[求一篇主题为共处简单宽容的演讲稿]大家好！我今天演讲的是宽容。 大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为...+阅读
各位领导、各位朋友：
今天，在座的百分之九十以上都是年轻的员工。我想问大家一个问题：你为磷业公司的生产发展准备好了吗？也许你会说，我一个平常老百姓，在平凡的岗位上工作，我们能做什么？那些都是领导的事情。在这里，我要大声地说：你错了！在磷业公司的生产发展过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是沧海一粟，但是，你我爱岗敬业的实际行动必将成为磷业公司发展壮大的坚实基础。本文来自
人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。既然把黄磷生产作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无反顾的选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，算准每一个数据，写好每一篇文稿。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！
没有任何借口，扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由？当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难无往而不胜？当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力厚积而薄发？总之，接人待物，为官处世，你是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因，还是常常拿着显微镜自我剖析找内因？也许有人会说，人之初，性本惰，能修炼到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来能有几人？我要说：非也！在我们公司，就有许多感人的例子。何永良，十多年敬业奉献，曾三次荣获集团公司劳模称号；刘开福，全身心投入生产技术工作，获今年优秀技术工人；老主任郑德友，沤心沥血，鞠躬尽瘁，汗水染白了双鬓，赢得了大家的敬仰。他们，就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样！比比他们，想想自己，我们有什么理由不珍惜所从事的事业、有什么借口不努力地完成本职工作呢？
细节决定成败，精益求精争创一流业绩。有哲学家说过：细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致磷炉停产，一个标点符号的错误，可以使几个通宵的心血白费，一篇材料的失误，可以使若干年的努力泡汤，而人生紧要关头一步踏错，可以使一生的命运彻底改变。这就是细节的重要，这就是精细的力量。看看今天的磷业公司，从“做好每一天事和做好每一件事”入手、科学决策，精诚团结、精细管理，各项工作都取得了令人瞩目的成绩：生产规模不断扩大，经营效果明显改观，职工收入稳步增长。事实证明，细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，而如果我们人人都精细，就能成就磷业公司繁荣兴旺的明天。
实现人生价值，永无止境追求自我完善。什么是人生价值？在平凡的岗位上如何实现人生价值？相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：废寝忘食、绞尽脑汁，苦熬一个个不眠之夜，如果写出的材料能得到领导的一声肯定；诚心诚意，尽职尽责，干过一件件份内份外之事，如果付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在。也许有人会讥笑：真是胸无大志，真是鼠目寸光。我不想反驳，但也不会改变初衷。一个人的价值，靠自己追求实现，靠别人评价衡量。我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现磷业公司的兴旺发达，就能实现中华民族的灿烂辉煌！
各位领导，各位同事，今天在座的各位都是磷业公司的精英和栋梁，既然生在这个伟大的时代，既然投身这一事业，就应该不负时代的重托，不负事业的期望。再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的磷化工事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比自豪！感到无尚荣光！
急急急跪求一篇围绕勤奋学习报效祖国这一主题的演讲稿
老师们，同学们，早晨好，今天讲话的题目是勤奋学习，报效祖国。当我们看到体育健儿站在高高的领奖台上，我们除了有自豪骄傲之情之外，这是你是否想到他们洒下的辛勤的汗水。
是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人，因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；因为勤奋，中国古人才给我们留下了悬梁刺股，凿壁取光，囊莹映雪的千古美谈。
海伦·凯勒相信大家都知道把？她是美国著名的女作家，她小时候生了一场大病，使她双目失明。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是海伦听不见，也看不见，怎么学呢？这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又哑的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习，在生活，终于成为了一个举世闻名作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再“凿壁取光“，更不必模仿”刺骨悬梁“的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。
正处在学习阶段的我们，就应该具有像海伦凯勒那样的刻苦努力，不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋，踏实地将一点一滴的掌握知识，才能最终走向成功。若是连学习都不想学，吝啬付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃呢？一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。当然要想取得优异的成绩，除了勤奋还必须掌握正确的学习方法，上课一定要专心听讲，适当坐坐笔记，随时把不懂的地方做下记号，下课问老师，同学，不放过一个“拦路虎“，课后按时完成作业，及时巩固所学知识。
同学们，努力学习，取长补短，用学问把自己武装起来，这样，你才会成为一个出类拔萃的祖国的有用之才。
怎样理解严于律己专题研讨发言稿
什么样的事情才能引起我们的注意？什么样的错误我们才能够从中吸取教训？总在犯了错误之后才引起自身的注意；总在大错之后自省。为什么一件小事不能引起我们的注意？“小错不断，大错不犯。”这是我们中学生常说的一句话。但是，我们不能轻视这样的小事。在德国，每一个德国人都非常严谨，一丝不苟。有一位中国留学生在德国乘坐公共汽车逃票三次，被别人发现载入了这位留学生的档案，当这位留学生学业圆满之后，拿这自己的档案去找工作，被严谨的德国人拒之门外，当这位留学生反驳时，那位德国人却说：“坐车逃票，被发现的机率是万分之一。”这位留学生的素质可想而知。连坐公共汽车都逃票，还能做什么大事而不违背原则呢？而自然界中一只蝴蝶轻微震动双翅，会引起一场龙卷风。
其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生引起一系列的变化，从而导致龙卷风的产生。所以小事也要引起我们的注意。不光日常生活、为人处事、还是一些自然界中的小事，都要引起我们的注意。以免出纰漏，科学工作更要注重。苏联时期发射宇航飞机进行太空探测，在探测结束进行返航，飞机进入大气层准备减速，着陆。地面人员已经在着陆预定地点做好了准备。这时宇航员发现无论怎么操作，进行减速的降落伞无法打开。于是，向宇航中心汇报这一情况，但这一情况无法得到解决，于是在飞船没有坠毁之前做了宇航报告，最终飞船坠毁。事后经工作人员检查发现，飞船地面检查时忽略了一个小数点。通过这件事情说明凡是无大小，事无巨细之分。
一张白纸一个黑点毁了它的纯洁，一次宇航因一个小数点而前功尽弃，一次飓风应蝴蝶扇动了它那轻薄的翅膀，一切的一切都因一件小事。“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”凡事都要从小事做起，俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”。一件很小的错误也可能酿成无法挽回的损失，要想成功，必须从小事做起。...
