[做一个有执行力的教师——《一封给加西亚的信》读后感]初次听到 加西亚 的名字是在一次会议上，当我还在纳闷加西亚是谁时，园长介绍了 一封给加西亚的信 这样一篇文章。才明白这个故事的主人公原来不是加西亚而是罗文。回来上网仔细...+阅读
本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。
在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学习热情的方法，正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。”
蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于成人，也终于成人，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。
有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。
蒙特梭利主张：“大人绝不应把孩子塑造成小大人”大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在成人的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。
我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。
如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
孩子越专心就越能从工作中得到平衡，也越能发自内心地遵守纪律。要达到专心的地步，需要经历三个不同的步骤：准备期，有具体目标的工作和能让孩子的内在发展得到满足，使疑惑得到了解。一个精神不平衡的孩子是没办法专心思考的，他也就不能控制自己的行为。
蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。教育宗旨志在引领、开发孩子的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。
作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力。
蒙台梭利发现孩子儿童是什么读后感
时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢？
再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。
智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水平是不是应当远远超出他们呢？可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化？
班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学习相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会 利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式的说教，时而狂风骤雨式的批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲近的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。
我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。
蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学习效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与平等的方式，像引导成人那样，尽力通过内e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333339656533在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。
蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良习惯，促进孩子全面、健康的发展。
相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。
其实你并不了解孩子发现孩子读后感
[其实你并不了解孩子（发现孩子读后感）] 书名：发现孩子 （THE DISCOVERY OF THE CHILD）作者：[意]玛利亚，其实你并不了解孩子（发现孩子读后感）。蒙台梭利（MariaMontessori）出版社：中国发展出版社，2006 (Publisher: Ballantine Books (May 12,1986)）这段时间在研读蒙特梭利（Montessori） 教育相关的书籍和教学VCD，经过Montessori的启发再重新去观察孩子们的行为以及周围大人的反应，感受相当深刻，Montessori点出了一般未曾想去深入了解孩子的大人对小孩发展的负面影响，虽距她写这本书已有23年，但她所提的对孩子的误解与不当介入却仍在我们生活周遭处处可见。新民晚报（大陆的报纸）日前登了一则教养方面的文章，文章的结论说小孩不讲理的行为大人要实时的制止，以免养成不良的习惯。
