[盲目区——人生的心灵枷锁]人生生活的盲目区，根源于人的自我心灵的盲区。人生的心灵盲区，来源于一种市场人格的操纵。即一个人的心灵、情感、意志被市场人格所操纵后，也就必然产生一种人生的心灵盲区，这种...+阅读
如何才能摆脱虚荣，获得自己想要的幸福和快乐呢？其实，最简单、最直接的做法就是淡定，以一颗淡定的心去面对生活的点点滴滴，过属于自己的生活，不要去盲目擎比，不要让自己迷失在人生的岔路口找不到出路，那么，幸福和快乐也会悄然而至。
我们生活的世界，人与人之间有着巨大的差别，不论身份地位、家庭出身，还是工作际遇、家庭生活，都有着区别。有些人对自己的生活现状不满意，却羡慕别人的生活，以至于盲目地去攀比，从不考虑自己的实际处境，盲目攀比的结果只会让自己迷失在欲望的迷雾之中，再也找不到出路。而生活，也因此少了一份快乐和幸福，多了一份痛苦和悲哀。
究竟怎么样才能做到淡定呢？要懂得珍惜自己所拥有的，每个人都有自己的梦想和生活方式，不要在乎别人怎么生活，也不去攀比，认真过好自己的生活，让每一天都充实而快乐，偶尔也让自己来一次完美停顿，在细致间勾勒人生的完美弧线，得到幸福女神眷顾，从而获得幸福生活。
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏徵。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一己之长。”
唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
人与人之间是有差别的，每个人都有自己所擅长的，也有自身无法避免的缺点。所以，不要一味地去拿自己的不足和别人攀比，也不要去嘲笑每一个人的短处。因此，在生活中，找寻适合自己的位置，让自己的特长发挥出来，即便很小的优点，也能让我们收获到成功的喜悦。就像故事中的王珐那样，正确面对自己的优缺点，不因为自己的缺点而自卑，也不因为自己的优点而自负，坦然面对，不去盲目攀比，让生活多一份乐趣，少一份烦恼和纠结。
一只四处漂泊的老鼠进了佛堂，看见佛祖是如此的幸福和快乐，每天都有各种各样的人来跪拜，还有各种美味的贡品。而自己为什么就不能拥有那种生活呢？因此，老鼠决定在佛塔顶上安家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各屡之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘籍，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑。
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
就像故事中的老鼠一样，有些人总喜欢去和别人攀比，对别人的幸福生活羡慕，对别人所拥有的权势羡慕，对别人的吃穿住行羡慕，总之，别人的什么都好，自己的什么都不如别人。这种盲目的攀比让他们忘记了自己是谁，也忘记了自己所处的位置，以至于不择手段地去索取，去追求，而最终，却落得悲惨的下场，就像这只虚荣的老鼠一样，最终付出了惨重的代价。
其实，很多时候，每个人都有属于自己的生活，不论自己生活清贫还是富足，地位低下还是高贵，那都是属于自己的生活，我们应该懂得知足，懂得珍惜，而不要一味地去仿照别人的生活模式去生活。那样不仅会很累，而且，一旦让虚荣的种子在心底萌生，我们就会无休止地去盲目攀比，最终，累的只有自己，受伤的也只有自己。
幸福箴言
虚荣心通常随着人的欲望的膨胀而膨胀。它像罂粟花，美丽的外表下面藏着致命的诱惑，它让人的欲望不断膨胀，以至于最终被欲望所奴役．变成欲望的囚徒．再也无法走出心灵的禁锢。只有淡定，才可以让我们摆脱虚荣心的缠绕．找寻到幸福和快乐。拥有一个淡定的人生．放弃攀比．远离虚荣，我们的人生才会有一个完美的弧线。
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