原生态指没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态。我这里所言的 原生态 却指的是来自原生家庭的行为习惯、思维方式，由于家长文化素质不高，缺乏教育意识，孩子像是未曾雕琢的璞玉一般混混沌沌，尚未开发。

一位老师用我们班上数学公开课，讲的是 轴对称图形 ，老师讲到画在纸上的图形可以采用折纸的方式检验是否重合，但是高大楼房等建筑物如何判断是否轴对称图形呢？一个小姑娘站起来，用普通话说： 那就这样（伸手竖着向下比划），迷喽一下。 迷喽 这个词是徐州老话，我能听懂，却早已不说，意思是 比划一下 。这小姑娘跟奶奶接触很多，张嘴就来徐州老话，有时候课堂上就把徐州话甩出来了。

发现好几位学生不会翻书，崭新的本子到了他们手里，也会瞬间变得皱皱巴巴的。喊过来翻给我看，才知道他不会翻书的，我们通常会把手放在书的侧面，用食指轻轻挑起书页慢慢翻过去，即使一本书看完了，也是整齐如新。他们是把手掌趴在书页上，用大拇指和其它四个指头把书页往中间搓，书页立刻鼓了起来，翻了过去的同时也留下了深深的褶皱。

一个小男生从春节到清明，都穿着一件外套，拉链坏了，扣子掉了，不仅破旧而且很脏。他总是把扣子胡乱地一扣，也不管是否扣对了，只要保证不从身上掉下来就可以。有一回，我教他敬队礼，不经意地拍了他一下，发现灰尘竟然从衣服上扩散开来，升起一层灰尘。我后退了一步纳闷着这个并不困难的家庭是如何对待这个宝贝蛋儿的。他还振振有词呢： 我们家要省水，所以要少洗衣服，我们家要省洗衣粉，所以衣服洗不干净。 他口无遮拦、心直口快，把家里的情况全部汇报给我，并不觉得难为情，反而有几分得意之色。

把手指甲伸到嘴巴里去咬，咬得津津有味；把手伸进鼻孔肆无忌惮地挖，毫不在意自己的形象；当众打嗝、吃饭吧唧嘴、咳嗽不捂上嘴巴、说话扯着嗓子嚎叫；在地上打滚、一双带泥的手去抓食物

这些孩子不仅仅是学习习惯生活习惯的问题，而是深深地打上了原生家庭的烙印，坐立行走，说话做事都可以看出家庭教育的影子，请他们家长过来，也大多文化层次不高，甚至小学都没有毕业，

有的文化层次虽高，但是对教育一窍不通，对孩子疏于管理，孩子就像小草一样任其成长，那些本该在幼儿园就该养成的基本习惯却没有养成，始终保持着原始的状态，未经雕琢，未经开化。

这样的孩子可能真的很不让人待见，但是的的确确更需要老师的宽容之心、博爱之心，因为孩子无法选择父母，因为很多孩子的的确确没有 摊上好爹娘 。不同的家庭教育，使他们形成了不同的样貌。我们老师的任务就是尽可能帮助他们养成好的习惯，让他们和自己比不断进步，同时尽可能不去指责家长（基本无效），而是直截了当地交给家长可以操作的方法，让家长们按照要求做。

比如，每天坚持让孩子读书，做到这一条，或许很多孩子就能够逐渐脱离（这是个长时间地事情）家长带给自己的影响，逐渐成为一个读书人、文化人。这不是做不到的，我印象最深的是我家附近卖废品的老大爷，他读书不多，但是四个孩子中有三个博士一个本科生，他每次都对我说： 当老师好，读书好，我识不得几个字儿，

但是我让几个孩子都知道读书好。 我也记得班里有个开羊肉汤饭馆的家长，尽管我也借了不少书给孩子看，可最终还是没有迷上读书，孩子上了初中就混不下去了，干脆去父母的羊肉馆干活挣钱。见到孩子母亲，她感叹： 怎么我们家的孩子学习成绩都不好，习惯都这么差？上着上着都上不下去了。我又生了一个孩子，看这个孩子能好点不？ 我也很感叹，也很希望下一个孩子能好一些，但是如果不管不问，不好好读书，不养成基本习惯，原生态的孩子会一直保持原生态，到成年以后再传给自己的下一代。

教育虽然不是万能的，学校教育和家庭教育相对而言，家庭教育是终身的，但是，我们既然相遇，就要尽力而为