[写一篇关于自信的800字作文]“一个人能飞多高，并非由人的其他因素决定，而是受他自己的信念所制约。”这里说到的信念归根结底也就是自信。在你想做一件事之前，你拥有了自信，也就等于成功了一半。 什么是自...+阅读
钦州二中近日被网友推向舆论的风口浪尖。30多岁的吴善柳今年在该校参加高考，夺取了钦州市理科状元，现被清华大学录取。但这不是重点，重点是他曾辗转多所学校参加高考，并几次考上重点大学，但连2011年考上北京大学都没有去读。网友称他是“高考专业户”，并指责这样做会导致另一名考生失去就读名校的机会。 吴善柳以680分的成绩夺取钦州市理科状元，被清华大学录取。极富戏剧性的是，他之前辗转多所学校，至今已参加过多次高考，他的名字每年都出现在相关学校的重点大学录取名单中。钦州“考霸”让人费解，2000年至今，他至少10次参加高考，这是为何？现被清华大学录取，之前北大都不读，他还会放弃吗？ 吴善柳屡次考上重点大学，又屡次放弃绝非将高考当作人生游戏，而是“有心插柳”。
可能有两种功利性动机。一是择业上的考量。据称吴善柳第一次参加高考不理想，复读后考上北京交通大学，大学毕业后到柳州参加工作，后来感觉不满意，辞职重新参加高考。 二是利益上的博弈。安徽一考生考上一回上海交通大学、两回北京大学、两回清华大学，结果都没有去读，该考生单单获得的地方奖励就有80多万元。如果吴善柳在多次高考后都能得到地方奖励，而且奖励的数额远远大于原来工作的收入，那么，他何不将高考优胜获奖当作谋利手段而屡试不爽呢？ 尽管吴善柳的行为中掺杂着功利，但并不影响他对自我价值的追求。如果吴善柳早就有了“非清华不读”的梦想、如果吴善柳将每年参加高考视作在知识海洋里徜徉、将高考获奖当作个人的最大乐趣，难道这不是一种信仰吗？即便将高考优胜拿到地方奖励作为一种目标，也无可厚非。
只要奖励文件上没有规定谁拿了奖金放弃就读大学要将奖金吐出来，吴善柳就照拿不误。 要错错在当下应试教育的模式上；错在“一考定终身”的制度上；错在对“高考状元”的盲目崇拜上；错在地方政府对升学率的攀比上；错在“名校效应”的潜移默化上。只要坚守道德与法律的底线，功利与信仰可成“同桌的你”。因此，没有必要谴责吴善柳浪费了一个名额，“不厚道”，那是制度设计上的问题。 还有，从网友称其为“范进中举”引出一点担忧。如果吴善柳高考成癖且患上“选择焦虑症”，则属于心理健康上的问题了。不管吴善柳的行为属于何种情形，如此特立独行的“考霸”已超出个人隐私范畴。只有让其晒晒太阳见见光，才能给高考改革乃到整个教育制度的改革提供鲜活的样本。...
作文素材及适用话题不要太长的篇幅
作文素材一.人生信念1.不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）★读书勤乃有，不勤腹中虚。
（唐 韩愈 《符读书城南》）★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）“成功来自勤奋”“学习成就天才”2. 无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 --孟子★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 --梁启超★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 --巴尔扎克★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 --罗曼 罗兰“真正的残废”“毅力”3.一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士！分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。“挫折是一笔财富”“困境与成功”4.海尔的启发在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。
”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单•：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》★人无远虑，必有近忧。
——《论语》★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修★居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》“忧患意识”“知己知彼”5..为失败做准备在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。“忧患意识”“成功的因...
