[关于财务管理方向的论文企业的财务分析具体可以从哪些方面写]您好，企业的财务分析报告主要是对企业经营状况、资金运作的综合概括和高度反映，然而要写出一份高质量的财务分析报告并非易事。具体可以对企业的以下几方面进行分析： 一、企业...+阅读
也许可以写他的生活观``` 苏童在创作上是只虎，在生活中是只羊。他淡泊、宁静，不争名于世，不争利于朝，用他的话说，“蜗居在自己的小楼里，读书、写作、会客，与朋友搓麻将，没有任何野心，没有任何贪欲，没有任何艳遇，生活平静、心态平静，作品也变得平静。”在许多朋友眼中，苏童虽近不惑，但仍是个听话的大孩子。儿时听父母的，病时听医生的，在校听老师的，单位听领导的，与朋友相处听朋友的。一次，朋友向他推荐微波炉的好处后，他当即花一千多元抱了一台，用了两天，说“烧出来的菜不好吃”，赔了两百元再让人。他是一个不好为人师，谨言慎语的人。他像欧也妮·葛朗台清点匣子里的金币一样，清点自己的语言。他的信条是“情愿不说话，绝不乱说话；情愿少说话，也不愿说错话”。
他十分珍惜友情。在为人方面，他还说：“要理解那些对你摇头或不屑一顾的人。” 苏童热爱生活，他说，他是属于喜欢东张西望一类的人。喜欢一个人逛店，无所目的，满身轻松，像一个国家元首检阅仪仗队，让货架上所有的物品向你敬礼。他爱足球，系铁杆球迷。稿子可以不写，球赛不可不看。壶水开了，壶底可以烧通，比赛必须看完。他说看球是一种享受，做了球迷，宠辱皆忘，无苦恼，无迷惘，还堂而皇之地说，在这个世界越来越纤弱越来越苍白的时候，球赛会给你最后冲撞的力量。一度时间，他曾沉湎于麻将。他老自责自己缺少风度，一输就急，越急越输。有的牌友打趣说：看苏童的洋相，找他打麻将去！ （摘自《中外书摘》1999年第10期 张昌华文）
说明一下苏童及其主要作品吧
苏童 作者简介： 苏童，江南苏州人氏。一九八零年考入北京师范大学中文系，据说在那里度过了最令他难忘的四个年头，而他的大名却仍旧在这所著名学府中被人一再提起。一九八三年投入小说创作，从此一发而不可收，从此中国当代文坛便再难抹去他的形象。他喜欢“新潮”，曾在其中尽情畅游。 他也喜欢“传统”，喜欢琢磨中国的历史风云。有一天《妻妾成群》问世了，又经电影“大腕”张艺谋之手调弄成了著名的《大红灯笼高高挂》，最后角逐奥斯卡金像奖，虽然结果未尽人意，但中国电影界和文学界都给不大不小地“震”了一下。中国人由《大红灯笼高高挂》而知道《妻妾成群》，最后迷恋上了这位可爱的苏童，而苏童则从《妻妾成群》再一次出发，走上了自己独特的文学之路。
苏童作品： 纸上的美女 大气压力 蝴蝶与棋 城北地带 米 已婚男人 园艺 离婚指南 妻妾成群-大红灯笼高高挂 后宫 末代爱情 末代爱情自序 美人失踪 一个叫板墟的地方 与哑巴结婚 什么是爱情 一朵云 桥边茶馆 樱桃 饲养公鸡的人 徽州女人 木壳收音机 小莫 死无葬身之地 暧昧的关系 纸 水神诞生 环绕我们的房子 民丰里 肉联厂的春天 另一种妇女生活 世界两侧 世界两侧自序 祖母的季节 一个朋友在路上 来自草原 烧伤 逃 外乡人父子 祭奠红马 桂花树之歌 飞越我的枫杨树故乡 十九间房 你好养蜂人 女孩为什么哭泣 平静如水 井中男孩 1943年的逃亡 罂粟之家
说说安妮宝贝和苏童在文笔上有什么相同点
阅读的感觉·苏童 一直以来想写写苏童，原因有三：第一，他是苏州人；第二，他是我崇拜的作家之一；第三：他的小说对我的文学观影响很大。借着这次新浪原创搞“阅读的感觉”征文活动，便斗胆班门弄斧的写写苏童。 苏童的整套文集一共七本：《世界两侧》、《婚姻即景》、《少年血》、《末代爱情》、《后宫》、《米》、《蝴蝶与棋》。苏童是个天分极好的作家，有着万里挑一的感受力和想象力。他因为一些作品而一度走红，客观上成了一个明星般的人物。但这些过早来到的声誉并没有使他变成一个通俗作家。他是个孜孜不倦于技艺的小说家，他始终在寻找，为此他写得很多，而写得过多则使得他后期的作品就很一般。 苏童小说是一道美丽的陷阱，使初步者迷醉，使久留者后悔。
