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元宵节去人多复杂的场所应注意什么

05月16日 编辑 39baobao.com

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在人群密集的公共场所中,一旦发现前方有人突然摔倒后,旁边的人一定要大声呼喊,尽快让后面的人群知道前方发生了什么事。否则,后面的人群继续向前拥挤,就极易发生拥挤踩踏事故。如果此时你正带着孩子,要尽快把孩子抱起来,因为儿童身体矮小,力气小,面对拥挤混乱的人群,极易出现危险。面对混乱的场面,良好的心理素质是顺利逃生的重要因素,争取做到遇事不慌,否则大家都争先恐后往外逃的话,可能会加剧危险,甚至出现谁都逃不出来的惨剧。

遭遇拥挤的人群怎么办? 1.发觉拥挤的人群向着自己行走的方向拥来时,应该马上避到一旁,但是不要奔跑,以免摔倒。 2.如果路边有商店等可以暂时躲避的地方,可以暂避一时。切记不要逆着人流前进,那样非常容易被推倒在地。 3.若身不由己陷入人群之中,一定要先稳住双脚。切记远离店铺的玻璃窗,以免因玻璃破碎而被扎伤。 4.遭遇拥挤的人流时,一定不要采用体位前倾或者低重心的姿势,即便鞋子被踩掉,也不要贸然弯腰提鞋或系鞋带。 5.如有可能,抓住一样坚固牢靠的东西,例如路灯柱之类,待人群过去后,迅速而镇静地离开现场。

出现混乱局面后怎么办? 1.在拥挤的人群中,要时刻保持警惕,当发现有人情绪不对,或人群开始骚动时,就要做好准备保护自己和他人。 2.此时脚下要敏感些,千万不能被绊倒,避免自己成为拥挤踩踏事件的诱发因素。 3.当发现自己前面有人突然摔倒了,马上要停下脚步,同时大声呼救,告知后面的人不要向前靠近。 4.当带着孩子遭遇拥挤的人群时,最好把孩子抱起来,避免其在混乱中被踩伤。 5.若被推倒,要设法靠近墙壁。面向墙壁,身体蜷成球状,双手在颈后紧扣,以保护身体最脆弱的部位。 发生踩踏事故怎么办? 1.拥挤踩踏事故发生后,一方面赶快报警,等待救援,另一方面,在救援人员到达现场前,要抓紧时间用科学的方法开展自救和互救。 2.救治要遵循先救重伤者、老人、儿童及妇女的原则。判断伤势的依据有:神志不清、呼之不应者伤势较重;脉搏急促而乏力者伤势较重;血压下降、瞳孔放大者伤势较重;有明显外伤,血流不止者伤势较重。 3.当发现伤者呼吸、心跳停止时,要尽快实施心肺复苏术。

学校为什么不春游

小时候每年学校都要组织春游,那是孩子们的节日。

现在不组织了,去年北京教委好像还发文禁止学校组织。

学校有学校的道理,主要是怕出事。确实有出事的例子,一出事就不得了,多一事不如少一事。

但爱与不爱,还是不能完全解释责任的问题。社会上经常出事,比如煤矿出事,经常死人,中央出台了好多措施,还是不管用。为什么?开矿有利可图。大型的群众活动也经常出事,前年密云元宵节公园发生踩踏事故,死了几十个人,当地领导帽子都丢了,但第二年还是要办灯会。为什么?这是政府的责任,也是政府的面子,同时也是政绩,每年要写到工作总结里的。

春游之于学校就不同了,既无利可图,又不是必不可少的工作,学校无须多管闲事。

现在的学生可怜得很,只有学习成绩是和学校的政绩直接挂钩的,只有在这件事上,学校毫不含糊。其余的,包括体育锻炼、思想品德等,都是软指标。至于玩之类的事,虽然于儿童的身心健康很重要,但学校能考虑多少,实在只能是凭良心了。

教育不是一个机械的工作,而是有生命的。家长和学校间应该多一些理解,多一些宽容,太大的压力下,是不可能有温情的。近来,教育部要求中小学都必须购买校方责任险,如果学生在学校遇到事故,最多可获赔30万元,这笔索赔不由学校而由保险公司支付。这也是一种解决办法,给学校减一点压。

国庆的时候,阳阳班上老师组织孩子去贫困山区捐赠,也顺便玩了半天,很有意思。听说他们班成立了家长委员会,让家长也参与到学校教育中。这次就有不少家长也去了,大人自己也活动活动,同时可以帮助老师管管孩子,多几个大人管,孩子的安全性也增加了。办法不是没有的,就看你去不去想,说到底还是个责任心的问题。

老师多一点责任心,家长多一些宽容和理解,孩子才能有更宽松的成长环境。不要一出事就把所有责任都推到学校,更不要把所有问题都推给老师,那种把老师的有限责任变成无限责任的做法,对孩子也是有害的。

为什么是金陵十二钗

★林黛玉 薛宝钗 可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 作品注释: “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”源自才女谢道韫,后来用于指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照。 “金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 ★王熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

作品注释: “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,“凡鸟”是繁体里的“凤”字,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出“凤”,自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”,对她百依百顺,样样都听她的;“二令”解为“冷”,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 ★史湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。

作品注释: “富贵又何为,襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,指的就是她家。但这又能怎么样?湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。 “展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称。湘江流逝,楚云飞散,喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,以及家破的预兆,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 ★贾元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 作品注释: 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春;“初春”寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! (注:有些版本为“虎兕相逢大梦归”,兕是犀牛的一种,古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。

) ★贾迎春 子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。 作品注释: 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。 “得志便猖狂”写得意后便为非作歹,横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助。后来,孙绍祖在京袭了官职,又“在兵部候缺题升”,一跃成为“暴发户”。贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖,被丈夫凌辱致死。 ★贾探春 才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女。

“才自精明志自高”指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”,“志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。 ★贾惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 作品注释: 判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春(即春末),实际上指惜春的三个姐姐(即元春,迎春,探春)这“三春”的遭际悲苦。

第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿的...

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