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美术大师简介有追加

01月02日 编辑 39baobao.com

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在崇尚古典主义的人的眼中,历史和宗教题材的绘画倍受推崇,肖像和人体画次之,而风景和静物画则居于末流。安格尔作为一位古典主义大师虽然以历史画自居,但他与他的老师达维特的不同之处在于,安格尔的作品不针对时弊来表达自身看法,安格尔丝毫没有继承老师那种对政治极度关怀的热情。他恪守古典主义传统,一生只在肖像画上作贡献,可他始终自认为是法国著名的“历史画家”。

他那悖时的言行,对外界评断的独断与敏感导致与艺术评论鉴赏家关系交恶,常遭到同时代评论家的讥讽,然而他的艺术荣誉与社会地位却甚嚣尘上。总之,安格尔是一位极其特别的艺术家,他将毕生的精力奉献给绘画本身,坚持将拉斐尔•桑蒂(Raphael Santi,1483-1520)的信条发扬光大。当然,安格尔对素描和线条的过分强调,其实限制了他驾驭宏大且充满动感的历史题材的能力,只有在处理静态肖像时,他的专业素养才能淋漓尽致的发挥。

正是在肖像这个“二流的”题材上,他超越了所有的前辈,成为新古典主义绘画中的最后一位大师。让-奥古斯特•多米尼克•安格尔(Jean-Auguste Dominique Ingres)1780年8月29日生于蒙托榜。他的父亲约瑟夫•安格尔是蒙托榜皇家美术院院士,母亲是皇宫假发师的女儿。自小父亲就培养他对艺术的兴趣,公元1791年进入图鲁斯学院就读。1797年到巴黎入达维特〔David〕门下。

公元1801年时,以《亚迦曼侬的使节》〔Ambassadors of Agamemnon〕赢得了罗马大奖。于1806年前往意大利,一待就是18年。1824年,他返回巴黎时已是一位有名的画家。公元1835年时他再度回到罗马,这时已成为罗马法兰西学院的院长,他逝世于1867年。 5-15 23:04徐渭 中国古代佯狂的艺术家不少,可真正如荷兰的梵高那样发疯,生时寂寞,死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是这样一个“可怜”的人物。

徐渭,初字文清,改字文长,号天池山人、青藤居士,或署田水月,山阴(今浙江省绍兴)人。天资聪颖,二十岁考取山阴秀才,然而后来连应八次乡试都名落孙山,终身不得志于功名,“不得志与有司”。青年时还充满积极用世的进取精神,“自负才略,好奇计,谈兵多中”,孜孜于治国平天下的理想追求之中,并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中,于嘉靖37年(1558年)招至任浙、闽总督幕僚军师,徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划,并参预过东南沿海的抗倭斗争。

他在诗文中热情地歌颂了抗倭爱国的英雄,曾为胡宗宪草《献白鹿表》,得到明世宗的极大赏识。本以为能施展抱负,但后来 胡宗宪被弹劾为严嵩同党,被逮自杀,徐渭深受刺激,一度发狂,精神失常,蓄意自杀,竟然先后九次自杀,自杀方式听之令人毛骨悚然,用利斧击破头颅,“血流被面,头骨皆折,揉之有声”,又曾“以利锥锥入两耳,深入寸许,竟不得死”。

还怀疑其继室张氏不贞,居然杀死张氏,因之下狱,度过七年牢狱生活。 后为好友张元忭(明翰林修撰)营救出狱。出狱后已53岁,这时他才真正抛开仕途,四处游历,开始著书立说,写诗作画。晚年更是潦倒不堪,穷困交加。 常“忍饥月下独徘徊”,杜门谢客,其中只在张元汴去世时,去张家吊唁以外,几乎闭门不出, 最后在“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。

死前身边唯有一狗与之相伴,床上连一铺席子都没有,凄凄惨惨。命运的困蹇更激发了他的抑郁之气,加上天生不羁的艺术秉性,“放浪曲蘖,恣情山水”,一泄自己内心的情感,悲剧的一生造就了艺术的奇人。 徐渭平素生活狂放,对权势不妩媚。当官的来求画,连一个字也难以得到。在当世凡前来求画者,须值徐渭经济匮乏时,这时若有上门求画者投以金帛,顷刻即能得之。

若赶在他囊中未缺钱,那么你 就是给的再多,也难得一画。实在是一位性情中人。 徐渭的写意花卉惊世骇俗,用笔狂放,笔墨淋漓,不拘形似,自成一家,创水墨写意画新风,与陈道复并称“青藤、白阳”,对后世的影响很大,历来被世人称道。当然他的才气还表现在戏曲的创作之中。他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖等人的称赞,在戏曲史上也占有一席之地。

他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。 徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。徐渭处于祝允明之后,他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉,他倾慕王羲之的人品书艺,作为同乡人,他对王羲之的法帖心摹手追,但给他的影响最大的是宋人,其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说:“阅米南宫书多矣,潇散爽逸,无过此帖,辟之朔漠万马,骅骝独见。

”没有广泛的研习,是不会作出“潇散爽逸”的恰切评述,可见他对米芾的深悟透解。徐渭最擅长气势磅礴的狂草,但很难为常人能接受,笔墨恣肆,满纸狼藉,他对自己的书法极为自负,他自己认为“吾书第一,诗二,文三,画四”。又曾在《题自书一枝堂帖》中说:“高书不入俗眼,入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道,难与俗人言也。

”这也难怪,“知者”又有几许? 徐渭死后二十年,“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄...

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