最初的感受是一见钟情般的，从《一九三四年的逃亡》到《我的帝王生涯》，一道道动人的景观被苏童以烹调师的稔熟切割成精美的段落供人品尝，尤其是他的短篇，像《烧伤》《像天使一样美丽》《一个朋友在路上》，充满了机智和才气，有一种灵犀一点的相碰。他的作品不断地在农村和城市，过去和现在之前转换。他写战争、瘟疫、妓女、戏子等等。苏童似乎始终在自己的小天地里优游自在。他很少涉及政治。小说背景向来模糊暧昧。有时候生活里一件鸡零狗碎的事情，文字里都会有无限乐趣。就象《红粉》里小萼与老浦两人之间的冲突、吵架、耍小性子，写尽人性的透剔表现。 苏童的早期作品实验意味很浓，后期情况有所改变。他的作品大致可分为三个系列： 一是缅怀故园系列，这里包括“枫杨树故乡”和“香椿树街”两个不同的世界。
前者写的是遥远年代的乡村生活，是苏童想象的产物，如《罂粟之家》《1937年的逃亡》等；后者写的是年代较近的城市生活，主要是作者少年记忆的再现，如《刺青时代》《城北地带》等。他写过很多这样的作品。里面的人物通常倍受压抑，然后激烈地反抗。但结局都是黯然。有城市的流浪者，对自己的生活无所适从。也有一群处于青春发育期的南方少年，他称之为在潮湿的空气中发芽溃烂的生命。 二是现代寓言系列，表现的是现代人的精神困境。如《离婚指南》《肉联厂的春天》等。这两个系列实际上是相辅相成的，表达的都是精神上的贫困。 第三个系列可称之为文本重建系列，即拆解陈旧的历史文本，进行重新的拼合，以实现原有意义的解构。如《我的帝王生涯》、《妻妾成群》等。
苏童重要的作品还有长篇《米》、《紫檀木球》、《碎瓦》，中篇《红粉》、《妇女生活》、《园艺》等。近年他特别专注于短篇的研究，写出了一些比较精致的短篇。 苏童与莫言、叶兆言等小说家比较类似，专注于写故事并善于把故事写得生动有趣，引人入胜。我特别喜欢他的长篇《我的帝王生涯》和《米》，前者是一部纯虚构的作品，他天马行空无所凭依地创造了一个古代帝王的生活世界。这部长篇最能代表他的创作特点，故事和语言都极精彩，把从未经历过的事写得活灵活现，入木三分，这一点证明他的创造力在当代中国作家中是出类拔萃的。他是那种仅凭一根兽毛就能描绘出整只野兽的人，充分表现了六十年代出生的新一代小说家卓越的想象力和叙事能力。我认为，他的纯虚构小说在文学创作学上有着特殊的意义。
而《米》则是苏童对少年梦想的颠覆以及青春期躁动的叛逆，阅读此书时书中透露出的近似于冷漠的冷静以及无时无刻让我感受到沁入心脾的人性中那极端的恶。有人批评文中五龙把米塞入女人的阴道是哗众取宠，我的观点却恰恰相反，这段描写很有力度。五龙对米有近似于宗教般的狂热的崇拜，他认为米是世界上最干净最圣洁的东西，五龙把米塞进妓女阴道，正是表现出了五龙人性中向善的一面。 苏童对写作有自己的一套观念。他认为对作家来说，不存在生活匮乏的问题，而只有想象力和创造力匮乏的问题。这种观点正确与否姑且不论，但可以给我们以很好的启发。他是个唯美主义的小说家，他的小说注重意境的营造，张力强，氛围气足，语言华美而柔软，极富诗意。
他富有的是感受和感觉，而在思想上则显的多少有点贫乏。苏童的文字向来不晦涩阴郁。甚至在刻画人物的时候，他常有细微而琐碎的南方式的幽默。但看到最后的时候，才发现那些绝望颓废的感觉，是一点一点地渗到骨子里面，很冷。他有些文字里有很叛逆的性格表露，而且到最后都是悲剧，悲剧的表露形式也很极端，摧毁自我或他人。 这个以写字为生的男人现在生活在南京，南京是我喜欢的城市之一，缓慢悠闲的生活节奏，恬淡沉静的城市心情。走在南京宽阔的被梧桐树冠遮掩的马路上时，我总是产生幻觉，感觉自己即将碰上这个圆脸、平头、浓眉大眼、开始逐渐发胖看上去有点虎头虎脑但写着一手诡异文字的男人。这念头往往是一闪而过，因为我很清楚的知道在现实中与一个作家偶尔相遇毫无任何意义。
