的事情,不要去想它,不要妄想,不要过分的追求,要知足者常乐。当然不是不要追求的目标,而是有目标努了力就可以了,胜不骄,败不燥。比如你总想比人家过的好,过不好也不能去上吊。能人背后有能人,追求过高了,一辈子也达不到。养心要勤用脑。养心不是什么也不想,脑子不用就痴呆了,要不断学习,不断接受新事物,当然用脑过度也不是养生。 2.养生要养体。养体重要的是一个动字,动字包括劳动和运动,任何劳动和运动,只要不是过力的,对身体健康都是有益的,这就要求人们要勤于动,不要懒,动则促进气血周流,懒则气血流通缓慢。

体育锻炼是一种锻炼,劳动也是一种锻炼,但不能过力,过力了就会积劳成疾。当然体育锻炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动,保证气血的运行畅通周流,才会有健康的身体。3.养生要合理饮食,保证身体的需求。人体需要各种物质,不能偏食,不能过饱过饥,人缺少了哪方面的营养对身体也不利,过多供给了营养,造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食要全面适当。 4.养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样,要不断的维护和保养,要预防疾病和治疗疾病,有了毛病就要修修,先是预防为主,一旦有了疾病就要抓紧治疗,只有去除了疾病,才能保证身体的健康。 5.养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本,脾胃是后天之源。肾藏精生髓,是人体生命的精华,肾衰退了,人体就要衰老,脾胃运化是供给人体生命需要的源泉,所以要注意保养脾胃和肾。

有那种养生好方法

环境,主要包括气候和地理两大因素。人们要想健康长寿,就必须努力去适应自己赖以生存的自然环境。《素问·上古天真论》中所说的“法于阴阳”,就是指主动适应四时气候来养护身体。后代养生家多因循《黄帝内经》的上述思路,逐渐创立了一系列非常实用的适应环境养生法,它们包括: 适应四时节令养生法《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于长生之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”春季养生法。《素问·四气调神大论》指出:“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生……此春气之应,养生之道也。

”从脏象理论的角度来看,肝胆经气在春天条达舒畅,善养生者此时必须避免肝气郁结、思郁沉闷,而应该使思想开朗,肝气舒畅,这是在思想修养方面适应春季的养生要求。与此相关,春季往往会出现肝气过旺,导致肝气胜脾。按照五行调控理论,此时还应该“省酸增甘,以养脾气”(《千金要方》),以便从饮食方面满足春季养生要求。夏季养生法。《素问·五运行大论》说:“南方生热,热生火。根据这一特点,古人提倡夏季养生应该做到精神愉快,情志平和,不得性躁、发怒,以免引起体内火旺。在起居方面,应晚睡早起,适当晒些阳光,以适应自然界隆盛的阳气,有助于体内过盛的阳气向外宣泄。在饮食方面,《养生论》认为:”夏气热,宜食菽以寒之,不可一于热也。

“主张夏季应多吃杂粮以寒其体,不可过多食用热性食物,以免加重体内的火热。秋季养生法。《素问·四气调神大论》称:“秋三月,此为容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,养收之道也。”秋季的饮食应减少辛味而增加酸味,以免肺气太旺而使肝气过于抑制。此外,由于秋天气燥,人们应多吃芝麻之类的食物以润燥养肺,少吃寒冷食物,多吃温性食物。在起居方面,应早睡早起,趁着秋季天高气爽,山川景色明净之际,多登高远眺,以舒肺气。冬季养生法。《素问·四气调神大论》说:“冬三月,此为闭藏,水冰地圻,勿扰平阳,早卧晚起,必得日光,使志若伏若匿,若有私意,养己所得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。

由于冬季是肾经旺盛之时,肾味属咸,此时的饮食应当减少咸味,增加辛味,以便起到宣达肺气,巩固肾气之效。

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