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古代的朋友圈内容,大略分两种。一种博主;一种致敬博主。我们先聊第一种,第一种比较直观。稍后聊第二种。
郑谷:扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。(《淮上与友人别》)
这是原状态,以下是评论。
高棅:以博主的水平,能写出这诗,不容易了。(《批点唐诗正声》)
王鏊:君向潇湘我向秦,这句不错。不说怅别,意思却有了。(《震泽长语》)
谢榛:写诗第一句要像放炮,一声hold住全场,才是开头的作法。屁股要像敲钟,带点余响。博主搞反了。我改改,你们体会一下:君向潇湘我向秦,杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭晚,落日空江不见春。(《四溟诗话》)
陆次云:楼上智商堪忧。原结尾明明很好,楼上不懂装懂,可嗤,可鄙!(《五朝诗善鸣集》)
贺贻孙:同楼上。放开头绝逼不行,放结尾才有味道。另,这不是博主的独创好么,唐朝流行这种写法。(《诗筏》)
吴昌祺:楼上都好弱。其实第三句才是关键,说了你们也不懂。(《删订唐诗解》)
周珽:说最后一句好的是什么审美?这么直白也叫诗!(《唐诗选脉会通评林》)
王尧衢:太沉重,没生趣。(清朝《古唐诗合解》)
沈德潜:最后一句致敬韦应物《落雁》,可惜博主没学到要领。(《唐诗别裁》)
黄叔灿:有盛唐的味道,和王昌龄、王维有得一拼。(《唐诗笺注》)
以上,属于第一种。直接评论,就事说事。第二种,是款曲暗通的。
比如一千年后,有个人叫南怀瑾,他和朋友分别,写一篇词,结尾说:“樽前酒醒荒唐梦,君向潼南我向滇。”这就是致敬,款曲暗通。
我们还以郑谷为引子,说道说道。以下就不注出处了,理由是,理由是我比较懒,上边注出处注累了。
欧阳修:郑谷的诗很有意思,好句子也不少,但是格调不高。因为通俗,大家都拿来教小孩,我小的时候就读过,今天他的诗集已经失传了。
苏东坡:黄州有个张大憨,脑子不正常,见人就骂放火贼,后来,稍微读了点书,一见到纸,就拿去写郑谷的咏雪诗。
东坡说的,是郑谷的《雪中偶题》:
郑谷:乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。
苏东坡才高,但他有一种智商上的优越感,总喜欢鄙视人家。郑谷被他鄙视过很多次。
苏东坡:“江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归”,这两句,是村儿里教小孩的水平。
到了:和七夕相关的古诗词有哪些七夕朋友圈要发什么
有关七夕的诗句:
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! ——白居易《长恨歌》
一年一度是七夕,一半有情半忘情。 ——《七夕》
啸之 风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。 ——《风雨七夕夜》
啸之 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 ——徐凝《七夕》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 ——杜牧《秋夕》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 ——《古诗十九首之一》
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 ——杨璞《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。 未得渡清浅,相对遥相望。 ——孟郊《古意》
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 ——孟浩然《他乡七夕》
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 ——权德舆《七夕》
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 ——晏几道《七夕》
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ——李商隐《马嵬其二》
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
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那些刷爆朋友圈的古诗词读后感
中国是一个历史悠久的古国,有着上下五千年的历史,孕育了我国博大精深的传统文化。中国的传统文化,形式不拘一格,都有自己深远的发展过程。我最感兴趣的就是中国的古诗词。
我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。在书中,作者通过大自然的风景,引出与之相关的古诗词,并作出对古诗词的理解和个人看法。全书语句流畅、优美,处处散发着诗意,体现了作者对人生的感悟和释怀。
“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”
这是书中正文开篇的第一首诗,是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。通过作者对诗句的解读,我仿佛身临其境,看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐,再到安史之乱爆发,唐玄宗离开皇宫后的怅然。只是短短几字,表现出了景物背后的苦楚。虽然唐玄宗的皇宫没有变,但这种物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。
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