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放弃是超脱，放下是超然——感悟史铁生的人生思考人生的境遇和际遇很多，死生、存亡、贫富、穷达、贤肖、毁誉、咎吉、吝悔。、无力回天的绝望，人生如寄被动存在，无处不在的诠释着人类自身的渺小和软弱。人生的时间的唯一性，和空间的不可转换性，使人类了有了幻灭感，把人类逼到了无依和无奈的绝境，继而产生了人生无意义的本论，人生的开始和结束却完全的一致，死亡等待着出生。人生的唯一性也推论出人生的弥足珍贵，激发起人们的对生活的占有欲和统治欲，视死如归的追求着各自的形形色色人生的目标。又因了观察角度的立场和评判是非的标准不同，人类被自以为是的偏见所束缚，以至于不无法理解和不沟通，陷入无聊的争辩；物质是第一性存在的，所以又被自己所创造的技术、财富、和权势所役使。
在本论和推论之间，人们困顿着、迷茫着、逡巡着，游离着、求索着、论证着。涣肤涣髓的内心的郁闷和痛苦如旷古的梦魇困扰着人们，挥之难去。一部分人看透了本论的世界，人生即悲苦，便随了宗教的引领归向无苦、亦无乐、无悲亦无伤的极乐世界。一部分人沉沦在万丈红尘中，执著的完全按照自己的内心去活，或者成为一个疯子，或者成为一个传奇。大部分人游动于积极与消极、执著与悲观之间，在两极端之间以动态平衡的方式调试着自己人生轨迹。放弃人生是超脱，放下执著是超然没有来路亦没有去途人生，从零开始，最终回归于零，无论如何努力，零乘以任何数都得零，零就是无意义，无意义就应该放弃，逃离这没有意义的世界，是超脱；从零到零，生命的脚步在人生的时间和空间里，幻化出一条唯一炫美的轨迹，存在就是意义，过程就是结果，镇定的欣赏着绝境里的悲壮，享受着生命的美丽，也享受生命痛苦是超然。
不和时宜，时局潮流不尽己意，和当权者话不投机，叹一怀才不遇，就去远遁山林，或放逐于江湖，任诞放达，效仿锻铁的嵇康，对弈的阮籍，纵酒的刘伶，把一个华美乐章肢解成断篇残简，上天集万般智慧、才赋于一身，不思天纵英才不易，逃避只是个体的超脱；时势不济，命运多舛，怀才不遇，生不逢时，退而求其次，曲径通幽，一身才智，可兼济天下，可服务一方，可独善其身绝不暴殄天物，不能从政可以写诗，不能治国可以从商，天生我才必有用，这是超然。超然是阅尽繁华能体味天然雕饰的质朴；历经磨难，才有悲天悯人情怀；经历四季轮回，才会面对秋风萧瑟，秋雨凄凄，能道一声：天凉好个秋！超然是大漠孤烟，平野落日，群山巍峨，绝壁清辉，无论通天坦途，还是崎岖绝境，高一声：欲穷千里目，更上一层楼！超然是世事无常，不如意事十有八九，却能吟诵但愿人长久，千里共婵娟祝愿；超然是风雨中栖身无所，却可以高呼安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜超然是尘世中不唯功利的洒脱，是温暖而不燥热的关怀，是拒绝察言观色、趋炎附势的从容，是停止向周围呼唤理解的自信，是绝境、坦途永远的微笑，是消融偏执和偏激的淡定，是危难时挺身而出义无反顾的担当，是理性有不失天真思考，是对生命拒绝挥霍而温雅的欣赏 宁静的史铁生史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。
也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字，然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音，宣布与大伙性命相关的消息，并不因为其音量小而被忽视。比如，他在《我与地坛》里对我们说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”史铁生的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一副健全过人的大脑。这么多年了，他在轮椅上年复一年地沉思默想，度过绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本来不是一件轻松的事情，一切思想必定是忧郁的，何况如史铁生这样，从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起，就一刻也不能停顿地冥思苦想着的人。
这时候，我们忘了，在人的生命活动中，惟沉思的时刻，才是敏锐、富有，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望的循循善诱，沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。惟其强大，才可能这样平实地谈论死亡，既不夸张对它的向往，也不回避它的到来，就像一个操心家务的农夫，安排惊蛰开犁清明下种的农事，也预告秋季的收成一样寻常。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。
自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一...
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