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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁.” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.” 译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了.”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人.”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪.’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西.’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩.”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊.”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结.”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.” 译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑.”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也.” 译文 孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么.大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤.” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤.”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎.” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎.”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣.” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利.” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利.”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己.”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也.” 译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’.” 2
1、季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.” 译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了，说：“两次，就可以了.” 2
2、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚.其智可及也，其愚不可及也.” 译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨.他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上.” 2
3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.” 译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当，才是君子.” 2
4、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.” 译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人.” 2
5、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿.” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿.” 2
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？” 2
7、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也.” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导.不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了.” 2
8、子在齐闻《...
