[伊索寓言读有所思]你好，我为你找了三篇有关伊索寓言的读后感，可供您删节使用。 另外，整本书中好多的哲理，如果写对整本书的读后感，概括起来真的十分困难，而且笼统。楼主你想，如果一篇读后感就能把整...+阅读
“危害开始龙抬头”，指的是苍天大地百兽只要危害人间，龙会即刻出来降服众兽，故人间祥和。 龙，其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
羊为六畜之一，“羊”、“祥”通假，故吉礼用之。龙和羊都是祥和之物，故人们爱它敬它，留下许多动人美丽的传说。 很久很久以前，龙和羊未曾谋面，不曾相识。一日，龙受玉皇大帝所托到人间去寻找一只羊，粗心的龙没有细听细问，羊身在何处？相貌如何？即刻起程，只好终日在天空中盘旋，总想有一天羊会出现。 此时温文尔雅的羊冥冥中感觉到天际间有什么东西在等待它的出现，但勤劳善良的羊因忙于事务，终没有出现。
龙带着遗憾，沮丧过了一段时间就回到了它的住处。 一日，龙的朋友约它相聚叙旧，龙依约前行。言谈中龙问朋友可知羊否，答曰：熟悉，此物乃畜中之豪杰，温顺、美丽、大方，羊曾住于天庭，是观音菩萨的至爱，生有一副菩萨心肠。 南粤大地，曾经年年闹饥荒，羊于心不忍，故恳求五仙口含谷穗同来人间，解救民众之饥饿。不久，羊又得知大地民众仍受寒冷之苦，恳求观音菩萨指点愿把此身化为六畜，献与人间，给民众皮毛取暖，献身躯为民取食，菩萨被羊的爱心感动，愿割爱让羊生活在凡间。
龙听后，对羊产生了敬佩之情。 渐渐地，龙更了解羊了，内心升起一股无名的爱意。发誓要找到羊，愿为羊效犬马之劳，愿与羊同为人间做更多的善事。 羊早听说过龙，龙为人间呼风唤雨，哪里有旱情，哪里就有龙祈雨化雨唤雨，哪里有妖魔横行，哪里就有龙的身影。羊也想认识龙，更希望劝龙一起下凡为人间造福。 此时人间龙蛇混杂，羊终怕错认假龙，上当受骗，决意先试探龙，了解龙的本性，找到真龙。
看龙是否徒有虚名。 龙和朋友叙旧后，把对羊的爱慕思念之情写在纸上，张贴于天庭的南门。一日，羊回天庭看望观音菩萨路过此地，略略看了一眼，从中看出了端倪，它想此龙可恨，不该作这样的诗句。 有必要提酲提醒它。它身为祥和之物，受众生尊敬、爱戴。如此下去哪还了得？ 因此羊化名为雨，直截了当告诉龙，你的诗句不够含蓄，太露骨，如何向众生交待，不佩你龙的风格。
龙听后一惊，这雨怎么啦？是小雨还是中雨抑或是暴雨，太厉害了，枉我是龙！ 自此龙谨记雨的话，把诗给撕了。 龙因敬羊慕羊念羊之心切，随即又写了一首诗并张贴出来。龙告诉雨：“此诗无论如何不撕了”。雨尊重龙没提意见。 一天，龙告诉雨近段的忧愁，羊未找到，内心不安，无心在天庭，愿下凡间。雨听后，大惊，此龙有意，何苦伤它？转念一想，龙可悲，我羊就在眼前，何要它苦苦追寻，但我羊就此献身能检验龙的真情吗？ 自此，龙有它的忧愁，羊有自己的牵挂。
羊和龙各怀心事各自伤悲地苦苦地生活。不久，观音菩萨闻知此事，觉得它们可怜，好端端的两个性情之物，弄得如此伤感，有心成全。转念一想也要试一试它们是真心还是假意？ 雨还是雨，始终没有化身。保持着和龙的距离。过了很久，雨渐渐感受到了龙的真性情。 悄悄地告诉龙：羊的点滴信息。龙很高兴，随即寻找去了。龙找了很久很累，终无结果。
龙伤心至极，自已本与羊毫无瓜葛，只因玉皇大帝的一个差遣，害我付出真情苦于真心。一次偶遇，雨看到龙在找自已是多么艰辛，心疼不已！再也不忍心伤龙，因为此时羊亦喜欢上了龙。 雨试探告诉龙，愿成好友。龙问：“你是羊吗？”雨答：“不是。”龙说：“好失望！”顿时，泪流满脸。此时，雨终于被龙的真诚感动，化为真身，出现在龙的面前，随龙而去上天复命。
原来玉帝闻知羊的事迹，甚为感动，亦得知世间常有野兽横行，羊常遭劫难，愤愤不平！而龙未能遏尽全力，保大地平安，常居功自傲，荒于正事，玉帝看在眼里，疼在心里！为了不想毁掉龙的威名，想让龙向羊好好学习，改过自新，故遣于此差。 龙感恩玉帝的教化，并被羊的精神感动，终日勤于政务，从此天下太平。羊就在大地安心繁衍后代，无怨无悔。
自此龙羊成了至交，造福百姓！一个美丽的龙羊传说，就在民间流传着……。
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