这是因为我们在年轻的时候由于独立意向迅速发展，我们的需要也由生理进入到了身体、心理、社会等多维需要。这个时候的我们特别注重社会的承认，他人的尊重，而不愿把长辈把观点强加给自己，不愿盲从，不愿被固定在受教育者的位置上听凭教诲，而强烈希望成为各种关系中的主体，由自己选择问题，通过自我教育的途径来达到自我完善。这个时候的长辈人就一定要了解年轻人心理发展的特点，蹲下身子以年轻人的心理和眼光来看问题，并以自己的好同事和好朋友交往的方式来与自己的孩子交流和沟通，以达到和年轻人心灵共鸣情景，这样年轻人也就会出现你所认为的“有出息的年轻人”行为表现。

另外，我们每个人的成长都不是在说教中完成的，而是在在生活的体验中逐渐达到心灵丰润、健康与成熟的。长辈所说的话表面上来看他们好像是不接受，而在事实上他们已经听进去了，这个时候就需要年轻人对长辈、师长的教诲有一个内化的过程——在对不同观念和情境进行比较、选择、批判和整合后，他们会得出自己的结论，并由此逐步树立自己独立的为人处事观，最后再外化为行为。这一过程说白了，就是自我教育过程。年轻人的“自我教育”过程应该得到尊重，所以长辈应该为年轻人提供充分的信息和建议，帮助年轻人自己判断：这样做究竟对不对、该不该、值不值、做不做。比起他律，自律的效力会更显著、更持久，也是年轻人自己乐于接受的方式。

年轻人成长的过程有风有雨，也有痛苦也有失落，成熟更需要付出代价。成长是一种过程，成熟是一种心灵收放自如的境界，要经过坎坷与艰辛的磨砺。成熟需要参与实践，在精力和体验的过程中才能逐渐发展和成熟，所以当我们对年轻人进行了引导、指点和建议，年轻人也就会通过自己的认知内化在不知不觉中改变自己。当年轻人学会了鉴别和选择，那么也就预示着他已经成熟了，那么我们做长辈的也就可以放心地把年轻人交于社会了。