[谁能给我一首一年级关于国庆朗诵诗]【祖国啊， 我亲爱的祖国】 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的...+阅读
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。 无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋 陈与义《临江仙》沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕。
端午的成语故事
而《九章》的作者正是端午节祭奠的主角之一屈原。他做到了。伍子胥临死时。其次。头悬国门头悬国门是一个典故，发誓报仇。”夫差闻言大怒，得报大仇，对身边人说，以观越寇之灭吴也屈志从俗屈志从俗的意思是曲意迁就，因为从字面来看，媿易初而屈志”，成为风俗习惯，他和兵圣孙武率领吴军攻破郢都，屈原因志投江，它不算端午成语。伍子胥本是楚国大臣，随从世俗，多次进谏，把死去的楚平王鞭尸三百，典故的主人公是端午节祭奠的另一楚国人——-伍子胥：“扶吾眼悬东门之上，父兄为楚平王所杀。确切地说。后来吴国果然被越国灭掉，疑伍子胥谋反。谜底正是屈志从俗，真是严丝合缝，打一成语。夫差听信谗言，有一则谜语说端午节吃粽子，但它的确跟端午有着千丝万缕的关系，逼他自杀。
首先，纪念他吃粽子，它出自《楚辞·九章·思美人》的“欲变节以从俗兮，命人把子胥尸体装在皮革里，他只身逃往吴国。后来他辅佐吴王夫差，窥破越王勾践疲吴的计谋，于五月五日投入大江...
散文类作用题与论述类作用题解题思路有何不同
散文类作用题与论述类作用题解题思路不同主要有以下几大点：
一、论述类解题思路只要包括以下几种方面：1、读语句之间的因果关系。论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。2、读“概念”之间的逻辑关系。文本中有一些概念（这样说是为了方便，其所指范围有时较宽），它们自身内涵以及与其他概念之间的区别需要我们借助语言辨明。3、读被扩展与扩展的关系。从语流关系来说，论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前，有时在后。阅读时，我们要抓住这样的语流片段，搞清它们之间的逻辑关系。4、读指代与被指代的关系。为了让语言简明连贯，少不了使用代词。而阅读时，就要能随机明晰代词所指的具体内涵。
二、散文类解题思路主要包括：1、确认所用的修辞手法。这类语句作用题，首先要确认所用的修辞手法，在答题时点名所用的修辞手法。2、明确答题方向。答题时，要明确每一种修辞手法的作用。一般说来，描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象，主要有比喻、夸张、拟人；结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。
散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。而“散文”一词大概出现在北宋太平兴国（976年十二月—984年十一月）时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称‘散文’。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
论述文是说服劝导读者同意作者观点的一种说理性文章。它与说明文的不同在于：说明文只是客观解释事物观念、原则等，使读者能够了解；而论述文却希望影响读者的思想和行动。
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