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程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则。在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。 背景:南宋时,朱熹继承和发展了二程思想,建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。 他认为,太极是宇宙的根本和本体,太极本身包含了理与气,理在先,气在后。太极之理是一切理的综合,它至善至美,超越时空,是“万善”的道德标准。
在人性论上,朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”,前者源于太极之理,是绝对的善;后者则有清浊之分,善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”,自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现,标志着理学发展到了成熟的阶段。 宋元明清时期,历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想,程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中,程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面,发挥了积极的作用。同时,它对中国封建社会后期的历史和文化发展,也有巨大的负面影响。
不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖,他们死抱一字一义的说教,致使理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,成为束缚人们手脚的教条,成为“以理杀人”的工具,从而反映出它的阶级和时代的局限性。
宋明理学的内涵是什么
理学是两宋时期儒家思想的新发展。它以儒家思想为基础,融合佛道思想来解释儒家的义理,从而建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。理学以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。主要思想: ① “理”是世界万物的本源,主宰万物②“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性③要把握“理”,就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)④当人的私欲与天是发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”。影响:宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求,产生了消极影响。同时,重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命,凸显人性庄严,对塑造中华民族的性格有着积极影响...
什么是理学什么是工学
所谓理学类,是指研究自然物质运动基本规律的科学。
在我国理学类专业共包括:数学类、物理学类、化学类专业、.生物科学类专业、地质学类专业、地理科学类、大气科学类、海洋科学类、力学类、电子信息科学类、心理学类等等。
所谓工学类是指主要以研究应用技术为主的应用科学学科。
在我国理学类专业共包括:机械类、电气信息类、仪器仪表类、矿产石油类、能源动力类、材料类、航空航天类、交通运输类、水利水电类、土建类、轻工纺织类、物类、农林类以及武器类等等。
理学类和工学类都是中国高等教育学科体系的基本构成。
在我国学科共分:理学类;工学类;农学类;医学类;经济类;哲学类;军事类;文学类;历史类;管理学类;教育学类一共十二个大类。
理学类与工学类最简单的区分就是看它们的研究方向,理学类更倾向与研究事物本身的规律,是构成客观物质世界最本源的东西。工学类更多的研究的是应用,是技术,是通过该学科的研究更好的为客观物质世界服务。
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