[《民族村》主题活动总结与反思]《民族村》主题活动总结与反思： 一、创设民间艺术氛围，幼儿在充满民间艺术氛围的环境中，通过与环境和材料的合作，从中他们受到了民间艺术美的熏陶，萌发初步的感受美和表现美的情...+阅读
中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国。浓厚的文化底蕴不禁令人折服。而婉转悠扬的乐器便是中国艺术的重要体现了。
由于历史的原因，民间器乐在近百年来的流传中，有一部份仍按以往的传承方式在延续，但大部份还是随着生活方式的改变而趋向于自生自灭的境地。例如，云南丽江纳西古乐团的活动，它虽经历了不同时期的变革发展，至今还在流传延续着。而流行于我国华北地区的“屈家营民间乐会”、“智化寺京音乐”等，历经沧桑，濒临绝迹，由于进行了相应的保护措施，使得这些古乐恢复了原有的风貌。
从以上的分析可以看到，民间乐器音乐的流传，多属自然传播，即作为民间音乐，它们既非由宫廷扶植，又没有社会资助，它们的流传主要是依靠热爱民间音乐的人士来维持，而这一类型和形式的乐器音乐，恰恰是能够真正体现我国民间器乐音乐的典范。在这些乐种中，可以看到它们的一些原始面貌，了解到民间乐器的原有演奏方法，传播规律，从而为我们提供一个正确了解和继承民族文化遗产的依据。
对于这些宝贵的传统民间音乐，应该将它们放在中国整个音乐文化的组成部份中去加以认识、了解、研究和保护，相信民族音乐传统的“根”，会随着历史的发展，为未来中国音乐的繁荣昌盛提供一个深厚的基础。
学习中国民族器乐欣赏的心得
早在原始社会时期，我们的祖先就已经开始制造和使用乐器。他们利用手中的生产工具石块、土块和木块，以及竹管、兽皮、兽骨等，作为最初的敲击节奏的乐器。据考古和甲骨文记载， 当时使用的已经有鼓、铃、钟、磬、管、埙等乐器，以打击器乐为主。随着生产工具的不断出现，乐器得到极大的发展。总的趋向是由不定型到定型，由不定音高到固定音高，由单音乐器到旋律乐器，由打击乐器到吹管乐器，再到丝弦乐器，由单一到多样。 奴隶制社会时期，乐器的制作更加精美豪华， 规模越来越大。打击乐器的构造已经比较复杂了，有三个一组的编钟和编磬，出现了笙、竽等较复杂的吹管器。到了周朝，弹拨乐器已经出现，先秦时期，人们能够按照乐器制造材料的不同，以金、石、土、革、丝、木 、匏、竹八种进行分类，这就是我国最早的“八音”分类法。
秦汉隋唐时期，中央集权制度的形成及不断巩固，促进了乐器的发展。汉以后， 我国与中亚、西亚各国建立联系，吸收了不少外来的乐器。唐代末年出现了拉弦乐器奚琴（二胡的前身），宋代拉弦乐器得到较大发展。由此，民族乐器更加丰富和完整。 明清时期，各种器乐演奏形式遍布全国，种类很多，随着说唱音乐和戏曲音乐的发展，产生了又一批新的弦乐器，如板胡、京胡等，弦乐器得到更大的发展。 五四新文化运动时期，民族弦乐器经过以刘天华为代表的革新者的发展，逐步走上了专业化道路。建国后，更多的乐器经过改革，扩大了音域，增加了音量，把民族乐器的质量提到了一个新的水平，许多的民间乐器走上了舞台。 我国目前使用的民族乐器已有200余种，按照它们的形制、演奏方式和性能、色彩，分为打击乐器、吹管乐器、弹拨乐器和拉弦乐器四大类。...
民族乐器的了解与笔记
笛的产生，根据文献记载过去一直认为在汉武帝时，张骞出使西域后（公元前119年），将笛传入首都长安。1973年长沙马王堆三号墓（文帝十二年，公元前168年）的出土文物中，发现有笛类乐器两支。可以说明早在张骞通西域之前约半个世纪，笛类乐器已经在我国境内流传。宋朝时，笛在民间音乐中的地位已经很重要。到明、清时，笛在民间的应用就更加普遍了。这些有关民族乐器的历史适当的让学生了解，增加了他们对民族乐器的理解程度，有利于中学音乐课堂更广泛地推广民族音乐文化的教育。 古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。作为中国最古老的乐器之一，有很多具有艺术价值的历史。
清末与民国年间由于战乱和社会变迁，使古琴音乐濒于绝灭。好在当时全国各地出现一些琴会使得古琴音乐得到政府的重视和抢救，调查、收集、整理了流失于民间的各种传谱才使古琴发展到今天，开辟了古琴新的前景。联合国教科文组织2003年11月7日在其巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴艺术名列其中。 民族乐器是我国各族人民在数千年的历史中创造的优秀文化宝物，从民族乐器的历史着手，打开一扇民族音乐的大门，让中学生从中得到中国民族文化的熏陶，培养他们高尚的艺术审美观和价值观。...
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