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我们是怎么教《牛郎织女》的
——从叶老的两句话谈起
就一堂课来讲，教学最为重要的问题是“教什么”和“怎么教”。“教什么”决定了语文课堂的“灵魂”，“怎么教”决定语文课堂的“品质”。好的课堂应该是“洁净灵魂”与“卓越品质”的完美结合。关于“教什么”和“怎么教”，我想从叶圣陶老先生的两句话谈起。
一 “教材无非是个例子”
教什么与学习什么是应当同构的。就《牛郎织女》而言，我们必须思考学生学什么才是有价值的？“教材无非是个例子”启示我们，学生学语文并不等于学课文（教材），教师教语文也并非教课文，而是用课文这个例子来教文字、教文学、教文化。这就意味着要充分挖掘“例子”的可能性，首先要看看我们可以用这个课文来教什么？然后才能在比较中辨别什么是有价值的？
1、用这个“例子”可以教什么？
“教材无非是个例子”，但毕竟也是个例子。它决定了教学内容的可能性，所以我们只有首先弄清由“这个例子”可教什么，才能再谈由“例子”决定的还可以教什么。
（1）文字层面。牛郎织女故事通俗易懂。叶老的原文朴实无华、不饰雕琢，读起来琅琅上口。改编后的课文增加了一些文彩，形容王母娘娘对待牛郎和织女婚姻的态度时，用了“暴跳如雷”；形容牛郎上天追织女心情的时候用了“心急如焚”。按照一般故事的表达特点，开头从“很久很久以前”引出故事的起因，自然段间常用“一天”、“第二天”、“从此”这样的时间线索连缀。既保留了叶老作品的独特文风，有利于口口相传；同时，作为学生学习的典范，又具有值得模仿的价值。于是，对于文本中的这些有利因素，我们应当尽可能地提取，并在课堂上运用教学的艺术加以呈现。
（2）文学层面。《牛郎织女》故事的结构意义不容我们小觑，先是“两情相悦”，然后是“棒打鸳鸯”，进而“无奈分离”，最后“以另一种生命形态相聚”。这样的模式是对人间爱情的真实叙述，反映了人们的一种向往，体现出中国传统文化中一种特有的情态方式。这样的故事模式，在中国文学发展史中延续下来，以致后来在中国文学史上有重要影响的爱情故事，几乎都延续了他们的“相爱—拆散—分离—回归”的模式。
表现手法也是文学作品构成的重要组成部分。《牛郎织女》中突出显现有悬念、线索、情节等，如果能引导学生在与教材的对话中，理解并借助众多表现手法的烘托，体会故事的感情，勘透故事的主题，就将为拓展例子，运用例子作好铺垫，使后面以这“例子”为起点的引发不致是无源之水、无本之木。<<<123>>>
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