和他的作品相遇就可以了。
苏童中的妇女问题以及成因分析
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。 《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。 用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有“宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。
” 《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。 他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，而这个故事给人带来的伤感和叹息也正是它的预期效果吧。 苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特别快的时代，苏童的小说，确实有这么过渡的作用。 在苏童笔下，根本没有完全完美的形象，总要在一些不经意之间的时刻，被刻意地扭曲，丑化。这和作者要揭示的人的本性是丑陋的有关么？ 读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。
然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古？颂莲叫我们悲，她悲在哪儿？到底小说里面的真正悲剧在哪里？它的现实意义又在哪里？这不能不成为我们读者思考的问题。 关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景，从而分外具有了某种生动可感的历史氛围，应该说它是一个典范的历史模型，是一个陌生而又熟悉的故事。 小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。 这篇小说讲述一个女性遭受的婚姻悲剧的故事。与“五·四”时期大多“新青年” 相反，颂莲这个“新女性”却走进一个旧家庭，她几乎是自觉成为旧式婚姻的牺牲品， 她的干练坚决成为她走向绝望之路的原动力。显然，苏童赋予这个女性过多的女人味， 她谙熟女人之间的争风吃醋和勾心斗角，甚至以“床上的机敏”博取陈佐千的欢心。然 而，她清纯的气质和直率的品性终究挽救不了一个小妾的命运。 小说几乎没有关于陈佐千的详尽描写，这个热衷子纳妄的旧式男人，看上去有点像 西门庆，他以对床弟的热情来掩盖已经颓败和虚空的生活。在整个故事中，他是一个至 高无上而又苍白空洞的背景，以至于在张艺谋改编的影片中，陈佐千只剩下一个凝重而 模糊的背影。
飞浦似乎带来某种生机，在他英俊潇洒的外表掩盖下，却是对女人的惧 怕，对于这个家族的人来说，对于这种旧式腐朽的生活来说，飞浦又是一个断然的否 定。苏童不仅写出父权制社会中妇女的悲剧命运，而且写出了父权制历史必然崩溃的劫 难。尽管那口井的象征意义有些勉强，然而，那种阴郁的背景无声无息吞噬鲜亮的生活 希望，陈旧的生活气数已尽。 苏童显然不是在重复讲述封建婚姻悲剧的故事，对于苏童的叙事来说，“故事”似 乎并不特别重要，主题甚至也无须深究。这个并不新颖别致的故事，却能给人以特别深 刻的印象，就在于苏童富有韵味的叙事，那种纯净透明的语言感觉；那些刻划得异常鲜 明的故事情境；那种温馨而感伤的气息、显然这个故事可以看到《家》、《春...
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