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读书之后，因有感触，受到启发而写下的心得体会叫读书心得，也 叫读后感。、 经典格式：

1、正标题——副标题 2.、开头首先介绍“读”的内容，就是概述 读物的内容要点，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。

3、再引出自己根据以上内容的感想。可以围绕着原文的主题与中心来写，也可以围绕原文的某个层次的内容来写，把笔锋集中到自己感受最深 的一点或几点上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。

4、联系实际。读书心得的“得”固然是因“读”而发，但是，如何“发”，就不 能不联系自己的思想实际、工作实际或社会实际、现实生活及其他方面 的实际。这一点是读书心得的重要特点之一，也是区别于其他文体的主 要界限。联系实际，贵在联想，不要拘泥于原文，思路要开阔，联想要丰富。

5、小结。 例如： 纸上谈兵要不得 ——读《失街亭》有感 在《失街亭》中，马谡是个夸夸其谈，言过其实的家伙。但如果您 看过全本《三国演义》，您也许就不会这样讲了。在孔明“七擒孟获” 之前，马谡曾献攻心之计，使诸葛亮大加叹赏并加以采用。可以说，西 征胜利，蜀汉无后顾之忧，马谡有很大功劳。 但为什么在街亭之战中马谡却显得如此无能呢？我说，是纸上谈兵 害了马谡。 何谓“纸上淡兵”？就是只死记书本或自己的经验而不能根据环境 条件的改变而灵活应用。马谡就是这样。他奉命防守街亭，不在当道屯 兵，却屯军在路边一座孤零零的小山上。当王平问“魏兵骤至，四面围 定，将何策保之”时，马谡大笑曰，“兵法云：‘凭高视下，势如破竹’。” 王平又问：“若魏断我汲水之道，军士不战自乱矣。”马谡却说：“孙 子日：‘置之死地而后生’。” 可笑呀，马谡！他只知道“兵法云”、“孙子曰”，却没有想到情 况不同，兵法也有不适用的时候。大敌当前，后顾无忧，方可谓“凭高 视下，势如破竹”。水源被断，人心惶惶，士无斗志，不战自乱，当此 时，百战百败矣，何来“置之死地而后生”？ 马谡的错误在于他没有根据情况变化改变战略。他当年提供攻心之 计，离间魏主司马懿，这些计策所以成功，正因为他具体地分析了当时 局势，充分了解对方，抓住矛盾所在，对症下药。街亭之战他没有这样 做，结果不仅丢了街亭，还丢了脑袋。可见，死抓条条、框框不知变更 的主观主义、教条主义害人不浅。 譬如近几年来对外开放，有的单位便拼命引进外国的汽车、电器， 却不了解引进的目的是为了提高我国产品的技术水平和质量，使之更快 地赶上世界先进水平。因此到头来只是一个外国货的加工厂、组装车间。 这些单位可谓是患了主观主义的病症。 我们要从条条、框框中摆脱出来，根据实际情况，对症下药。唯其 如此，事业才能发展，国家才能昌盛。否则还会演出新的《失街亭》。 注意：

1、写读书心得要有真情实感，情真才能词切。

2、.写读书心得必须要观点鲜明。如果你赞成文章的观点，可以在读书心得中表示拥护、支持、发挥、称颂； 如果不赞成它，则可以批评、论争、斥责、反对。无论褒或贬，都要做 到观点明确，立场鲜明；模棱两可，似是而非，就会使文章失去说服力 和吸引力。

3、写读书心得必须要叙议结合。读书心得属于议论文的范畴，所以在表达方式上，应采取议论为主的方式。但它又不同于一般的议论文，往往采用“夹叙夹议”的写法来表达中心思想。“叙”，就是引述读过的文章中体会最深、教育最大的那一段、一句话或一个人物。“议”，就是在“叙”的基础上写出自己的感想，是“叙”的深化。二者之间的关系是：“议”为主，“叙”为宾，“叙”是为“议” 服务的，不能本末倒置。在这一原则指导下，也常常辅以抒情，采用叙 述、议论、抒情相结合的表达方式，做到叙述简洁，议论精当，抒情真挚。

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