Montessori也说对孩子好不等于去容忍孩子所犯的每一项错误，而应找出避免孩子犯错的方法。记住了这个教养原则，再来看看如何落实。例一：很多父母都经历过三个多月甚至更大月龄的宝宝会将手上的玩具丢掉，大人捡起来，宝宝再丢掉，乐此不疲你会怎么做？反应一：不能养成小孩丢玩具的习惯，口头训示，如说「不可以丢」，甚至轻拍小手让小婴孩明白这样做是不对的反应二：示范正确玩法，转移注意力无效，将玩具收起来反应三：加入宝宝的游戏，宝宝丢掉大人就捡起来再拿给他Montessori在书上举出此例，告诉我们那位三个多月的婴儿感兴趣的是自己的手，而不是大人给的玩具，从不断重复的把手放开，到一只手指一只手指放开，他对这个老在他眼前晃来晃去肥肥的手能做的事感到有趣，若大人制止或阻止此一行为的发生，是压抑了帮助小婴孩智能发展的最好、最自然的方式。
丢玩具的例子或许一些看过幼儿杂志书籍的妈妈们不陌生，现今的教育者多已认同此一说法，而建议父母不必太在意小婴儿丢玩具的行为，这属于自然的发展现象，那么我再举另一个快三岁幼儿的实例。例二：快三岁的小乐头和二岁多的Ray正在玩一组汽车，外公上前从地上拿了其中一个小玩具说「这个给Ray玩」，小乐头闻言夺下外公手上的玩具使劲一丢，外公因丢玩具的行为打了小乐头的屁股。你怎么看这件事？二~三岁的幼儿是建立生活良好习惯的黄金时期，大人需实时指出孩子不对的行为，过度纵容会造成孩子自私跋扈的个性？在此，暂且不讨论打屁股是不是一个好的做法，而是让我们想一想为什么小乐头会丢玩具？ 在说我的想法之前再举一个例子，读后感《其实你并不了解孩子（发现孩子读后感）》。
例三：小乐头正在把奶酪的外包装剥掉，外公见状拿了奶酪要帮他剥，小乐头大叫「要自己剥，要自己剥」，外公说「你的手干净吗？」小乐头继续大叫「要自己剥，要自己剥」，外公说好，但要擦手，将奶酪给小乐头，然后去拿毛巾要擦小乐头的手，但小乐头却生气的把奶酪往窗帘处丢。外公捡起，小乐头再丢，外公再次捡起，小乐头又丢。例二的情况在我看来，小乐头丢玩具的行为是因为心中不满外公偏心，孔融让梨在中华文化是一种美德，然而却造成父母在处理兄弟姐妹冲突时的公平性，华人父母常要求大的要让小的，即使连相差仅七个月的小乐头和Ray，身为哥哥的小乐头便被要求要处处谦让，其实这样的做法反而破坏兄弟之间的和谐情感，不仅对哥哥不公平，造成心理上的不平衡，做弟弟的也会被剥夺与同伴正确相处的学习机会（如学会分享、轮流等）。
在孙瑞雪的「爱与自由」一书中有一个和例三很类似的例子，书中说女孩本来要吃蕃薯，想自己剥，妈妈怕小女孩手不干净帮他剥，结果剥好后女孩却生气不吃蕃薯了，在这种情况下大人会说是小孩太拗，其实却是大人破坏了小孩追求独立自主的天性，是大人不尊重小孩在先，却又把过错推到小孩身上。了解了小孩的心理，满足他们的需求，他们可能就不会再无理取闹。当我在一旁见外公不断的捡，小乐头不断的丢奶酪时，我见外公逐渐铁青的脸，赶紧建议外公先不去捡，我说等会小乐头会自己去捡来吃的。果然，在没有大人去管此事的情况下，小乐头将掉在窗帘角落的奶酪捡起来并剥开吃，他很心满意足的按着自己的想法来吃，我见他就在奶酪掉落处双膝跪地，双手捧着奶酪，小心翼翼的打开包装纸，然后像品尝人间美食般的一口一口吃。
有时小孩的想法很令人匪夷所思，但他们对自己想要怎么做却有很强烈的固执性，小孩很多的行为看似不合理，但有时只是大人没有从小孩的心理去了解其行为背后真正的需求，甚至过快的用负面的想法去评价小孩（而非行为本身），小孩也因为需求得不到满足，又不会用合适的方式表达，加深了亲子间的冲突与对立。下次，当父母要纠正孩子看似不合理的行为进行机会教育之前，不妨先想想我们是否尊重了小孩的意愿，是否无意间破坏了小孩的计划，当大人重视小孩的想法，小孩不必再大哭大闹的捍卫自己的权利，也许父母会很惊讶的发现刚才的驴小孩居然在受到尊重后会立刻变得比绵羊还温顺。我日前就有此亲身经历，二岁多的Ray饭前说要吃饼干，我说不行，然后要他在餐桌前吃饭，他大哭大闹好一会，完全不可理喻，我转念一想，我怕他饭前...
小孩子的发明的读后感
从诞生之初的茹毛饮血到现代的网络世界，人类走过了从野蛮到文明的历程。在这个历史进程中，发明扮演着伟大的角色。我们甚至可以说，发明的历史就是人类文明化的历史。
美国作家布里奇斯所创作的《发明的故事》，为我们展现了发明的艰苦和发明家们的艰辛，让我感受到了科学独特的趣味性。其中，爱迪生发明白炽灯的故事让我回味无穷。
爱迪生，想必大家应该并不陌生，他是著名的“发明大王”。爱迪生一生只上过三个月的学，他的学问是靠母亲的教导和自修的来的。从小母亲对他的谅解与耐心的教导，才是原来被称为低能儿的爱迪生成为后来举世闻名的“发明大王”。爱迪生一直对科学充满了兴趣。1878年爱迪生第一次看到电弧灯时，就立即想到用电灯代替煤气灯来给房间照明。爱迪生认为白炽灯所用的多弧构成是简单的，但寻找一种不融化，不短路的灯丝却相当困难。他试验了各种材料，但基本上不是融化就是短路。刚开始他并没有用碳做材料，因为他知道碳很容易被氧化。但经历了无数失败后，他本着尝试的心态用一根完全碳化的棉线作灯丝，，然而这次，灯持续亮了很长时间，就在爱迪生兴奋地认为自己成功了的时候，灯丝爆掉了。不过，爱迪生没有气馁，他知道自己的思路是对的。他开始试验各种碳。他获得的最好的材料是一根从旧扇子上剥下来的竹丝。他顺藤摸瓜，开始研究竹子。他发现这种植物共有1200多种。他试验了6000多个标本，花费了10万多美元，找到了三种竹子是他所需要的。从这一刻起，他已迈上了成功的台阶。之后，爱迪生便将新电灯推向了全世界。
爱迪生成功发明了白炽灯，颠覆了以往的煤灯，造福了全世界，这就是科学的力量。如果不是科学，我们可能正啃着树皮草根；如果不是科学，我们可能还拿着树枝石块对付着凶猛的野兽；如果不是科学，我们可能正像猴子一样在树上生活。我们生活在一个充满了新奇事物的世界上，这一切的一切都是科学的结晶。科学使人类跨入了一个崭新的时代。现在，科技在不断的发展，人们生活水平不断提高，时代在飞速前进，这都是科学在背后进行助推。科学，真伟大。我爱科学！！！
科学，一个神秘的世界，像奥妙的宇宙，正等着我们去探索。
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