以修身明志为主题的文章200字到300之间
修身以明德，崇德以明志
——从《大学》之道谈德育之本质及其他
[内容摘要]中国传统教育是一种智育、德育和美育，是一种“以文教化”，其首要任务是教人如何“修身”，其终结目标是“明德”，以达到“至善”。这是几千年来一以贯之的人文教育思想。然而，在如今这个物欲横流、金钱饥渴的世界里，这一优秀的教育思想传统却被挤出了教育的边缘，在荒诞的现实里“失语”了。文章试图通过对《大学》之道（说到底是教育之道）的解读，重新阐释“德育（一种审美教育）”的本质，以期在教育目的过于功利化的职业教育中重新建构一种大道德观和大教育观。
[关 键 词] 《大学》；《大学》之道；德育；职业教育
一、所谓教育
从某种目的或意义上说，德育就是素质教育、人文美育，即教育学生明白人之所以为人之本质所在。德育的目的和本质就是教育人（学生）如何修其身。甚或从追根溯源的意义上来说，教育的本质就是引导人从善。《说文解字》释“教育”一词为：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。孟子云：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”（《孟子•梁惠王上》）又云：“尊贤育下，以彰有德。”（《孟子•告子下》）在西方，教育一词源于拉丁文educare。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过某种手段，把本来潜在于身体和心灵内部的某种东西引发出来。从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。什么是“固有的或潜在的素质”？指的就是人之内心的善。可见，教育的目的不仅仅是教人掌握知识和技能，更重要的是教人从善，即是使人成为其“人”。教育家严元章先生认为中国教育
教是“教学”；教是“教人学”；教是教人“学做人”；教是教人“成人又成才”。“教师”是教人的人，是教人学的人，是教人学做人的人，以至是教人成人又成才的人。……至于后世失察，误以“教学”为“教授”，误以“教人”为“教书”，将错就错，错到如今——“教师”原该是“教学先生”、“教人先生”，便被说成是“教书先生”，甚至是“教书匠”。[1]
中国文化本是一种“以文教化”的意思，即以一定的道德伦常与诗书礼乐教化人民，而实施这种教化的主要场所就是学校。诚然，学生首先要学的也是这种人文美育。《说文解字》释“学”为“觉悟，从教”，即以学校来启示觉悟之意。《白虎通义》也云：“学之为言觉也，以觉悟所不知也。”也就是说，教育的首要任务是开发学生的觉悟，启导学生的道德悟性，当然，其中也包括对的美的感受力。
然而，众所周知，今天的职业教育从根本上已偏离了素质教育的轨道，而走向单一的技能接受的路子，其根本目的不过是在于培养一批又一批有知识而没文化的技能“人才”。诚然，正如迎合职业教育之所好，这是一种立竿见影的教育模式，因为其可以让家长、学校乃至社会马上看到教育的胜利成果——技能人才。正因为如此，作为素质教育的德育便自然在教学过程中被隐蔽甚至剔除了。毫无疑问，没有任何时期的德育教育能比今天更处于如此边缘和尴尬的境地。
诚然，今天的职业教育有其时代特征与本质属性，那就是以传授知识（技艺接受）为主，这是一个大方向。但是，它是不是职业教育的唯一方向或者说成功的模式？还有待检验。如果技能接受成为职业教育的唯一，那么职业教育与职业培训就毫无二致了。事实上，职业教育之所以是“教育”而不是培训，正在于其是否有“基础属性”的区别。过分强调技能接受而把职业教育的基础属性挤向边缘是极度不明智的。殊不知，人文素质（说到底就是教育的基础属性）的有效培养有助于提高技能接受的能力，甚至说其对一个被培养者是否成人、成才起到标尺之作用。归根结底，任何形式（类别）的教育都不能离开“教育”的基础属性。换句话说，没有“基础”的教育将会造成头重脚轻的后果，职业教育也不例外。教育的基础属性就是它的人文教育，即德育，这是使教育立于不败之地的尚方宝剑。因此，在职业教育进程中，要想让人文素养与技能接受并行不悖，相互促进，须在紧抓技能接受的同时，把对人文素质的培养作为职业教育的首要指标任务来重视，这样才能真正做到德才兼备。
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